金刚经

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☆☆☆☆☆
出版者:江苏古籍出版社
作者:鸠摩罗什
出品人:
页数:144
译者:鸠摩罗什
出版时间:2001-6
价格:5.50元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787806431368
丛书系列:智慧果丛书
图书标签:
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具体描述

《金刚经》展示的是一种“性空幻有”、“凡所有相,皆是虚妄”的般若智慧、大乘思维,也倡导了“心无所住”、“离相无念”|“破相扫执”的修行解脱实践。从知行关系的角度看,它要求每一个修行者把思维素质、思想情怀与修行实践、大乘菩萨行统一起来,以达成境、行、果的圆融。就这一点而言,《金刚经》的义理及思维模式对现代社会仍有一定的指导意义。

金刚经是一部具有深厚历史和文化底蕴的古籍,广泛应用于传统医学、哲学与伦理学领域。该书系统地阐述了中国古代思想体系中的核心理念,特别是关于“道德修养”和“心法”的科学理解。作者深入分析了经典文本中对人类行为、情感及社会责任的探讨,为读者提供了一种独特而全面的世界观。书中通过详尽的哲学思辨与实际案例,帮助读者更好地理解儒家思想中的重要价值观,如礼仪、道德规范和自律的重要性。 金刚经注重人与自然、人与社会之间的关系,强调通过内省提升自身修为,并体现出对生活智慧的深刻洞见。书中还涉及许多具体的实践方法,包括冥想、礼仪训练以及伦理决策的指导,有助于读者在日常生活中灵活应用这些思想,实现心灵和行动的统一发展。此外,该书不仅内容丰富,而且结构严谨,便于读者从浅入深地理解其核心精髓。 书中的语言风格优雅而富有感染力,能够引导读者进入一种沉思与反省的氛围,让人体会到古籍中的智慧所蕴含的深远力量。金刚经不仅是一部哲学著作,更是一份通向人生本质的指南,适合对传统文化有浓厚兴趣、希望探索深层思想的人阅读。 在内容设计上,作者注重细节的刻画和逻辑的连贯,使得每一章节都充满了教育意义和启发性。书中充满了典型故事和历史案例,这些都为读者提供了丰富的学习素材,帮助他们更好地把握经典思想的精髓。在整体结构上,金刚经以清晰、系统的方式展开内容,既保持了学术严谨,又兼具文学魅力。 读者可以通过阅读这本书,不仅了解古代哲学家们对于人性与道德的深刻思考,还能够从中汲取自身修身养性的智慧。作者的写作风格生动而富有感染力,能够激发读者的好奇心和思考欲,使他们在阅读过程中不断探索、反省。这本书对于对传统文化有深厚追求的人来说,是一份珍贵的精神资源,也是一种心灵的洗礼。 总体而言,金刚经是一部兼具深度与广度的经典之作,其内容丰富、思想引人,使读者在阅读中获得丰富的知识和道德启迪。无论是初学者还是有一定背景的读者,都能从中找到自己的价值,感受到古籍带来的温暖与力量。这是一份不仅记录历史,更传递智慧的珍贵财富。

作者简介

目录信息

前言
一、法会因由分第一
二、善现启请分第二
三、大乘正宗分第三
四、妙行无住分第四
五、如理实见分第五
六、正信希有分第六
七、无得无说分第七
八、依法出生分第八
九、一相无相分第九
十、庄严净土分第十
十一、无为福胜分第十一
十二、尊重正教分第十二
十三、如法受持分第十三
十四、离相寂灭分第十四
十五、持经功德分第十五
……
附录
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

首先,我想说的是:修佛法者,修非佛法也,是名佛法。这是读《金刚经》感触比较深的一点。 初读金刚经,倍感悬着又悬。读不懂,自然兴趣大减,一则是因为古文功底颇浅,再则可能需要一个真正的欲读的心。或许金刚经本身就比较深奥,顿悟的喜悦,似乎等得太久太久。...  

