《唐代美学史》以审美心理结构为中心，以具体审美活动为屏幕，以描述与评价、史实与史论、判断与感悟、思辨与体验、个案分析与整体把握相结合为基本撰述方式，在有唐数百年历史的社会—文化背景中，揭示出唐代美学流变中的起伏消长，枯荣穷通。本书高度重视体例的建构。它以中国美学通史为依托，将唐代美学放在整个美学长河中观照，改线性体例为立体体例，在多门类多范畴的分解综合中显示史的动态演变状貌，突破了纯编年体和作品自然性排列的做法，既体现出美学通史的连续性，又体现出美学断代史的自身特点。作者深入沉潜到唐代诗歌、绘画、雕塑、服饰诸门类美学底层观照分析，揭橥其延续与承传，差异和变动，还原了历史本体的风貌声息，使美学史成为碧波荡漾的活水一潭。
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用户评价
这本书以唐代文学为主，也讲到了园林，服装，书法，绘画，但为什么没有器物美学的部分呢～～
评分美学史难在交融上，是因为各种材料博杂繁芜，巨细不捐，难以大度宽容，包孕一体。比如唐代，虽然实现了疆域上的大一统，但社会的充分开放，思想界的多元性，造成了美学思想的多元和美学思潮的多变，这在美学史创作上增加了很大的交融难度。前言里指出：唐人心襟宽阔，思想活跃，唐代风气性质很显著，风动于都市，而声闻于四野，弥散力，扩散性很强。多变快变灵活，往往才领风骚，旋即更变，否定性十分强烈。这就保住了唐人精神的鲜活性。
评分这本书以唐代文学为主，也讲到了园林，服装，书法，绘画，但为什么没有器物美学的部分呢～～
评分美学史难在交融上，是因为各种材料博杂繁芜，巨细不捐，难以大度宽容，包孕一体。比如唐代，虽然实现了疆域上的大一统，但社会的充分开放，思想界的多元性，造成了美学思想的多元和美学思潮的多变，这在美学史创作上增加了很大的交融难度。前言里指出：唐人心襟宽阔，思想活跃，唐代风气性质很显著，风动于都市，而声闻于四野，弥散力，扩散性很强。多变快变灵活，往往才领风骚，旋即更变，否定性十分强烈。这就保住了唐人精神的鲜活性。
评分美学史难在交融上，是因为各种材料博杂繁芜，巨细不捐，难以大度宽容，包孕一体。比如唐代，虽然实现了疆域上的大一统，但社会的充分开放，思想界的多元性，造成了美学思想的多元和美学思潮的多变，这在美学史创作上增加了很大的交融难度。前言里指出：唐人心襟宽阔，思想活跃，唐代风气性质很显著，风动于都市，而声闻于四野，弥散力，扩散性很强。多变快变灵活，往往才领风骚，旋即更变，否定性十分强烈。这就保住了唐人精神的鲜活性。
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