具体描述
《中国思想家评传丛书•荀子评传》介绍：
荀子是先秦继孟子而起之儒学最后一位大师。他创立了博大的儒家思想体系。又因对先秦诸子思想均有批判吸收，他不仅是先秦儒学发展史之重要环节，也是先秦思想史具有承先启后意义的思想家；他又是秦汉之际传授经学的大师，于中国古代经学史亦占重要地位。本评传以荀子本人著作为基本线索，参考历代对荀子学说之评价，力求对荀子思想作全面而符合实际的理解。
作者简介
孔繁，1930年5月生，山东省泰安市人，1958年毕业于北京大学哲学系。现任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国宗教学会会长。著有《荀子的叭物主义哲学思想》、《论荀况对儒家思想的批判继承》、《荀况逻辑思想述评》等论文，还著有《魏晋玄学和文学》、《魏晋玄谈》等专著。
目录信息
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读后感
经过一个星期的奋斗，今天终于看完了，内容朴实，作者评论有理有据，让人信服，想了解荀子主要思想，作品的可以入手！
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用户评价
我特别喜欢《荀子评传》中作者对荀子教育思想的阐释。在我看来，荀子不仅仅是一位政治家和思想家，更是一位杰出的教育家。他不仅提出了“劝学”的理念，更强调了学习的循序渐进、持之以恒。书中对荀子“不闻不长，不知不至”的教育方法进行了深入的解读，让我体会到教育的核心在于引导和启发，而非简单的灌输。作者在描述荀子培养了韩非、李斯等法家人才时，并没有将其视为荀子思想的“失败”，而是将其看作是荀子教育思想在实践中的一种延展和变形。这让我反思，教育的目的究竟是什么？是培养与自己观点一致的追随者，还是培养能够独立思考、甚至挑战自己思想的独立个体？《荀子评传》提供了关于教育本质的深刻思考，让我从中看到了教育的力量，以及它在塑造社会和历史进程中的关键作用。
评分《荀子评传》给我最大的感受是，作者在处理荀子“性恶”论时，展现出的非凡的洞察力。过去，我对“性恶”的理解，仅仅停留在一种悲观的论断，觉得它将人性描绘得过于黑暗。但通过这本书，我才了解到，荀子提出“性恶”并非为了否定人，而是为了强调“伪”——即人为的教育、礼仪和制度的重要性。作者细致地剖析了荀子为何会得出“性恶”的结论，结合了他所处的时代背景，以及他对人自身欲望和情感的深刻洞察。书中引用的大量荀子原文，经过作者抽丝⑵，变得清晰易懂，让我得以直接领略荀子思想的锋芒。我甚至开始反思，在当今社会，我们是否也常常因为过度强调“人性本善”，而忽略了教育和规则在塑造个体行为中的关键作用？这本书提供了一个全新的视角，让我重新审视“人性”这个古老而又永恒的议题，并从中汲取了关于教育和社会秩序的宝贵启示。
评分《荀子评传》中，我看到了一个更加立体、更加鲜活的荀子。作者并没有将他神化，而是展现了他作为一个人，在面对人生困境时的挣扎与抉择。书中对荀子在秦国担任国子监祭酒时的经历描述，让我印象深刻。他曾深受秦国君主的赏识，并在此期间与李斯等法家人物有过密切的交流。然而，正是这种与法家思想的亲密接触，以及他对秦国政治实践的观察，让他在回归齐国后，对“隆礼重法”的理解更加深刻，也更加倾向于一种更为稳健、更具操作性的治国之道。作者并没有简单地断言荀子是“偏向法家”还是“坚持儒家”，而是巧妙地展现了他在不同思想影响下的融合与发展。这种 nuanced 的解读，让我看到了历史人物思想的复杂性，也看到了他们在不同环境下的调整与适应。这本书让我明白，真正的智慧，往往是在不断的碰撞与融合中产生的。
评分本书作者对于荀子思想的逻辑演进，进行了非常严谨的论证。我并非历史学或哲学专业出身，但阅读过程中，却能清晰地感受到作者的专业功底和叙事能力。他并非简单地罗列荀子的思想观点，而是将这些观点置于荀子的人生经历、师承关系以及时代思潮的大背景下进行解读。比如，作者在分析荀子与墨子、孟子等人的思想异同时，并没有流于表面，而是深入挖掘了他们思想产生的思想根源和理论基础。我尤其欣赏作者在探讨荀子“隆礼重法”思想时，对其与法家思想的联系与区别的深入剖析。这让我明白，荀子并非全然是法家，而是在继承儒家传统的基础上，吸收了法家的某些长处，形成了一种独特的、更具操作性的政治哲学。这种对思想脉络的梳理，让我对荀子这位伟大的思想家有了更全面、更立体的认识，也让我看到了思想的传承与发展，是何其的复杂而又充满张力。
