實踐理性批判 在線電子書 圖書標籤: 哲學  康德  實踐理性批判  西方哲學  德國古典哲學  德國  經典  鄧曉芒   

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: B516.31/0222-49

還真是比純批好讀太多……浪漫主義的父執之一。

在純粹思辨理性與純粹實踐理性結閤為一種知識時，後者具有領先地位，前提是這種結閤絕不是偶然的和隨意的，而是先天地建立在理性本身之上的，因而是必然的。因為一切興趣最後都是實踐的，而且甚至思辨理性的興趣也隻是有條件的，唯有在實踐的運用中纔是完整的。關於三大懸設，第一個懸設來源於持續性要與道德律的完整實現相適閤這個實踐上的必要條件；第二個懸設來源於對感官世界的獨立性及按照理知世界的法則規定其意誌的能力；第三個懸設來源於通過獨立的至善、即上帝存有這個前提來給這樣一個理知世界提供為瞭成為至善的條件的必要性。在純批中感性論除瞭感性還有直觀的意味，到瞭這裏感性論等於情感。

傲嬌啊。。。

對於康德 更閤適的說法也許是“內心裡的星空”和“頭頂上的道德律”。

康德在结尾写道，头顶上的星空也同样让他惊畏。太空中世界之外有世界，系统之上有系统，再加上连绵不绝的运动和无穷无尽的时间，在这样一个无边无际的永恒之中，自己不过是一个小动物，存在短短一瞬然后化为地区上的一撮沙尘。帕斯卡在《沉思录》有同样的沉思，提到宇宙的宏大...

对于善恶概念与实践（道德）法则的关系，康德指出，以往的道德学说大都以善恶概念决定行为意志，从而使意志所遵循的行为原则是以善恶概念为基础建立起来的，善恶概念成了道德法则产生和存在的前提条件。对此，康德认为，这样的道德学说最终都要以个人感受性作为其道德原则的起...  

康德批判常识，批判随时具个体性且易变的感性，以至于批判脱离经验的理性与知性。根据他的观点，生活中所谓的常识往往不具备成为实践原则的条件：常识一般适用用于大部分情况，但仅仅因为如此就把这个准则强加于每种个体，每种情况则是毫无道理的。 另外...  

康德在哲学史上的地位，尚未真正梳理清楚，他的三个《批判》的内在关系，也还需要进一步地阐发。我们常说，康德的“实践理性”是引向“宗教”的桥梁，这话不错，但具体都有哪些内容，其中关键的核心问题又是哪些，所知并不十分确切。应该说，康德《实践理性批判》的意义，远不...  

原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5566.html] 他之所以能够做某事，乃是由于他意识到他应当做这事，并且在自身之中认识到自由，而如无道德法则自由原本是不会被他认识到的。 ——《纯[粹实践理性原理》] 被引证的“他”，是一个在经验中的人：一个男人据说有淫欲的禀...