袁枚,字子纔,號簡齋,世稱隨園主人,浙江錢塘人,生於清康熙五十五年(公元一七一六年)。袁枚英纔早發,十二歲入縣學,二十四歲中進士,任翰林院庶吉士,大學士史貽直見他所寫策論後,稱贊他是賈誼再世。袁枚曆知溧水、江浦、沭陽、江寜等縣,由於賢能愛民,政績甚佳,深得百姓愛戴。
《新齊諧》二十四捲,清代乾隆末年袁枚所著。初名《子不語》,因元說部中有同名作品,後改名《新齊諧》。
《新齊諧》中還有不少故事,錶現瞭袁枚反對理學、追求個性解放的思想,這在當時也是有一定積極意義的。例如《狐道學》,嘲笑瞭道學先生,說世上那些“口談理學而身作巧宦者”,其實還不如一隻老實的狐狸。《妓仙》則譴責瞭一個為逢迎講理學的巡撫而杖責妓女的太守。作者在故事中公然提齣“男女相愛,不過天地生物之心”,“惜玉憐香而心動者,人也;不知玉不知香者,禽獸也”,批判的矛頭直接指嚮封建禮教。此外,《秀民冊》的衊視科第,《裹足作傭之報》的反對女人纏足,都閃耀著作者進步的思想。
《子不语》是老早就知道的书,在这之前稍微读过一点《聊斋志异》,无奈青春期的时候看到《聊斋志异》的电视剧,完全是卿卿我我你侬我侬的爱情故事,真是令人扼腕,可惜了那么好的故事。 后来因为专业的关系,读了一些中国古典文学,《阅微草堂笔记》就是听外文史老师介绍了去...
評分《子不语》的内容无怪不志,无异不述,无奇不有。它的价值在于以才子性灵之笔,录存了清朝中叶为田夫野老、仕宦官绅津津乐道的奇闻逸事,文笔诙谐,清新,洗练,很多让人读来忍俊不住。同时又在不经意间,展现出清朝中期的民俗人情和社会状况。鲁迅曾经评价道:“其文屏去雕饰...
評分最开始听说“子不语”三个字,是因为一句话:子不语,而怪力乱神。然后去百度,竟然百度到了一本书。更巧的是,不久,我在隔街的小书店的角落里,发现了一本《子不语》,或许是他有意赚我钱。 袁枚这个人以前也听过,翻过他几页随园食话。记得他说火腿,说各种菜的做法,只记得...
評分討厭因果報應,和勸喻故事
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评分看的電子版啦~就真的是很好玩啊~
评分文筆良莠不齊啊。
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