阳明后学可谓人才辈出，各种学说思想及概念术语亦互相交错、头绪纷杂。通常以为聂豹、罗洪先是阳明后学中“归寂”派的主要代表人物，黄宗羲《明儒学案》把他们列入“江右王门学案”，并对罗洪先的思想有较高的评价。聂、罗所提出的“归寂”、“致虚守静”以及“收摄保聚”等学说，在当时的王门当中以及思想界所引起的反响不容忽视。但是历来对他们的研究不可谓多矣。
本书作者力图把聂豹和罗洪先放在整个宋明理学以及阳明学及其后学的思想发展过程中，来考虑两者思想的内涵及其与王门其他诸子的思想切磋和意见争辩，以求充分展示两者在阳明后学当中所具有的独特的思想风貌，并对其在阳明学发展史上的地位加以重新审视和厘定。在本书的附论和附录中，对于历来重视不够的归寂派的后劲人物——王时槐的思想也作了较为详细的探讨，并对两位传主的“年谱”以及“著述”作了一些考订，这些也是本书撰述的一个特点。
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对王门的归寂派阐述的比较清晰，不过大体的框架已经包括在了其《王门后学研究》一书中。
评分对王门的归寂派阐述的比较清晰，不过大体的框架已经包括在了其《王门后学研究》一书中。
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评分对王门的归寂派阐述的比较清晰，不过大体的框架已经包括在了其《王门后学研究》一书中。
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