传播学论文选萃

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出版者:南京师范大学出版社
作者:2
出品人:
页数:1391 页
译者:
出版时间:2000-1
价格:68.0
装帧:平装
isbn号码:9787810474825
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《传播学论文选萃(套装全3册)》由南京师范大学出版社出版。

好的,这是一本关于古代神话与宇宙起源的学术专著的详细简介,完全不涉及您提到的《传播学论文选萃》的内容: 《创世的低语:跨文化神话中的宇宙生成模型与人类境遇》 书籍概述 《创世的低语:跨文化神话中的宇宙生成模型与人类境遇》是一部深入剖析全球主要文明神话体系中“创世叙事”的比较宗教学与人类学著作。本书并非简单地罗列不同神话故事,而是致力于挖掘隐藏在这些古老叙事结构背后的认知模型、社会建构逻辑以及它们对早期人类理解自然、界定道德和组织社会形态所产生的深远影响。 本书的核心论点在于:尽管不同地域的神话在表象上千差万别,但其底层逻辑——即“从无序到有序的转化机制”、“神祇与人类的互动范式”、“时间与空间的界定方式”——却遵循着一系列可被识别的、跨文化的结构母题。通过对苏美尔的《埃努玛·埃利什》、古埃及的赫利奥波利斯神谱、北欧的《埃达》、中美洲的玛雅创世记以及中国古代的盘古神话进行细致的文本分析和结构比对,本书试图重构出史前人类面对“存在之谜”时所构建的第一套元叙事框架。 主要内容与章节结构 本书共分为七个主要部分,辅以严格的文献考证与田野调查的观察记录: 第一章:混沌的边界与无序的张力——创世前状态的界定 本章着重探讨“无(Nothingness)”或“混沌(Chaos)”在不同文化叙事中的具体形态。我们区别了“纯粹的虚无”与“潜能的海洋”之间的神学差异。例如,古希腊神话中的“卡俄斯”(Khaos)代表一种原始的、尚未分化的空间,而犹太教《创世纪》中的“水”(Tehom)则带有强烈的潜在威胁性。本章通过对这些前创世状态的描绘,分析了早期社会对“不确定性”的心理应对机制。 第二章:裂变与诞生:从一元到多元的生成路径 本章是结构分析的核心。我们将创世模式归纳为三大主要路径:一元分化(The Monadic Splitting),如中国的盘古开天,一个原始实体自我牺牲或分裂以构成世界;二元对立与结合(The Dualistic Synthesis),如古埃及的努特与盖布的结合或北欧的伊米尔的尸身构建世界;以及外力塑造(The External Artificer),如美索不达米亚的众神通过战斗或契约来组织宇宙秩序。我们详细考察了这些生成机制如何直接映射到不同文明的政治权力结构(如君权神授的合法性来源)。 第三章:空间的原型建构:天空、大地与冥界的三层宇宙观 宇宙的物理空间并非自然形成,而是神话构建的结果。本章分析了“三界结构”(三层宇宙论)的普遍性,并探究了连接这三界的“宇宙轴”(Axis Mundi)的象征意义——无论是巴比伦的“世界之柱”、玛雅的“世界树”还是北欧的“伊格德拉修世界树”。这些结构不仅定义了宇宙的物理形态,更界定了生命、死亡和灵性的运动轨迹。 第四章:时间的循环与线性:神话时间观对历史意识的影响 神话对时间的定义影响了人类对历史的理解。本章对比了周期性时间观(如印度教的“劫”或玛雅的“长纪元”)与线性时间观(如亚伯拉罕诸教中明确的“起始点”与“终结审判”)。我们论证了周期性叙事如何促进了农业社会对季节更替的适应,而线性叙事则如何催生了对进步、救赎和历史终结的形而上学追求。 第五章:人类的泥土与呼吸:从神性胚胎到社会人 本章聚焦于“人类起源”的神话单元。我们比较了“取自泥土的塑造”(如希腊的普罗米修斯或美索不达米亚的泥板人)与“从自然元素中呼吸/孕育”的叙事差异。更重要的是,我们分析了创世神话如何首次定义了人类的生存困境(如苦难的起源、死亡的必然性)以及人类在神圣秩序中的“原罪”或“原初使命”。 第六章:规范的奠基:创世神话与早期法律、道德体系的互动 创世神话是早期社会“自然法”的来源。本章分析了创世事件中首次确立的秩序(如婚姻制度、祭祀仪式、战争伦理)是如何被编码进宇宙结构的。例如,巴比伦的创世史诗不仅解释了世界,也为马尔杜克神的至高无上提供了无可辩驳的政治依据。 第七章:失落的伊甸园:创世叙事的衰变、重构与现代性挑战 在本书的收尾部分,我们将目光投向神话的现代命运。本章探讨了在科学理性冲击下,创世神话如何在民间信仰中得以存续,以及它们如何被现代文学、艺术和哲学(如存在主义的“虚无”主题)重新挪用和解构。作者认为,即使在高度世俗化的社会,对“起源的渴望”仍是人类精神结构中无法被彻底抹除的底层驱动力。 研究方法与特色 本书采用了法国年鉴学派的历史人类学方法与列维-斯特劳斯的结构主义符号分析相结合的研究路径。研究资料主要来源于考古文献(楔形文字泥板、象形文字文献)、早期口头传说的民族学记录,以及古典学对原始文本的精确翻译与校勘。 本书的显著特色在于其高度的跨学科性和细节的文本挖掘,旨在超越简单的文化罗列,揭示隐藏在世界各地神话背后的、关于人类认知如何“搭建”其世界观的共同蓝图。它为历史学、宗教学、人类学以及哲学研究者提供了一个重新审视人类文明基石的独特视角。 关键词: 创世神话,宇宙起源,比较神话学,结构人类学,原始宗教,文化原型,世界树,混沌理论。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的章节组织结构,简直是作者对传播学发展史的一次优雅的致敬。它不是简单地按照时间线罗列观点,而是巧妙地搭建了几个核心的理论板块,每个板块内部的逻辑递进都处理得恰到好处。比如,关于说服的章节,它从经典的“信源可信度”模型出发,逐步过渡到更复杂的“精细加工可能性模型”(ELM)的变体应用,这种由浅入深的层次感,让即便是初次接触这些模型的人也能迅速抓住重点。更让我惊喜的是,其中关于“媒介技术决定论”与“社会建构论”的辩论部分,作者并没有采取偏袒一方的立场,而是精准地描绘了双方交锋的张力,这种持平而深刻的分析态度,体现了极高的学术水准。阅读过程中,我常常会停下来,思考作者引用的那些经典实验设计是如何在今天这个数据爆炸的时代获得新的生命力的。这本书的价值在于,它不仅传授知识,更教会你如何像一个真正的传播学者那样去思考传播现象。

