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似乎是這個版本

2000 一讀

“最是人間留不住，硃顔辭鏡花辭樹”。看著王國維對五代兩宋的詩詞討論，又喚醒瞭高中那些溫暖的詩詞記憶。

此書分為兩部分，“人間詞話”是很好的，但第二部分作者自己寫的“人間詞”就不好說瞭，開頭是兩篇序言，署名山陰樊誌厚，以朋友的身份盛贊王國維詞作，稱其意、境俱全（原文：意深於歐，境勝於秦），“求之古代作者，罕有倫比”。可是後麵書中注釋裏說，據考證，這兩篇序言就是王國維自己所寫。我真是感覺滋味復雜，難道那時代很流行化瞭名來自吹自擂嗎？

“最是人間留不住，硃顔辭鏡花辭樹”。看著王國維對五代兩宋的詩詞討論，又喚醒瞭高中那些溫暖的詩詞記憶。

旁白： 　　 　　古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...  

王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 　　非指读书，因其还有一句：古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级 ...  

南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的，人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容，最近得闲，重翻了一下词话，发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下： “咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《...  

王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...  

《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，...