评分《荀子评传》最让我惊喜的是，作者并没有将荀子塑造成一个纯粹的“理论家”，而是展现了他作为一位“实践者”的无奈与坚持。书中对荀子在齐国稷下学宫担任祭酒时，如何与各家学派进行辩论，如何推广自己的思想的描述，让我看到了那个思想激荡的时代。荀子并非躲在象牙塔里，而是积极地参与到当时的社会思潮中，用自己的学识去影响和引导。然而，他也经历了被排挤、被误解的困境。作者对这些历史细节的挖掘，让我看到了荀子思想形成过程中所面临的外部压力。我甚至开始想象，在那些辩论的场合，荀子是怀着怎样的心情，去阐述自己的观点？他是否也曾有过动摇？这本书让我看到，伟大的思想，往往是在与现实的碰撞中，逐渐显现出其独特的价值和生命力。
评分阅读《荀子评传》，我最触动的是作者对于荀子在政治实践中的失意与坚持的描述。书中不乏对荀子作为“说客”的尴尬境遇的刻画，他曾试图以其治国理念说服各国君主，却屡屡碰壁，甚至因此受到排挤。然而，正是这种政治上的不被理解和现实中的屡屡碰壁，反而促成了他思想的成熟和深化。作者没有回避荀子人生中的挫折，反而将其视为理解其思想形成的重要背景。我仿佛能感受到荀子在一次次被拒绝后，内心的失落与不甘，但他并未因此放弃对理想政治的追求，而是将这份热情转移到教育和著述上。这种“落地”的精神，在我看来比那些顺风顺水的成功者更具启发性。他用自己的亲身经历证明了，即使在最黑暗的时代，个体的坚持也能闪耀出不灭的光芒。书中的许多篇章，都让我反思，在追求理想的道路上，我们又会遇到怎样的困境？我们又该如何保持内心的那份执着，即使世界不那么“懂”我们？
评分这本书让我对“治大国若烹小鲜”这句话有了更深的理解，而《荀子评传》中对荀子政治思想的解读，恰恰印证了这一点。作者在分析荀子“隆礼重法”的思想时，并没有将其简单地等同于严刑峻法，而是强调了礼仪在维系社会秩序、规范人际关系中的重要作用。荀子认为，人之所以会犯错，是因为其“伪”未达，而礼仪和法律正是弥补这种“伪”不足的手段。书中对荀子如何运用“礼”来平衡人欲、调和矛盾的论述，让我看到了古代政治智慧的精妙之处。我甚至开始想象，如果当年的君主能够真正理解和采纳荀子的政治理念，历史的走向又会如何？《荀子评传》不仅仅是对一位古代思想家的评述，更是一种对政治治理本质的深刻洞察，让我反思，在现代社会，我们是否也需要重新审视“礼”的作用，以及如何通过有效的制度设计，来构建一个更和谐、更稳定的社会。
评分初读《荀子评传》，我被作者对于荀子人生境遇的细腻描绘所吸引。书中不仅有对荀子思想的深入剖析，更有对其一生跌宕起伏的人生经历的生动记录。作者在叙述荀子两次被流放的经历时，并没有将其视为简单的“失败”，而是将其看作是荀子思想进一步成熟的催化剂。我仿佛看到，在那些远离权力中心的时刻，荀子是如何在寂寞中沉淀，在反思中升华。书中引用了大量的史料，但经过作者的巧妙整合，却呈现出一种流畅自然的叙事风格，让我仿佛置身于那个时代，与荀子一同经历他的喜怒哀乐。我尤其欣赏作者对荀子晚年“著作自传”这一行为的解读，认为这既是对他一生思想的总结，也是他对后世的一种责任。这本书让我看到，一位伟大思想家的形成，离不开其独特的生命体验，也离不开其对历史和社会的深刻反思。
评分《荀子评传》为我打开了一扇了解先秦思想的窗户，而作者的笔触，则让这扇窗户变得格外清晰和明亮。我曾以为先秦诸子百家，不过是历史书上一个个模糊的符号，但在这本书中，荀子鲜活的形象跃然纸上。作者对荀子晚年隐居兰陵，专注于著书立说的描绘，充满了诗意和哲思。我仿佛看到了他晚年时，坐在书案前，将一生所学、所思、所悟，一笔一划地书写下来，既是对过去的总结，也是对未来的期许。书中对《荀子》全书的解读，也让我看到了荀子思想的系统性和完整性。他并非零散地提出观点，而是将“性恶”、“劝学”、“隆礼重法”等思想有机地串联起来，形成了一个完整的思想体系。这种系统性的梳理，让我对荀子这位思想巨匠有了更深的敬意，也让我看到了思想的力量，是如何在时间的沉淀中，散发出持久的光芒。
评分初翻开《荀子评传》，我的脑海里浮现的并非是那个严谨求学的圣贤形象，而是一个在乱世中苦苦思索、试图为天下找寻出路的智者。作者的笔触，如同匠人雕琢璞玉，细腻入微地勾勒出荀子一生所经历的风雨，以及这些经历如何淬炼出他那“性恶”之说，如何塑造了他那“隆礼重法”的政治哲学。我尤其欣赏作者对荀子思想发展脉络的梳理，从早期的游学求索，到中年遭受的政治打击，再到晚年于兰陵著书立说，每一步都充满了他个人的挣扎与坚持。那些历史上零散的记载，在作者的笔下仿佛被赋予了生命，让我得以窥见荀子作为一个人，其内心的波澜壮阔。我不禁设想，在那个礼崩乐坏的年代，他是如何承受着来自各方的质疑与压力，依然坚定地发出自己独特的声音。这本书不仅仅是对荀子其人的解读，更是一次对思想史深层力量的挖掘，让我看到了古代知识分子在时代洪流中的责任与担当，也让我对“学”的意义有了更深刻的理解。它提醒着我，真正的智慧并非天生，而是经历磨砺、不断反思的结晶。
评分感觉孔先生对编纂此书不甚用心。
评分一般
评分全文翻译的感觉
评分全文翻译的感觉
评分一般
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