佛家素食

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出版者:天津人民出版社
作者:陈耳东
出品人:
页数:186
译者:
出版时间:2004-9
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787201048598
丛书系列:识佛丛书
图书标签:
  • 素食
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具体描述

从独具的饮食文化,品味佛家慈悲处世、万法随缘之追求……

《禅心煮物:山林间的素食智慧》 引言:舌尖上的修行,餐桌前的觉醒 在喧嚣尘世中寻求一方宁静的净土,许多人将目光投向古老的东方哲学。然而,真正的修行,并非只在深山古寺中才能领悟。它更深植于日常生活的每一个细微之处,尤其是在我们与食物的关系之中。《禅心煮物:山林间的素食智慧》并非一本关于宗教教义的阐述,也不是对特定斋戒仪轨的罗列,它是一部深入探究食物哲学、烹饪艺术与生命体悟的实践之书。 本书旨在引领读者超越“素食”这一标签,进入一种更深层次的饮食观——以禅宗的“觉知”和道家的“自然”为核心的烹饪美学。 我们相信,每一个食材的选取、每一次刀工的挥洒、每一次火候的控制,都是一次与自然对话、与自我和解的过程。 --- 第一章:食材的本源——大地之恩与时令之礼 本章将带领读者回归食物的源头,理解“不时不食”的深远意义。我们摒弃工业化、标准化的思维定势,转而关注食材的生命力与季节的脉动。 1.1 寻觅“活”的滋味: 探讨如何识别真正有生命力的蔬果。我们将深入介绍不同产区、不同耕作方式下,食材风味上的细微差别,强调有机、自然农法的价值,而非仅仅是商业口号。书中收录了对多位资深农人的深度访谈,记录他们与土地共生的哲学。 1.2 四时流转的菜单哲学: 详细拆解春、夏、秋、冬四个季节对人体与烹饪的指导意义。例如,春天宜食发散之物以顺应生发之气;秋天则需收敛以养阴润燥。书中的食谱是根据季节变化精心设计的,确保食材的营养价值与疗愈功效达到完美平衡。我们不强求全年供应反季的“奇珍”,而是颂扬当季“平常”之美。 1.3 谷物的叙事: 谷物是人类文明的基石,也是素食的基础。本章用大量篇幅讲述了糙米、黍、稷、麦在不同文化中的历史地位,并提供了传统石磨与现代碾磨对营养和口感的影响分析。我们不仅教授如何煮出松软的米饭,更探讨如何通过浸泡、发酵等古老技术,将谷物转化为更易吸收、风味更复杂的“生命载体”。 --- 第二章:烹饪的静心术——刀工、火候与气韵流转 《禅心煮物》认为,厨房是最好的修行场。烹饪不再是应付饥饿的劳作,而是全身心投入的“动中禅”。 2.1 刀下的沉思: 详细解析不同刀法对食材细胞结构的破坏程度,以及如何通过精准的刀工保持蔬菜的“脆生”与汁水。书中包含针对特定蔬菜(如竹笋、菌菇)的最佳处理方式,强调“惜物”的理念——如何利用菜根、菜叶等边角料,做到零浪费。每一刀,都是一次对“当下”的专注。 2.2 火候的对话: 火候的掌握是素食烹饪中最具挑战性也最富哲理的部分。