汉赋与经学

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出版者:中国社会科学出版社
作者:冯良方
出品人:
页数:394
译者:
出版时间:2004-8-1
价格:30.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787500446859
丛书系列:
图书标签:
  • 经学
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具体描述

《汉赋与经学》对汉赋与经学的关系作了系统的分析和论述,书中认为:总体来说,经学与汉赋既有亲和的一面,也有悖离的一面,经学以其无与伦比的强势地位规范、控制着汉赋,汉赋亦自觉或不自觉地接受了经学的规范、控制。

汉赋的兴衰与经学思想的流变 一、 时代的回响:汉赋的盛极与转折 本书旨在深入剖析汉代文学的璀璨瑰宝——汉赋,而非仅仅停留在对其辞藻的堆砌与形式的描摹。我们将历史的宏大叙事与文学的精微之处相结合,探讨汉赋在西汉的勃发与鼎盛,以及至东汉由盛转衰的内在动因。 1. 汉赋的“体大思精”:赋体在帝国初期的适应性 汉代是中国大一统王朝的巩固期,其社会结构、意识形态和政治理想,都在文学中找到了独特的表达载体——赋。汉初,特别是文景之治后,赋体承载了对国家初创的歌颂、对边疆开拓的描绘以及对宫廷盛景的赞美。我们重点分析贾谊的《吊屈原赋》如何以深沉的悲悯开创了抒情写志的先河,以及司马相如的《子虚赋》、《上林赋》如何以铺张扬歙的笔法,精准地勾勒出帝国权力的物质载体和理想化的图景。 这种“铺陈夸饰”的风格,并非单纯的炫技,而是帝国意识形态的文学投射。赋通过详尽的罗列、繁复的结构,体现了中央集权下对“大全”的掌控欲和对“秩序”的肯定。我们不仅分析其辞藻的华美,更探究其背后所依附的政治哲学——即对大一统的文化自觉。 2. 汉赋的结构逻辑与叙事转向 汉赋的结构往往呈现出一种宏大叙事下的内部张力。从早期的“铺陈直陈”到中期的“铺陈兼入骚体”,赋的体式不断演化。本书将聚焦于赋中叙事视角的变迁。在西汉盛期,叙事者往往是超然的、全知的,仿佛代表着至高无上的权力视角来审视万物。 然而,随着王朝中期的稳定与后期思想的内转,赋的主题开始出现细微的偏移。部分赋作开始流露出对个人命运的关怀,对人生无常的感慨,这预示着汉赋在形式上的极致繁复,已无法完全容纳日益复杂且略显压抑的个体情感。我们将探讨这种张力如何导致了赋体内部的结构性松动。 3. 赋的衰微:从宫廷审美到民间趣味的断裂 东汉时期,汉赋的创作虽然数量依旧可观,但其精神气质已发生显著变化。政治环境的相对内敛、社会风气的趋向务实,以及士人阶层对玄学的推崇,使得早期那种一味追求铺张的“大赋”逐渐失去其主要的审美土壤。 我们认为,赋的衰落并非文学技艺的退化,而是其所依附的政治文化基础的动摇。当帝国不再以无限制的扩张和华丽的宫廷作为其核心叙事时,赋这种“极写繁盛”的文体自然面临创作瓶颈。东汉士人的目光转向更侧重于道德反思和个人操守的领域,赋体逐渐被更具个体化和思辨性的文章形式所取代。 二、 经学思潮的演进与社会思想的底色 本书的第二部分将目光投向与汉赋创作时代背景紧密相关的经学思想体系,探讨儒家经典的诠释如何塑造了汉代知识分子的世界观和文学取向。这部分内容着重于对经学本身的梳理,而非其与文学的直接交集。 1. 经学思想的“一尊”与多源 汉代独尊儒术的官方政策,并非意味着儒学思想的单一化。恰恰相反,汉代经学是“今文”与“古文”两大派系激烈论辩与融合的产物。我们详细梳理了五经(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)在西汉和东汉不同的解释路径和核心关切。 董仲舒的“天人感应”体系的构建: 探讨这一理论如何为皇权提供了神圣化的基础,以及它对社会秩序的维护起到的作用。这种宇宙论的框架,为汉代知识分子提供了一种宏大的、结构化的世界模型。 今文经学的侧重与政治关联: 重点分析今文经学如何通过“微言大义”的方法,将经典内容与现实政治紧密挂钩,强调经义的“今用”价值。 古文经学的复兴与文本考据: 考察东汉时期对早期文本的重视,以及这种考据学风气对士人治学态度的影响。 2. 谶纬之学的兴盛与思想的异化 尽管儒家占据主流,但汉代经学思潮中一个不容忽视的现象是谶纬(预言和图谶)的盛行。我们分析谶纬之学并非仅仅是迷信的泛滥,而是士人对僵化的政治秩序和对未来不确定性的精神投射。它在某种程度上是对官方正统经学解释体系的一种补充甚至挑战。 本书将探讨谶纬思想如何渗透到社会精英阶层,并影响了他们对历史进程和“天命”转移的判断。这种思潮的复杂性,反映了汉代知识分子在面对庞大帝国惯性时,内心深处的躁动与不安。 3. 经学中的“道”与“器”之辩 汉代的经学探讨,实质上是对“如何治理天下”的持续追问。我们区分了经学中关于“本体论”(天道、性命之学)和“方法论”(礼制、政刑之学)的辩论。早期经学更注重将道(道德原则)内化为治世之器(制度规范),而到了东汉末年,对“性命之学”的探求逐渐脱离了对现实政治的直接关怀,预示着魏晋玄学思潮的萌芽。 三、 历史脉络的交织:思想与文学的互动机制 最后,本书将梳理汉赋的兴衰与经学思想流变之间的内在关联。我们并非主张文学直接模仿经义,而是探讨在特定时代背景下,主流的经学观念如何构建了知识分子接受和判断文学作品的审美标准和价值导向。 汉赋的繁缛,是建立在对大一统秩序的经学确信之上的;而当这种秩序的“天命”基础受到质疑,或士人转向更内省的哲学探索时,赋所代表的宏大叙事便失去了其最坚实的思想支撑。 本书力求提供一个细致入微的观察视角,探究汉代思想史与文学史这两个宏大主题是如何在同一时间轴上相互影响,共同塑造了那个时代的精神风貌。我们将侧重于历史语境的重构,而非对单一作品的细碎解读。

