约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832)是欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身,一部较完备的全集(如“苏菲版”)竟达一百四十三卷,《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片思》;一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》。
浮士德博士的故事,在我看来,不过是天主与梅非斯特之间的一场豪赌,天主押的是人性的善,而梅非斯特这个恶魔却要挑战这一点,认为自己能够最终获得浮士德的灵魂。为了使这个赌约能够进行下去,梅非斯特又进一步和浮士德进行了约定,如果在某一瞬间,浮士德说出“停一停吧,你...
评分我只匆匆奔走在这世上, 任何欢乐都抓紧尝一尝, 不满意的立刻将它抛弃, 抓不住的干脆将它释放。 我只顾追求,只顾实现, 然后又渴望将人生体验, 用巨大心力,先猛冲蛮干, 而今行事却明智、谨严。 ...
评分魔鬼,在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点:庞大的黑色身躯,狰狞的面孔,尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...
评分时隔如此之久,终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽,锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福,求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性(das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁,把自己交给信仰,最终获得相对的...
评分孤独的光芒,激情的火 ——“体验”着浮士德的“体验” 我们不能真正的懂得一位大家,一切蜻蜒点水般的奢谈都是对他们的亵渎。 一 或者说,体验才是浮士德的名字。对浮士德而言,...
这个译本不错的呀
评分在山西路旧书店淘到这版本,是硬皮的。
评分在山西路旧书店淘到这版本,是硬皮的。
评分15年在旧书摊买的书,一直放着没看过,这次宅在家里顺手拿起来就放不下了。但其实阅读的体验不是很好,因为对于希腊神话不很了解,所以很多时候靠繁多的注释也未必能有很贴切的理解。又加上是诗剧的形式,译者有些时候为了照顾节奏和韵律会有一些“硬译”,也会造成阅读的阻碍(当然读起来会更顺畅)。 从作为空有理论的学者的悲剧,到和葛瑞琛的爱情的悲剧,再到返回古希腊和海伦的结合最后子丧妻亡,再到平定叛乱给了海边封地而终究无法实现抱负。浮士德的一生跌宕起伏但常能走出安逸的深坑,不断向前,不断尝试。正如最后天使所说的: 谁若是永远奋发向上, 天使都能给他救助。 浮士德是资产阶级不断克服传统向前的象征,也未尝不可以作为一种人生意义的追寻。
评分这个译本,绝对是目前最好的。
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