本章打破了“大火快炒”的迷思,重点介绍文火慢炖、低温烘烤、蒸煮的艺术。我们通过热力学原理和感官反馈相结合的方式,教授读者如何“听见”油温的“嘶嘶”声、“闻到”食材释放的香气,从而精准控制转化过程,避免营养流失和风味枯槁。 2.3 调味的平衡美学: 素食调味的关键在于“去芜存菁”,而非“以味盖味”。本书倡导使用天然酸、甜、苦、辣、咸的五味平衡,深入研究自制酱油、醋、豆瓣酱的发酵奥秘。重点介绍如何运用“香料的禅意”——例如,如何用少许姜、葱、八角的“引子”来激发食材本身的“本味”,而非用浓烈的调料将其掩盖。书中对“味精”等现代添加剂持谨慎态度,鼓励读者回归食物原有的鲜美。 --- 第三章:素食的炼金术——古法与创新的融合 本书的食谱部分,拒绝刻板的模仿肉类菜肴,转而发掘植物自身的形态美与口感潜力。 3.1 菌菇的万象: 深入探讨不同种类的食用菌(如猴头菇、茶树菇、牛肝菌)在口感上如何模拟肉类的纤维感和咀嚼性。收录了“菌袍素鸭”、“菌丝豆腐”等需要耐心制作的功夫菜,这些菜肴的精髓在于对植物蛋白结构的重塑。 3.2 豆制品的灵魂重塑: 不仅仅是豆腐和豆干。本章介绍如何通过压力、冷冻、脱水等物理手段,改变豆制品的质地。例如,制作“冰冻豆腐”的空隙结构如何更好地吸收汤汁,以及自制“腐竹”过程中对蛋白质凝结的精确控制。 3.3 根茎的厚重力量: 芋头、山药、莲藕等根茎类食材被视为大地的能量储存库。我们探讨如何通过焗烤和油封技术,释放其淀粉中的甘甜与糯性,用它们提供饱足感与深度口感,取代单纯依赖油脂的满足感。 3.4 汤的哲学: 汤在东方饮食中代表滋养与连接。本书强调素食高汤的制作艺术——如何利用干香菇的谷氨酸、海带的甘甜和烤制过的洋葱,熬制出比任何肉汤都更富有层次感的“清澈之味”。每一种汤品都对应着不同的身体需求,如“安神白果汤”或“祛湿薏米汤”。 --- 第四章:餐桌上的宁静——饮食的礼仪与身心连接 饮食行为本身,就是一种非语言的交流和对宇宙的敬畏。 4.1 慢食的科学与美学: 倡导“细嚼慢咽”不仅仅是养生之道,更是对食物劳动过程的尊重。书中介绍了如何通过改变咀嚼频率来提升味蕾的敏感度,从而减少对重口味的依赖。 4.2 摆盘的留白之道: 受日本美学“侘寂”的启发,本书的摆盘哲学强调“留白”与“不对称”。食物的呈现应是自然、简洁,突显食材本身的色彩与形态,而不是繁复的堆砌。每一个元素都应有其存在的理由,如同禅宗中的一花一世界。 4.3 厨房的整理与收尾: 烹饪的结束并非关火即止。如何清洁工具、整理空间,都是修行的一部分。一个整洁的厨房象征着清晰的头脑和对材料的感恩。我们将分享一套简化的厨房清洁流程,旨在将收尾工作也变成一种冥想练习。 --- 结语:食者,即是修行者 《禅心煮物:山林间的素食智慧》是一部邀请函,邀请您走进一个更注重过程、更尊重自然的厨房世界。它不强迫您放弃任何信仰,只希望您在每一次举筷时,都能感受到大地给予的慷慨,领悟到烹饪中蕴含的宁静力量。真正的素食,不是一种限制,而是一种无限的发现与创造。从今天起,让您的厨房,成为通往内心平静的道场。