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这本书给我的最深感受是其对“语境化”的执着追求。它深刻认识到,任何传播理论的生命力都来源于其所处的特定社会、文化和技术背景。书中对于不同文化背景下,同一个传播模式如何产生截然不同效果的对比分析,极具启发性。比如,它详细剖析了在高度集权的社会结构中,大众传播的“单向性”与在高度分散的数字社会中,传播的“网络化”之间的结构性差异。这些论述不仅是理论上的探讨,更是对全球传播实践的深刻观察。作者的笔触细腻,善于捕捉那些在宏大理论叙事下容易被忽略的个体体验和微观互动,使得原本抽象的传播学概念瞬间鲜活起来。对于希望将理论知识转化为具有地域或文化敏感性的实践策略的研究者来说,这本书提供了一个宝贵的参照系,它让人意识到,在传播领域,没有放之四海而皆准的“银弹”公式,一切都依赖于对具体情境的透彻理解。

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说实话,一开始我抱着一种怀疑的态度翻开这本“选萃”,毕竟“选萃”二字往往意味着内容的碎片化和主题的不连贯。然而,出乎意料的是,整本书的脉络梳理得异常流畅,它像一条精心设计的认知河流,引导读者从最基础的传播学公理逐步涉足到更前沿的数字化传播伦理困境。我特别欣赏其中关于“受众能动性”的讨论,它彻底颠覆了我过去认为受众是被动接收者的刻板印象。作者引用的那些关于用户生成内容(UGC)和平台经济下的权力转移的案例,鲜活且紧贴现实,让我深思媒介生态的复杂性。这本书的行文风格非常具有学者的沉稳和锐气,既有扎实的理论根基,又不乏对当下热点问题的敏锐捕捉。它不是那种干巴巴的教科书堆砌,而是充满了知识的“呼吸感”,让你能感受到传播学这个领域是如何在不断地自我修正和迭代中成长的。对于想要系统性了解传播学核心议题,又不想被繁复的早期理论淹没的读者来说,这绝对是一个极佳的导航工具。

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这部作品集简直是为我这种对符号学和符号系统如何构建意义深感兴趣的读者量身定做的。书中对媒介文本的解构分析,让我仿佛拿到了一把精密的瑞士军刀,可以拆解日常生活中那些看似天衣无缝的传播表象。我尤其欣赏作者对“能指”和“所指”之间动态关系的深刻洞察,特别是当这些理论被应用于当代社交媒体的视觉语言时,那种强烈的冲击感和启发性是无与伦比的。比如,书中对某个经典广告案例的分析,不仅仅停留在内容层面,更是深入挖掘了其背后隐藏的意识形态预设和文化代码。读完后,我再看任何信息流,都会下意识地去思考其背后的权力结构和符号逻辑,这无疑极大地提升了我作为信息接收者的批判性思维能力。它不是那种教你如何“更有效传播”的实用手册,而是一部帮你理解“传播为何如此”的深度哲学思辨录。那些关于符号互动和意义生产的章节,结构严谨,逻辑链条清晰,即便面对晦涩的理论术语,作者也总能辅以极具说服力的案例来打通理解的壁垒。

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不得不提的是,这本书的语言风格,用一个词来形容就是“克制而有力”。它避免了过度渲染或使用过于花哨的辞藻,每一个句子似乎都经过了精心的锤炼,直指核心论点。在探讨媒介的意识形态功能时,作者的论述如同外科手术般精准,剥开了那些看似中立的报道外衣,直达其背后的权力意图。我尤其喜欢书中对批判性理论应用的章节,它将福柯、哈贝马斯等大家的思想,有效地“翻译”成了可以应用于现代媒介环境的分析框架。这种跨学科的融会贯通,使得整本书的厚度大大增加,远超一般专业书籍的范畴。它促使我反思,我们每天消费的海量信息中,有多少成分是“被灌输”的,有多少成分是“自主选择”的。这本书提供的工具箱,让我能够更有效地处理信息过载带来的焦虑,因为它教会我识别噪音,抓住信号。

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