评分☆☆☆☆☆

我2002年开始信佛教。十年时间里,我虔诚的信仰佛教,读经、念咒、念佛、参禅、拜佛、放生、捐功德钱,专心的修行,希望能获得所谓的“大智慧”。   如今我再也不信佛教,给大家说说我的体会和感想。我发现信仰过佛教最终又脱离佛教的人太少了,但还是有。如果有这样的兄弟...  

评分☆☆☆☆☆

转自:流浪者2012 http://tieba.baidu.com/f?z=574233035&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=2012&pn=0 金刚经读了好几遍,直到这几年,我才看懂金刚经真正想说,而没有说透的一句话,那就是: 人生只是一场游戏,不要着相,只要你能不着相地玩下去...  

评分☆☆☆☆☆

虽然我暂无将某种宗教作为自己信仰的决心,但我觉得倘若将其视为文化,从中汲取某种力量来修炼内心,也是大有裨益的。 《金刚经》给我的感悟最深的是: 一,活在当下。第一段“尔时世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,敷座而坐。”世...  

评分☆☆☆☆☆

看南怀瑾先生的讲稿,最大的感受便是晦涩难懂的古文瞬间跃然于脑海中,没有南怀瑾先生的帮助,也许我永远无法读完这本《金刚经》。 对于这部经,我只记住了无所住三个字,真心见笑大方~佛言人人皆可成佛,然而成佛必经千万世的磨练,方可悟道,释迦摩尼佛亦是如此...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的魔幻现实主义色彩浓得化不开,简直是文学的炼金术。它的设定天马行空,但作者却用一种极其朴素、近乎新闻报道般的口吻来讲述这些超乎寻常的事情,这种强烈的反差形成了独特的荒诞美学。比如,城市上空无故出现的巨大鲸鱼,或者人们突然失去了对某种颜色的记忆,这些奇观被融入到日常生活的鸡毛蒜皮中,丝毫没有违和感。我被它那种无拘无束的想象力深深折服,它打破了现实的边界,探讨了一些非常哲学性的命题,例如“什么是真实?”、“记忆是如何建构身份的?”。书中角色的行为逻辑常常是跳跃的、非理性的,但这正是作者想要表达的——在潜意识和集体无意识的驱使下,人类行为的不可预测性。这本书就像一场色彩斑斓的梦境,读完后,你可能记不清具体的细节,但那种奇异的氛围和萦绕心头的隐喻,会久久不散。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲,这是一本非常“接地气”的都市生活群像剧,但其高明之处在于,它捕捉到了现代人在高压环境下那种微妙的、难以言说的疲惫感。作者对当代都市人的心理状态有着极其敏锐的洞察力,无论是职场上的尔虞我诈,还是家庭内部的无声对峙,都被描绘得精准而残酷。人物对话极其生活化,充满了我们日常听到的那些客套话、敷衍语,但字里行间却透露出巨大的情感张力。我感同身受,因为书中的很多场景——比如深夜便利店里的独酌,或者地铁里每个人都低头看手机的沉默——我都亲身经历过。这本书的叙事节奏相对舒缓,更像是一部慢炖的老火靓汤,没有爆炸性的情节,但味道却越来越浓郁。它不是要给你一个振奋人心的结局,而是让你在阅读过程中,对自己目前的生活状态产生一种深刻的反思和和解。它让你明白,原来我们都不是孤单地在承受这一切。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我对历史题材的小说通常抱持着一种谨慎的态度,总担心过于宏大叙事会显得空洞。但这本却完全出乎我的意料。它没有试图去描绘波澜壮阔的江山社稷,而是将镜头聚焦于那个时代洪流下几个普通人的命运。作者对于那个特定年代的考据做得极为扎实,无论是服饰的纹理、市井的俚语,还是官场的潜规则,都处理得细致入微,让人仿佛能闻到历史尘埃的气味。最令人称道的是,作者赋予了这些历史人物以极其复杂的人性,他们既有英雄气概,也有懦弱和私心,没有脸谱化的好人或坏人,这使得整个故事充满了张力与真实感。我尤其欣赏作者在处理关键历史事件时的克制,不煽情,不拔高,只是冷静地叙述“发生了什么”以及“对这些个体造成了什么影响”。这本书读起来很沉稳,像在翻阅一本泛黄的旧相册,每一页都承载着厚重的时代记忆,读完后让人对历史多了一份敬畏和理解。