作者简介

目录信息

引言 素口之道――佛家的素食主张
一 穿衣吃饭,尽是禅机――饮食戒律
二 法轮未转,食轮先转――饮食制度
三 饮啖法器――饮食用具
四 七宝五味――饮品
五 茶禅一味――茶
六 半月沉江――菜品
七 佛香罗汉斋――名寺菜肴
八 无人间烟火气――面食与果品
结语 佛家素食风行世界
· · · · · · (收起)

读后感

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素食是值得提倡的是一种新型的饮食观。我灰常支持,本人最近喝中药觉得一切都是嘴惹得祸,要忌辛辣,生冷,上火的食物。闻香识女人原来也可以是佛。不错。有股香火味。吃荤就是杀生啊。原来我执意在杀戮。佛家还不是要吃鸡蛋和喝牛奶。感觉有点那个。你懂的

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【睡起作】修睦 长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。 偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。 【滔滔不持戒】 慧寂 滔滔不持戒, 兀兀不坐禅。[1] 酽茶三两椀,[2] 意在钁头边。[3] 【注释】: [1]兀兀:用心劳苦貌。 [2]酽(yàn):浓。 [3]...  

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前半部语气很平和。几于无感情。分寸也颇适当。 谈茶部分减分,俗气太深,频频以民间轶事来铺陈说明。与上半部以佛教典籍佐证相比较,此处显得轻浮、处处在表面。甚至有故事是贬低佛教。菜品部分以罗列展示,尤其仿生菜之类缺少贯通所以。 文思豆腐令人印象深刻。全书配图很是...  

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素食是值得提倡的是一种新型的饮食观。我灰常支持,本人最近喝中药觉得一切都是嘴惹得祸,要忌辛辣,生冷,上火的食物。闻香识女人原来也可以是佛。不错。有股香火味。吃荤就是杀生啊。原来我执意在杀戮。佛家还不是要吃鸡蛋和喝牛奶。感觉有点那个。你懂的

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素食是值得提倡的是一种新型的饮食观。我灰常支持,本人最近喝中药觉得一切都是嘴惹得祸,要忌辛辣,生冷,上火的食物。闻香识女人原来也可以是佛。不错。有股香火味。吃荤就是杀生啊。原来我执意在杀戮。佛家还不是要吃鸡蛋和喝牛奶。感觉有点那个。你懂的

用户评价

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翻开这本书时,我最大的感受是其排版和摄影达到了艺术品的级别。每一页的布局都经过深思熟虑,色彩搭配和谐自然,大量的实景照片不仅展示了最终菜品的诱人光泽,连食材的原始状态也被拍得极具质感。这种视觉上的享受,极大地提升了阅读体验。相较于一些只注重文字描述的素食书,这本书的实用性显得尤为突出。作者没有过多地渲染苦修的意味,而是着重于如何将佛家素食融入现代快节奏的生活。比如,它提供了一系列“十分钟快手素食”的方案,非常适合我们这些朝九晚五的上班族。我根据书中的建议,将每周一或周二定为“清净日”,尝试用书中的方法准备工作日的午餐便当,发现不仅精力更集中,肠胃负担也明显减轻了。书中对“节气”的关注也令我印象深刻,它提醒我们顺应自然规律,选择当令的食材,这是一种非常朴素而智慧的生活哲学。这本书与其说是教人做菜,不如说是教人如何与自然和谐相处,通过餐桌上的点滴变化,实现身心的平衡。

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这本书的深度,远远超出了我最初对“佛家素食”题材的预期。我原以为内容会围绕着简单的“白水煮青菜”,但实际上,它构建了一个完整的素食哲学体系。作者引用了大量佛教典籍中的相关论述,但绝非生硬地堆砌教条,而是将这些古老的智慧巧妙地转化为日常厨房的实践指南。例如,书中对“发心”的强调,要求我们在烹饪前先保持一个清净平和的心境,作者解释说,食物不仅是身体的燃料,更是心念的载体。这一点对我触动极大,它促使我反思自己过去狼吞虎咽式的进食习惯。书中还收录了一些非常罕见且具有地域特色的素食做法,比如川西藏区的一些独特的斋菜,这些内容在市面上其他素食书籍中是很少见到的。这让我感到,作者付出了巨大的心血去挖掘和整理这些失传的或未被广泛流传的素食文化精髓。这本书更像是一份文化遗产的记录,而非简单的菜谱汇编,它提供了精神食粮的同时,也提供了美味的物质食粮。

