《跨国苗族研究:民族与国家的边界》是第一部从“跨国”的角度对苗族(HMONG人)进行专题研究的著作。这项研究得到国家社会科学基金资助,项目名称为“跨国界的苗族与亚太国际社会研究”(批准号96CMZ006)。苗族(HMONG人)是一个起源于中国,并在中国、东南亚、欧美等地区十几个国家跨国而居的少数族群,因其独特的历史源流、社会文化及其对所居国家的影响,而在族群理论研究方面具有典型意义。作者梳理分析了大量的中外文献资料,并结合田野调查,运用多学科的理论和知识,对苗族(HMONG 人)的跨国性进行了多侧面的探讨。这项成果突破了苗族研究的传统范式,在苗学研究领域具有开拓性。作者还通过对该族群的具体研究,展开理论分析,对跨国族群理论、族群与国家关系理论、中国少数民族境外迁徙与移民等问题进行了具有创新意义的思考和研究。
我国有不少民族属于跨国族群,它们在国家的社会生活和对外关系中起着重要作用;从世界范围看,一些跨国族群问题经常成为国际社会和学术界关注的热点。这项以跨国苗族为个案所做的研究具有重要的现实意义。
石茂明,历史学硕士,人类学博士,中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员。师从人类学、民族学家宋蜀华教授。主要研究方向为苗学、人类学(民族学)、网络文化。
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初读这本书的引言部分,我立刻被作者那种近乎虔诚的求知欲所感染了。他/她似乎并非仅仅是在罗列事实和数据,而是在试图还原一个复杂群体的生命脉络与精神世界。语言的运用非常精妙,既有学术论著的严谨与精确,又时常穿插着一种富有感染力的叙事性,读起来丝毫没有枯燥感。我特别留意了作者是如何构建其研究框架的,那条逻辑主线牵引得非常清晰有力,从宏观的历史背景梳理,到微观的社会结构分析,每一步都过渡得自然而然,仿佛带着读者在迷雾中行走,但每一步都有清晰的脚印可循。这种叙事技巧使得原本可能晦涩难懂的理论概念,变得生动具体起来。我感受到作者在处理敏感或复杂议题时所表现出的高度的敏感性与同理心,他/她没有采取居高临下的审视态度,而是真正地把自己置于研究对象的情境之中去理解和阐释。这种真诚的态度,让读者在获取知识的同时,也收获了一种对人类多样性的深刻体认。整本书的文风流畅,一气呵成,显示出作者深厚的文字功底和对学科的深刻洞察力。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失古朴的气质,一下子就抓住了我的眼球。封面上的文字排版很有讲究,繁体和简体字的结合,似乎在暗示着某种文化传承的厚重感与现代视野的碰撞。我拿起它的时候,能感觉到纸张的质地很不错,摸起来有一种温润的手感,不是那种廉价的、一看就容易损坏的纸张。内页的字体选择也挺舒服,字距和行距都把握得恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏作者在排版上的匠心独运,那些章节之间的过渡页,总会用一些抽象的、带着民族图腾意味的插图来点缀,既不喧宾夺主,又烘托了整本书的基调。光是看着这本书摆在书架上的样子,就觉得它不仅仅是一本学术著作,更像是一件精心打磨的艺术品。很多时候,一本好书的阅读体验是从翻开它那一刻就开始的,这本书无疑在这方面做得非常出色,它成功地用视觉语言向读者传递了一种对所探讨主题的尊重与严肃性。这本书的整体设计风格,在我读过的同类书籍中,绝对能算得上是上乘之作,透露出一种低调的奢华感,让人非常愿意亲近和收藏。
评分这本书的论证过程展现出令人惊叹的跨学科视野。我惊讶地发现,作者不仅仅局限于传统的民族学或社会学视角,而是巧妙地引入了人类学、地理学,甚至是对全球化进程的经济学分析,将一个看似单一的主题,拓展开来形成了一个多维度的立体结构。每一次论点提出,作者都能够迅速地调动出不同领域的支撑材料来佐证,这种融会贯通的能力实在是高明。例如,在讨论某个传统习俗的变迁时,作者没有停留在习俗本身,而是深入分析了与之相关的土地资源分配变化以及区域贸易路线的重塑如何从根本上影响了这一习俗的存续。这种“大历史观”的切入点,让原本局限在某一特定地域或族群范围内的研究,一下子获得了更广阔的解释空间。我感觉自己像是在攀登一座知识的高峰,每爬升一段,都能看到更远处的风景。这种广博的知识储备和灵活的理论工具运用,使得全书的论述立体而饱满,极大地提升了研究的深度和说服力,是教科书级别的典范。
评分关于资料的收集与呈现,这本书达到了一个极高的标准。我注意到作者在脚注和尾注中引用的文献来源异常丰富和权威,这本身就为研究的可靠性提供了坚实的基础。但更吸引人的是,作者并非简单地堆砌二手资料,而是融入了大量细致入微的田野调查细节。那些描述性的片段,无论是关于日常生活的场景描绘,还是对访谈对象言语神态的捕捉,都极其生动鲜活,仿佛将读者瞬间拉回到了那个特定的时空背景之下。我尤其欣赏作者在呈现田野笔记时的克制与精准,既保留了原始材料的鲜活性,又通过恰当的学术分析将其提升到理论层面,避免了纯粹的猎奇心态。书中穿插的那些手绘地图和现场照片(虽然数量不多,但质量极高),为文字叙述提供了有力的视觉补充,使得抽象的概念具体化、可感化。阅读这些资料的呈现方式,我真切地感受到了作者在田野中付出的巨大心血和时间成本,这绝非轻易可以完成的工作,体现了学术的良心。
评分这本书对我个人而言,带来了一种超越预期的思想冲击。它并非直接给我一个“标准答案”式的结论,而更像是一份邀请函,邀请我进入一个更为复杂、更具张力的思考场域。作者在多个关键议题上留下了值得深入探讨的“开放性空间”,没有将问题僵化地收尾,反而激发了我去思考“如果换一个角度看,情况又会如何?”的好奇心。我从中领悟到的,与其说是关于特定群体的知识,不如说是一种看待“他者”与“自我”的全新方法论——即保持谦卑,警惕二元对立,永远在流变中理解文化。这种启发性远超出一本普通专著的价值,它真正地塑造和提升了读者的批判性思维能力。读完之后,我感觉自己看待周遭的世界,都有了更深一层穿透表象的能力。这本书的价值不在于它告诉了我们什么,而在于它教会了我们如何去提问,如何更负责任地去研究和理解人类社会的多样性和复杂性。
评分表格和苗族的迁徙部分可作借鉴,但分析还是比较老的类型学,序言里提到得到了很多大牛的指导,但行文中,每次说完迁徙历史后便戛然而止,但是书后的参考文献下了功夫,似乎作者更适合编写词典啊!
评分行文太糟糕。给四星是因为知识点和故事颇有趣。
评分表格和苗族的迁徙部分可作借鉴,但分析还是比较老的类型学,序言里提到得到了很多大牛的指导,但行文中,每次说完迁徙历史后便戛然而止,但是书后的参考文献下了功夫,似乎作者更适合编写词典啊!
评分行文太糟糕。给四星是因为知识点和故事颇有趣。
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