具体描述
康德的《实践理性批判》出版于1788年。全书除序言和导言外，分为纯粹实践理性的“要不论”和“方法论”两部分，外加一个“结论”。“要素论”里面又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辨证论”。这一套结构与《纯粹理性批判》的大体结构完全相同，但在划分的细节上却有很大的差辊，甚至完全相反。这是由于两个批判的任务、对象和要达到的目标不同所决定的。
作者简介
目录信息
导言 实践理性批判的理念
第一部分 纯粹实践理性的要素论
第一卷 纯粹实践理性的分析论
第一章 纯粹实践理性的诸原理
1. 解题
2. 定理Ⅰ
3. 定理Ⅱ
4. 定理Ⅲ
5. 课题Ⅰ
6. 课题Ⅱ
7. 纯粹实践理性的基本法则
8. 定理Ⅳ
在德性原则中实践的质料规定根据表
纯粹实践理性原理的演绎
纯粹理性在实践运用中进行一种在思辨运用中它自身不可能的扩展的权利
第二章 纯粹实践理性的对象的概念
就善与恶的概念而言的自由范畴表
纯粹实践判断力的模型论
第三章 纯粹实践理性的动机
对纯粹实践理性的分析文化的批判性说明
第二卷 纯粹实践理性的辩证论
第一章 纯粹实践理性的一般辩论
第二章 纯粹理性在规定至善概念时的辩证论
……
第二部分 纯粹实践理性的方法论
结论
德汉术语索引
汉德术语对照表
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
【摘要】康德道德哲学的立论方式包括三个主要的层次。首先是底层情结,即立足于普通百姓日常的道德生活,从中去发现和挖掘隐藏在后面的道德原则,而不是引用权威从上至下地向他们颁布道德教条；其次是理性的洁癖,通过纯粹实践理性批判将已经发现的道德原则归结为自由意志的超越一...
评分原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5566.html] 他之所以能够做某事，乃是由于他意识到他应当做这事，并且在自身之中认识到自由，而如无道德法则自由原本是不会被他认识到的。 ——《纯[粹实践理性原理》] 被引证的“他”，是一个在经验中的人：一个男人据说有淫欲的禀...
评分康德在结尾写道，头顶上的星空也同样让他惊畏。太空中世界之外有世界，系统之上有系统，再加上连绵不绝的运动和无穷无尽的时间，在这样一个无边无际的永恒之中，自己不过是一个小动物，存在短短一瞬然后化为地区上的一撮沙尘。帕斯卡在《沉思录》有同样的沉思，提到宇宙的宏大...
评分内容提要：康德在法国大革命前后写的一系列后期论述中，为了克服人性中根本恶为目标、造就遵循道德准则的新人，提出了思想革命的主张。他的启蒙观和历史观把道德的思想革命推向社会历史领域，形成了以维护人的尊严和自由的道德要求为主要内容的政治哲学，为“人可以希望什么”...
评分【摘要】康德道德哲学的立论方式包括三个主要的层次。首先是底层情结,即立足于普通百姓日常的道德生活,从中去发现和挖掘隐藏在后面的道德原则,而不是引用权威从上至下地向他们颁布道德教条；其次是理性的洁癖,通过纯粹实践理性批判将已经发现的道德原则归结为自由意志的超越一...
用户评价
这周断断续续读完，但是却读得很不认真，要找其他版本来对照一下，至少再读一遍！对其中“善”与“恶”、“福”与“祸”的一节最感兴趣~~~
评分无论哪个时代的人都应该读康德，这样才能抑制人不断想变成上帝的野心。
评分在纯粹思辨理性与纯粹实践理性结合为一种知识时，后者具有领先地位，前提是这种结合绝不是偶然的和随意的，而是先天地建立在理性本身之上的，因而是必然的。因为一切兴趣最后都是实践的，而且甚至思辨理性的兴趣也只是有条件的，唯有在实践的运用中才是完整的。关于三大悬设，第一个悬设来源于持续性要与道德律的完整实现相适合这个实践上的必要条件；第二个悬设来源于对感官世界的独立性及按照理知世界的法则规定其意志的能力；第三个悬设来源于通过独立的至善、即上帝存有这个前提来给这样一个理知世界提供为了成为至善的条件的必要性。在纯批中感性论除了感性还有直观的意味，到了这里感性论等于情感。
评分还真是比纯批好读太多……浪漫主义的父执之一。
评分“如果德性法则、圣洁和德行的形象在任何地方都应当对我们的灵魂施加影响的话，那么这种德性之所以能够施加这种影响，只是在它不掺杂对自己的福利的意图而纯粹作为动机得到细心关照的范围内，因为它在苦难中才最庄严地表现出来。”——要区分合乎德性的行为与出自德性德行为，道德只是一种义务，而不是功劳。
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