本书共两篇十五章,三十万言,以张之洞“身系朝局疆寄之重四十年”的不凡政治生涯为经,以其学术、经济、军事、外交、教育和文化思想为纬,以办洋务、倡“中体西用”说为重点,全面廓清这位身处古今中西大交汇时期的“过渡型”历史人物思想变化和发展的脉络,深刻揭示出其思想、个性、行为的种种矛盾,点明其集儒臣与能吏于一身,兼开新与卫道于一体的人生之旅的特征,评判其在中国近代文化史上的特定地位。
读冯先生《张之洞评传•“劳歌已作楚人吟”》,这部分源于何晓明论文《张之洞与武汉近代化》,我对比读之,体例语言相近,略有删减,还以为是学术抄袭,心想冯先生何必这样?后发觉自己忽视何晓明也参加《张之洞评传》的撰写,真是粗心,对不起作者。所以《劳歌已作楚人...
评分读冯先生《张之洞评传•“劳歌已作楚人吟”》,这部分源于何晓明论文《张之洞与武汉近代化》,我对比读之,体例语言相近,略有删减,还以为是学术抄袭,心想冯先生何必这样?后发觉自己忽视何晓明也参加《张之洞评传》的撰写,真是粗心,对不起作者。所以《劳歌已作楚人...
评分读冯先生《张之洞评传•“劳歌已作楚人吟”》,这部分源于何晓明论文《张之洞与武汉近代化》,我对比读之,体例语言相近,略有删减,还以为是学术抄袭,心想冯先生何必这样?后发觉自己忽视何晓明也参加《张之洞评传》的撰写,真是粗心,对不起作者。所以《劳歌已作楚人...
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评分读冯先生《张之洞评传•“劳歌已作楚人吟”》,这部分源于何晓明论文《张之洞与武汉近代化》,我对比读之,体例语言相近,略有删减,还以为是学术抄袭,心想冯先生何必这样?后发觉自己忽视何晓明也参加《张之洞评传》的撰写,真是粗心,对不起作者。所以《劳歌已作楚人...
学者能臣,世仅见之
评分心态史
评分笔法很好
评分笔法很好
评分辜鸿铭:张文襄儒臣也,曾文正大臣也,非儒臣也。三公论道,此儒臣事也;计天下之安危,论行政之得失,此大臣事也。国无大臣则无政,国无儒臣则无教。……(文襄)盖欲借富强以保中国,保中国即所以保名教。吾谓文襄为儒臣者以此。 前半知生平,后半多重复前半,是以草草而过。
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