评分☆☆☆☆☆

我最近读的这本书,与其说是一部作品,不如说是一场精妙的结构主义实验。它的叙事结构极其破碎,时间线仿佛被打散了重新组合,读者需要像拼图一样,从散落的碎片中构建出完整的图景。这种阅读体验对于习惯了线性叙事的读者来说,或许一开始会有些挑战,但一旦你适应了这种节奏,就会被其中蕴含的巨大智力快感所吸引。作者的语言风格冷峻而疏离,充满了后现代主义的张力,每一个句子都像经过了精确的数学计算,精确地击中你要害。书中对于符号和隐喻的运用达到了登峰造极的地步,很多场景的描写看似荒诞不经,实则蕴含着对当代社会某种深刻的批判。我尤其喜欢它对“空白”的运用,很多重要的信息被刻意留白,留给读者自己去填补,这种主动的参与感是很多平铺直叙的作品无法比拟的。看完后,我感觉自己的思维模式都被重塑了,这本书绝对是近些年来文学领域中一次大胆而成功的尝试。

评分☆☆☆☆☆

这本小说简直是心头好,作者的叙事功力炉火纯青。故事的开篇就带着一种宿命般的压抑感,像一片浓重的雾,你明知前方有光亮,却怎么也看不清轮廓。主角的内心挣扎刻画得入木三分,每一次选择都仿佛被命运的巨手推搡着,让人在阅读时忍不住跟着他一同屏息凝神。特别是对那个复杂配角的塑造,简直是神来之笔,他的每一次出现,都像在平静的湖面投下一块巨石,激起的涟漪久久不能平息。我特别欣赏作者对于细节的捕捉,比如某个清晨洒在窗台上的微光,或是街角小贩的吆喝声,这些看似不经意的描写,却共同构建了一个真实得让人心痛的世界。这本书的情节推进张弛有度,高潮部分更是如同火山喷发,将积蓄已久的情感和矛盾一股脑地释放出来,读完后劲十足,需要我花上好一阵子才能从那种强烈的震撼中抽离出来。它不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,照出了人性的幽微与复杂,值得反复咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

境界無敵

评分☆☆☆☆☆

注释太少了,根本读不懂。

评分☆☆☆☆☆

没有信仰是简单的事,追求信仰是概率接近为零的事

评分☆☆☆☆☆

急需开智👀请佛祖猛拍我的脑袋 在读 每天都要请佛祖摸摸头

评分☆☆☆☆☆

《金刚经》全名《金刚般若波罗蜜经》,金刚的意思就是无坚不摧,看过电影《金刚》的都知道。般若波罗蜜意为:同登智慧之彼岸。有六个译本,最早的是东晋十六国鸠摩罗什的译本。大约翻译的好吧,自古以来主流都是读他的。全书说的都是空的智慧。一般认为前半部说众生空,后半部说法空。我觉得释迦摩尼其实是个狂想主义者,我们可以从很多的佛教经典中看出,如《盂兰盆经》释迦摩尼一出生那是:“一手指着天一手指着地,天上地下,唯我独称尊。”本书也有:“所有一切众生之类:若卵生、••••••非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。”《诸慧论》中也有,等等。他先告诉你他有多牛嘛,然后看你自己爱信不信了。“如来说世界,非世界,是名世界。”用他老的话说,我看过这本书,但也没看,是名看过。我想问的是:那我到底有没有看?讲来讲去弄了半天,释迦摩尼他在逗你玩。

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