康德的《實踐理性批判》齣版於1788年。全書除序言和導言外，分為純粹實踐理性的“要不論”和“方法論”兩部分，外加一個“結論”。“要素論”裏麵又分為純粹實踐理性的“分析論”和“辨證論”。這一套結構與《純粹理性批判》的大體結構完全相同，但在劃分的細節上卻有很大的差輥，甚至完全相反。這是由於兩個批判的任務、對象和要達到的目標不同所決定的。
具體描述
讀後感
五星 《实践理性批判》是康德用来阐明实践理性具有批判理性的全部实践能力的著作。 【序言】 一、关于二律背反 二律背反：指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物体，误把宇宙理念当...
評分原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5566.html] 他之所以能够做某事，乃是由于他意识到他应当做这事，并且在自身之中认识到自由，而如无道德法则自由原本是不会被他认识到的。 ——《纯[粹实践理性原理》] 被引证的“他”，是一个在经验中的人：一个男人据说有淫欲的禀...
評分五星 《实践理性批判》是康德用来阐明实践理性具有批判理性的全部实践能力的著作。 【序言】 一、关于二律背反 二律背反：指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物体，误把宇宙理念当...
評分现在国内外关于康德道德哲学的讨论非常热烈 ,特别是在中国目前所面临的这样一个文化转型、 社会变革的特殊时期 , 所引发的社会道德问题尤为突出 , 以至于在国内曾经掀起过一场关于道德问题和人文精神的大讨论。其中一个最重要的讨论焦点就是当代社会的道德滑坡 , 以及中国传统...
評分康德在哲学史上的地位，尚未真正梳理清楚，他的三个《批判》的内在关系，也还需要进一步地阐发。我们常说，康德的“实践理性”是引向“宗教”的桥梁，这话不错，但具体都有哪些内容，其中关键的核心问题又是哪些，所知并不十分确切。应该说，康德《实践理性批判》的意义，远不...
用戶評價
三本裏最喜歡這本，覺得康爹其實很有愛，若有心看，推薦從此本看起。調閤瞭斯多葛派及伊壁鳩魯派，德福一緻的前提，是懸設上帝存有及靈魂不朽，“敬神如神在”，最根本是自由意誌，“自由”成為純批和實批間過渡，並且是實踐層麵而非認識層麵，最終迴歸道德律。與其說康德挽救瞭上帝，不如說他用道德化的上帝替換瞭宗教意義的上帝。
评分在純粹思辨理性與純粹實踐理性結閤為一種知識時，後者具有領先地位，前提是這種結閤絕不是偶然的和隨意的，而是先天地建立在理性本身之上的，因而是必然的。因為一切興趣最後都是實踐的，而且甚至思辨理性的興趣也隻是有條件的，唯有在實踐的運用中纔是完整的。關於三大懸設，第一個懸設來源於持續性要與道德律的完整實現相適閤這個實踐上的必要條件；第二個懸設來源於對感官世界的獨立性及按照理知世界的法則規定其意誌的能力；第三個懸設來源於通過獨立的至善、即上帝存有這個前提來給這樣一個理知世界提供為瞭成為至善的條件的必要性。在純批中感性論除瞭感性還有直觀的意味，到瞭這裏感性論等於情感。
评分自以為讀這本會很容易，哪不知還是碰瞭一鼻子灰。（摘125頁：把至善這個理念在實踐上、也就是為瞭我們的閤乎理性的行為準則來加以充分規定，這就是智慧學，而當智慧學又作為科學時就是古人所理解的這個詞的含義上的哲學，在他們那裏，哲學曾是對至善必須由以建立的那個概念及至善必須藉以獲得的那個行為的指示。……理性在至善之學中努力使至善成為科學。）
评分比《判斷力批判》清晰，摘要見：http://www.douban.com/group/topic/2169993/
评分: B516.31/0222-49
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