中國戲麯是世界三大古老的戲劇文化之一，至今活躍在舞颱上。本書對其中的兩大代錶性流派昆劇和京劇進行瞭史的條理和麵的闡述。昆劇是戲麯發展到明清時候最精美的錶現形式，它有著數以韆計的經典劇本，如《浣紗記》、《鳴鳳記》、《牡丹亭》、《清忠譜》、《桃花扇》、《長生殿》、《雷鋒塔》等，有著悅耳動人的唱腔，和錶現人的言談舉止、喜怒哀樂的每一個程式。而京劇是流布麵最廣、觀眾最多的一個劇種，它湧現齣許多著名的演員如程長庚、譚鑫培、梅蘭芳、程硯鞦等，對全國三百多個地方劇種都産生過深刻的影響，並代錶中國戲麯第一次走齣國門，嚮全世界展現瞭中華藝術的魅力。
具體描述
讀後感
讀書之余，將過刊庫裏歷年的戲劇期刊信手翻來，故紙堆裏，往往能有新的發現。 蘇昆生先生九三年接受採訪時說義正詞嚴地說：“昆曲不是士大夫藝術！” 由此，可見十數年來文化變遷之烈矣，恐不遜於五四之時。考之“士大夫”一詞，原無貶義，而今日坊間所用處，...
評分讀書之余，將過刊庫裏歷年的戲劇期刊信手翻來，故紙堆裏，往往能有新的發現。 蘇昆生先生九三年接受採訪時說義正詞嚴地說：“昆曲不是士大夫藝術！” 由此，可見十數年來文化變遷之烈矣，恐不遜於五四之時。考之“士大夫”一詞，原無貶義，而今日坊間所用處，...
評分讀書之余，將過刊庫裏歷年的戲劇期刊信手翻來，故紙堆裏，往往能有新的發現。 蘇昆生先生九三年接受採訪時說義正詞嚴地說：“昆曲不是士大夫藝術！” 由此，可見十數年來文化變遷之烈矣，恐不遜於五四之時。考之“士大夫”一詞，原無貶義，而今日坊間所用處，...
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評分讀書之余，將過刊庫裏歷年的戲劇期刊信手翻來，故紙堆裏，往往能有新的發現。 蘇昆生先生九三年接受採訪時說義正詞嚴地說：“昆曲不是士大夫藝術！” 由此，可見十數年來文化變遷之烈矣，恐不遜於五四之時。考之“士大夫”一詞，原無貶義，而今日坊間所用處，...
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