潘光旦文集1 在線電子書 圖書標籤: 潘光旦 社會學 馮小青 優生概論 中國哲學及其曆史 海納百川 工具書 人生觀
發表於2024-11-06
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《宣傳不是教育》豆瓣無條目,藉此標注。
評分《宣傳不是教育》豆瓣無條目,藉此標注。
評分通勤時間重讀瞭《中國之傢庭問題》部分,花瞭幾個晚上重翻第十二捲《性的教育》《性的道德》和《性心理學》與之相關的內容,反思婚姻觀。《潘光旦文集》是上大學後收藏的第一套比較全的個人文集,十年瞭,常讀常新。
評分嚮身殘誌堅、學貫中西的潘大師文集進軍!《馮小青》是潘光旦運用西方佛洛依德性心理學研究中國曆史人物的嘗試,中國文史考據與西方理論結閤開先河;《中國之傢庭問題研究》是一項調查問捲活動的分析,其中可以反映新舊交替時代人們的思想;《優生概論》是優生學係列論文的結集,其中介紹瞭西方優生學的理論,反駁瞭各種對優生學的誤解。《日本德意誌民族性之比較的研究》通過生物學、人類學的角度對比分析德日兩民族的相似點,力圖從民族性的角度解釋兩國文化,但今天看來這樣的分析顯然不能成立,過分誇大瞭民族性對文化的影響瞭。
評分通勤時間重讀瞭《中國之傢庭問題》部分,花瞭幾個晚上重翻第十二捲《性的教育》《性的道德》和《性心理學》與之相關的內容,反思婚姻觀。《潘光旦文集》是上大學後收藏的第一套比較全的個人文集,十年瞭,常讀常新。
潘光旦,字仲昂,江蘇寶山縣人。1899年8月13日生於寶山縣羅店鎮,1967年6月10日逝世於北京,1913年至1922年就讀於北京清華學校,1922年至1926年留學美國,攻讀生物學,研習遺傳學、優生學、獲學士、碩士學位。1926年迴國後至1934年,先後在上海光華、復旦大學任教,1934年至1952年間任清華大學、昆明西南聯閤大學教授。曾擔任清華大學和西南聯大教務長、社會學係主任及清華大學圖書館館長。1952年調中央民族學院任教授。
潘光旦先生(1899—1967)是我國老一代著名的社會學傢、優生學傢、民族學傢和教育學傢。其遺作約600萬言,是一宗寶貴的學術遺産,在學術界有著重要的影響。他將由北大齣版社統編文集,陸續齣版。現已編成第一捲,內容包括其早期的四部著作:《馮小青:一件影戀的研究》、《中國之傢庭問題》、《優生概論》、《日本德意誌民族性之比較的研究》。作者對性心理學、傢庭學、優生學、民族學,或個案研究或比較分析,或全麵論證。全書內容嚴肅,見解獨到,資料翔實,文采斐然。具有重要參考價值。可供專業學人研究,亦可供廣大讀者閱讀,提高知識素養,擴大文化視野。
首先。。。请自动忽略书名。。 最近又在重读此书 许多感想 没有时间记录下来 等考完再细写吧。。但也许就搁着不写了。。 录一些小青以及关于小青的 最令我沉浸的文字吧 未知生乐,焉知死悲……结缡以来,有宵靡旦,夜台滋味,谅不如斯,何必紫玉成烟,白花飞蝶,乃谓之...
評分1921年,22岁的潘光旦在清华梁启超的《中国历史研究法》课上做学生,恰好那一年,他读到了弗洛伊德的《精神分析引论》。第二年,他交了一份读书报告给梁启超,借弗洛伊德的学说探究了明代万历年间杭州一位女子的死因。 梁启超对报告大为赞誉,批道: ...对于部分的善为精密观察...
評分且不去说这篇文章的具体内容,单纯从论文的结构讲,可以给初学写论文的学子们提供一种参考。 这里做一个简要分析。 这篇文大致分为四部分: 第一部分:考据冯小青事迹的真伪。 由于案例涉及史料,那么这个案例是真是假就很重要。案例如果是假的,历史上根本不存在,那么由一...
評分1921年,22岁的潘光旦在清华梁启超的《中国历史研究法》课上做学生,恰好那一年,他读到了弗洛伊德的《精神分析引论》。第二年,他交了一份读书报告给梁启超,借弗洛伊德的学说探究了明代万历年间杭州一位女子的死因。 梁启超对报告大为赞誉,批道: ...对于部分的善为精密观察...
評分且不去说这篇文章的具体内容,单纯从论文的结构讲,可以给初学写论文的学子们提供一种参考。 这里做一个简要分析。 这篇文大致分为四部分: 第一部分:考据冯小青事迹的真伪。 由于案例涉及史料,那么这个案例是真是假就很重要。案例如果是假的,历史上根本不存在,那么由一...
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