人間詞話 在線電子書 圖書標籤: 王國維  人間詞話  詩詞  國學  文學  古典  古文詩詞  經典   

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國學大師叫你如何judge。王國維最欣賞李後主，馮延巳，歐陽修，蘇東坡，秦少遊，周邦彥，辛棄疾，納蘭性德。但對另幾個詞人也是從頭刻薄到尾，說吳文英，張炎“一雕琢，一敷衍”，像他們這樣作詞是“一日作百首也得”。另外，王國維是跟薑夔有仇嗎，正麵反麵都用他來當教材，如果薑夔本人來讀這本書，心情的大起大落估計能讓他當場吐血。#再閱人間詞話

國學龐大、深奧、駁雜，等閑人哪能閱盡全部。還好可以追隨大師腳步，走馬觀花一番。另：看這類書還是實體書好，好久不看文言文，都生疏瞭。

很漂亮，以前讀過很多遍，未來還可以讀很多很多遍。“為什麼唐詩之後幾乎再無好詩？因為最好的情緒意境已經有人寫瞭，想錶達時藉用好過拿新的；為什麼宋詞之後隻有個納蘭性德呢？因為他來不及熟練地藉用前，已經纔華橫溢地學會寫瞭。”是的呢，是的呢。

: I207.2/1162

其實人間詞話，不能算多有創意的東西，尤其是現在看來，算不得經典，時代的産物吧

王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，...  

我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的，所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张，以境界为评价标准，有人说这是个创新，但我觉得这么说很牵强，境界这个词很早就有人提了，文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...  

王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...  

王国维怕是把词读得最透的人了。 所以，才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。 一个人站在高处，端详漫漫的前路，或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。 也许，什么都看不到；也许，有绰约的轮廓。 但高处风寒却直直透进心里来，这一种寥廓，无人说。 有时候，人...