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这本书的语言风格非常独特,它成功地在严肃性与可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。作者似乎深谙如何用现代的思维去解读古老的文本,既保持了对原始语境的尊重,又避免了语言上的陈旧感。读起来,丝毫没有那种令人望而却步的古奥感,反而充满了对话的张力。有些段落的表达,精炼至极,寥寥数语便能概括出千言万语的意蕴,读后让人忍不住要反复咀嚼,回味无穷。而另一些地方,作者的叙述又极富画面感和感染力,仿佛能将你瞬间带回那个特定的历史场景之中,亲身体会当时的氛围与思想的碰撞。这种文字功底,实在令人赞叹。

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这本书的结构编排逻辑性极强,层次分明,脉络清晰。初读时,你会感觉像是在一个庞大而精密的迷宫中探索,但随着阅读的深入,作者巧妙地设置了关键的指引点,使得整个阅读路径变得豁然开朗。它不是那种简单堆砌史料的著作,而是构建了一个严谨的知识体系框架,让读者能够循着清晰的逻辑链条,逐步深入到核心议题。我发现,作者在章节之间的过渡处理得非常自然,前后的呼应和铺垫都做到了位,使得即便是跨度较大的论述,也能让人感到其内在的统一性和连贯性。这种精心的布局,极大地提升了阅读的效率和最终的理解深度,让人不得不佩服作者驾驭复杂题材的能力。

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这本书的装帧设计实在是太棒了,触感温润,拿在手里就有种庄重典雅的感觉。我特别喜欢封面那种淡淡的、略带年代感的墨色,让人仿佛能闻到古籍特有的那种纸张与油墨混合的清香。内页的排版也十分考究,字迹清晰,留白恰到好处,阅读起来眼睛非常舒服,即便是长时间沉浸其中也不会感到疲惫。这本书的纸张质地厚实,可见作者和出版社在制作上的用心,绝对称得上是一件值得珍藏的艺术品。装订工艺也十分牢固,翻阅起来没有任何松散感,这种对细节的极致追求,让我对书中的内容也充满了期待。能感受到制作者对传统文化的热爱和尊重,这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,让人爱不释手。

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我一直对中国古典文学的某些特定领域抱有浓厚的兴趣,但市面上相关的书籍往往要么过于学术化,晦涩难懂,要么就是流于表面,缺乏深入的探讨。这本书的出现,简直是填补了我的一个巨大空白。它以一种极为流畅且富有洞察力的笔触,将复杂的概念层层剥开,用生动的语言将那些沉睡在历史角落里的思想重新唤醒。作者的行文风格,时而如行云流水般自然,时而又如庖丁解牛般精准到位,每一次阅读都能带来新的启发和感悟。我尤其欣赏作者在阐述观点时所展现出的那种深厚的底蕴和批判性思维,让人在享受阅读乐趣的同时,思维也得到了极大的拓展和提升。

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对于一个希望系统性了解某一文化领域的研究者或者深度爱好者来说,这本书无疑是必备的案头参考书。它所引用的材料之丰富,考证之严谨,都显示出作者在前期投入了巨大的心血和时间。我注意到书后附录的参考资料列表就令人瞠目结舌,可见其学术规范性达到了极高的水准。更重要的是,它不仅仅是对既有研究的梳理和总结,更提出了许多具有启发性的新见解,这些观点无疑会成为未来相关研究领域讨论的焦点。这本书的价值在于,它不仅提供了答案,更重要的是,它教会了我们如何提出更好的问题,如何以更开阔的视角去审视历史与文化传承的复杂性。

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