浮士德

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约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832)是欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身,一部较完备的全集(如“苏菲版”)竟达一百四十三卷,《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片思》;一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》。

出版者:译林出版社
作者:[德] 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
出品人:
页数:646
译者:樊修章
出版时间:1993-7
价格:12.70元
装帧:平装
isbn号码:9787805672519
丛书系列:译林世界文学名著·古典系列
图书标签:
  • 歌德 
  • 浮士德 
  • 经典 
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具体描述

读后感

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最近旧书堆里找到的,突然记得我小时候读过,还给同学推荐过…………那个时候也不懂,倒是听同学说这本书很好。所以自己也说好……到如今又想重读,但是一见杨同学的翻译,真是让人不敢恭维兮。再加上太多画蛇添足的注释,使我对此只能望而却步(即永远停留在读黑塞和曼的水平...  

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《浮士德》这部诗剧是歌德耗费60年写就的,在这本书中,歌德通过对浮士德的思想进行描写,塑造了浮士德在不同时期的形象,“浮士德精神”也是后世借此而产生的一个对浮士德思想的描述的代名词。 然而,“浮士德精神”经过了长时间的传承和各种因素的影响,被渐渐脸谱化了,渐渐...  

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魔鬼,在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点:庞大的黑色身躯,狰狞的面孔,尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...  

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舞台序幕 请去跨越宇宙的全境,以一种从容不迫的态度,遍游天上人间和地狱 P15 你从祖先手里继承的遗产,要努力利用,才能安。不用的东西乃是沉重的负担,只有应时的产物,才能有应时的用场。 P31 有两个灵魂住在我的胸中,它们总想互相分道扬镳;一个怀着一种强...  

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一、关于“浮士德精神”的形而上的符号 在讨论到“浮士德精神”的绝大多数时候,无论是国内流传的《浮士德》的大多版本的序言,还是国内有关西方文学史乃至德国文学史的教材,包括现今几乎“全能”的几个诸如baidu和google几个主流网站里的相关词条,都默契到可以称得上是和谐...  

用户评价

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初中读的

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1、很有戏剧性,是那种很考虑读者,让人愿意往下读的作品 2、核心就在于浮士德和梅菲斯特身上的辩证法,从神学、到爱、到权力、到美、到科学理性…人类所追索的美好的东西必然有它的反面,而也正是这反面推动着一次次思潮的涌动和变迁

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掃過,個人感覺語言的控制錢春綺的好,詩形相對來說更加整飭,語言也沒有錢譯的渙散。在格律上沒有採取郭譯古詩的形式,我認為這樣更好,因為郭譯好的地方主要還是在於現代漢語的部分,後來幾位譯者大都和樊一樣以現代文譯,而樊是做得比較自然的一位。

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这个译本,绝对是目前最好的。

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高中,德国人的书不一样

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