实践理性批判 在线电子书 图书标签: 哲学  康德  实践理性批判  西方哲学  德国古典哲学  德国  经典  邓晓芒   

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总体还挺流畅，用中文版一路看下来的，卡壳了才比对了一下英译，果然都错了。

这周断断续续读完，但是却读得很不认真，要找其他版本来对照一下，至少再读一遍！对其中“善”与“恶”、“福”与“祸”的一节最感兴趣~~~

: B516.31/0222-49

在纯粹思辨理性与纯粹实践理性结合为一种知识时，后者具有领先地位，前提是这种结合绝不是偶然的和随意的，而是先天地建立在理性本身之上的，因而是必然的。因为一切兴趣最后都是实践的，而且甚至思辨理性的兴趣也只是有条件的，唯有在实践的运用中才是完整的。关于三大悬设，第一个悬设来源于持续性要与道德律的完整实现相适合这个实践上的必要条件；第二个悬设来源于对感官世界的独立性及按照理知世界的法则规定其意志的能力；第三个悬设来源于通过独立的至善、即上帝存有这个前提来给这样一个理知世界提供为了成为至善的条件的必要性。在纯批中感性论除了感性还有直观的意味，到了这里感性论等于情感。

: B516.31/0222-49

对我而言，这几乎是最重要的一本书，因为“善”的范畴一直缠绕着我，实践理性就是在确立善念的基础上践履善行并再次回到善念，知与行是合一的，逻辑上如此，时序上也如此。“善”是如此重要以至于成为一个死结，没有康德，我打不开这个结。内心“应然”的指导，我至今无法做到...  

【摘要】本文针对某些研究者对康德《实践理性批判》所作的自相矛盾的三种解释情况，作了适当的探讨与分析，并提出了新的看法，作出了新的解释。 【关键词】康德；至善；解释 作者：克劳德·皮杉（蒙特利尔大学（Université de Montréal，简称UdeM）是一所以法语为教学语言的...  

对我而言，这几乎是最重要的一本书，因为“善”的范畴一直缠绕着我，实践理性就是在确立善念的基础上践履善行并再次回到善念，知与行是合一的，逻辑上如此，时序上也如此。“善”是如此重要以至于成为一个死结，没有康德，我打不开这个结。内心“应然”的指导，我至今无法做到...  

康德批判常识，批判随时具个体性且易变的感性，以至于批判脱离经验的理性与知性。根据他的观点，生活中所谓的常识往往不具备成为实践原则的条件：常识一般适用用于大部分情况，但仅仅因为如此就把这个准则强加于每种个体，每种情况则是毫无道理的。 另外...  

【摘要】康德《实践理性批判》的最后"结论"通常认为是全书的结论,但通过仔细阅读文本可以看出,它只是对于该书第二部分"纯粹实践理性的方法论"的结论,也就是在与理论理性即自然科学方法论的比较中并以此作为榜样而建立起纯粹实践理性本身的方法论,即道德教育的方法论,这就是首先...