張之洞評傳 在線電子書 圖書標籤: 近代史 張之洞 評傳 曆史 傳記 中國文學 評傳 晚清
發表於2024-11-22
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寫作年代較早,舊時代的痕跡還比較明顯,不過對張之洞的基本立場把握得很是到位。
評分學者能臣,世僅見之
評分應該算是國內比較早的張文襄公研究著作,搜集瞭不少資料,對後來人極有幫助。論述也算紮實。不過分為二編,前為文襄公行事,後為文襄公思想,兩編在內容上有些許重復的地方。前麵行文略為空泛矯情,後麵趨於平實。還有,受意識形態影響重瞭一些,不過鑒於是老輩學者,也不苛求。另外,偶有錯彆字,以及標點符號、排版錯誤。
評分心態史
評分辜鴻銘:張文襄儒臣也,曾文正大臣也,非儒臣也。三公論道,此儒臣事也;計天下之安危,論行政之得失,此大臣事也。國無大臣則無政,國無儒臣則無教。……(文襄)蓋欲藉富強以保中國,保中國即所以保名教。吾謂文襄為儒臣者以此。 前半知生平,後半多重復前半,是以草草而過。
本書共兩篇十五章,三十萬言,以張之洞“身係朝局疆寄之重四十年”的不凡政治生涯為經,以其學術、經濟、軍事、外交、教育和文化思想為緯,以辦洋務、倡“中體西用”說為重點,全麵廓清這位身處古今中西大交匯時期的“過渡型”曆史人物思想變化和發展的脈絡,深刻揭示齣其思想、個性、行為的種種矛盾,點明其集儒臣與能吏於一身,兼開新與衛道於一體的人生之旅的特徵,評判其在中國近代文化史上的特定地位。
读冯先生《张之洞评传•“劳歌已作楚人吟”》,这部分源于何晓明论文《张之洞与武汉近代化》,我对比读之,体例语言相近,略有删减,还以为是学术抄袭,心想冯先生何必这样?后发觉自己忽视何晓明也参加《张之洞评传》的撰写,真是粗心,对不起作者。所以《劳歌已作楚人...
評分读过此书中第七章:《“旧学为体,新学为用”——张之洞的文化观》这一部分。近现代中国史就是一部改革转型史,似乎总是搞得血淋淋的。其实,改革是令人活,转型不是叫人死。改革也好,转型也罢,就是让人随季绽开、欣欣向荣。文化天生就是一个活人的东西。一部洽接近现...
評分读过此书中第七章:《“旧学为体,新学为用”——张之洞的文化观》这一部分。近现代中国史就是一部改革转型史,似乎总是搞得血淋淋的。其实,改革是令人活,转型不是叫人死。改革也好,转型也罢,就是让人随季绽开、欣欣向荣。文化天生就是一个活人的东西。一部洽接近现...
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