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坦白说,我原本对“佛家素食”这种主题的书籍抱持着一种审慎的态度,总觉得可能会过于清淡乏味,或者充满了晦涩难懂的教义。然而,《佛家素食》完全颠覆了我的固有印象。它的烹饪技巧部分处理得极其专业和细致,完全不输于任何一本高级的素食料理指南。作者巧妙地运用了世界各地的香料和调味技巧,在不触犯教义的前提下,极大地丰富了素食的口感层次。我尝试做了书中的“麻婆豆腐”变体——用鲜香菇代替肉末,那种醇厚浓郁的酱汁,搭配上恰到好处的麻辣感,简直让人欲罢不能,完全没有“吃素”的失落感。更让我惊喜的是,书中对食材的预处理,比如如何最大程度地保留蔬菜的活性营养,讲述得极为科学。这表明作者并非仅仅停留在理念层面,而是将现代营养学知识与古老的素食智慧完美地融合在了一起。它成功地将素食从“禁忌”的刻板印象中解放出来,使其成为一种充满创造力和美味的选择。对于那些想要拓宽自己烹饪视野的美食爱好者来说,这本书绝对是值得投资的一本“宝典”。

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从一个纯粹的烹饪爱好者角度来看,《佛家素食》的创新性在于它打破了传统素食在调味上的保守性。许多人认为素食只能依靠酱油、盐和基础香料,但这本书向我们展示了“鲜味”的无限可能性。作者深入研究了各种菌菇、海藻和发酵豆制品的天然增鲜作用,提供了一套完整的“素高汤”制作指南,其鲜美的程度甚至可以媲美最好的肉汤。我尝试了书中推荐的“海带昆布浓汤”,那份深邃的海洋气息与泥土的芬芳交织在一起,那种复杂而平衡的味道,让我对“素食寡淡”的偏见彻底瓦解。此外,书中对食材的替代性方案设计得非常人性化,比如,对于某些地区不易获取的特定素食原料,作者提供了几种在口感和功能上都接近的替代品,保证了食谱的可操作性。这本书的整体感觉是充满活力和现代感的,它成功地将古老的修行哲学与现代人对美食体验的追求完美地结合了起来,是一部既有深度又有高度的素食著作。

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这本《佛家素食》着实让我大开眼界,它不仅仅是一本食谱,更像是一部关于生活哲学的引导手册。书中对食材的选择和搭配有着近乎苛刻的考究,每一种蔬菜、菌菇、豆类的选用,都深深植根于佛教慈悲为怀的精神内核之中。我尤其欣赏作者在介绍每道菜时,那种近乎禅意的文字描述,仿佛烹饪本身就是一种修行。比如,有一道“香菇炖竹荪”,描述得犹如山涧清泉流淌,让人在阅读时都能感受到那份宁静与纯粹。书中对于“五辛”的避忌有着详尽的解释,这对我这样一个对传统素食文化了解不深的人来说,无疑是极大的帮助。它让我明白,素食并非简单的“不吃肉”,而是一整套建立在尊重生命基础上的饮食体系。阅读过程中,我仿佛跟随作者走进了深山古寺,亲身体验了那份清净无染的厨房氛围。对初学者而言,这本书的步骤讲解清晰明了,即便是厨房新手也能轻松上手。但它真正的价值在于,它教会我们如何用一种更具觉察力的方式去对待食物,让每一次进食都成为一次对内心的滋养和对万物的感恩。

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最让我触目惊心的一句话,你吃的肉是你前世的孩子。。佛曰:口中出轮回。。看完之后看吃妈妈烧得唯心肉。。觉得好残忍。。。

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后半本可以说是佛家"米其林指南"

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崔晓姗于2010年5月21日捐赠;大国学基金会于2010年6月19日捐赠

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#每天一本书#今天阅读《佛家素食》,明天给阿信面试的总经理是佛教爱好者,阿信加素油!晚安。(#每天一本书#6/30,#每月培养一个好习惯#)@晨阳_牙牙 @GTD的IT人 @Neo肥龙 @Jack-MF @咸鱼先生V @有可能是八素 @5点起床 @汪裕翔 @mydjohnson

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后半本可以说是佛家"米其林指南"

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