實踐理性批判 在線電子書 圖書標籤: 哲學 康德 實踐理性批判 西方哲學 德國古典哲學 德國 經典 鄧曉芒
發表於2025-02-07
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三本裏最喜歡這本,覺得康爹其實很有愛,若有心看,推薦從此本看起。調閤瞭斯多葛派及伊壁鳩魯派,德福一緻的前提,是懸設上帝存有及靈魂不朽,“敬神如神在”,最根本是自由意誌,“自由”成為純批和實批間過渡,並且是實踐層麵而非認識層麵,最終迴歸道德律。與其說康德挽救瞭上帝,不如說他用道德化的上帝替換瞭宗教意義的上帝。
評分自以為讀這本會很容易,哪不知還是碰瞭一鼻子灰。(摘125頁:把至善這個理念在實踐上、也就是為瞭我們的閤乎理性的行為準則來加以充分規定,這就是智慧學,而當智慧學又作為科學時就是古人所理解的這個詞的含義上的哲學,在他們那裏,哲學曾是對至善必須由以建立的那個概念及至善必須藉以獲得的那個行為的指示。……理性在至善之學中努力使至善成為科學。)
評分“如果德性法則、聖潔和德行的形象在任何地方都應當對我們的靈魂施加影響的話,那麼這種德性之所以能夠施加這種影響,隻是在它不摻雜對自己的福利的意圖而純粹作為動機得到細心關照的範圍內,因為它在苦難中纔最莊嚴地錶現齣來。”——要區分閤乎德性的行為與齣自德性德行為,道德隻是一種義務,而不是功勞。
評分自以為讀這本會很容易,哪不知還是碰瞭一鼻子灰。(摘125頁:把至善這個理念在實踐上、也就是為瞭我們的閤乎理性的行為準則來加以充分規定,這就是智慧學,而當智慧學又作為科學時就是古人所理解的這個詞的含義上的哲學,在他們那裏,哲學曾是對至善必須由以建立的那個概念及至善必須藉以獲得的那個行為的指示。……理性在至善之學中努力使至善成為科學。)
評分三批判之一
康德的《實踐理性批判》齣版於1788年。全書除序言和導言外,分為純粹實踐理性的“要不論”和“方法論”兩部分,外加一個“結論”。“要素論”裏麵又分為純粹實踐理性的“分析論”和“辨證論”。這一套結構與《純粹理性批判》的大體結構完全相同,但在劃分的細節上卻有很大的差輥,甚至完全相反。這是由於兩個批判的任務、對象和要達到的目標不同所決定的。
对我而言,这几乎是最重要的一本书,因为“善”的范畴一直缠绕着我,实践理性就是在确立善念的基础上践履善行并再次回到善念,知与行是合一的,逻辑上如此,时序上也如此。“善”是如此重要以至于成为一个死结,没有康德,我打不开这个结。内心“应然”的指导,我至今无法做到...
評分在康德的著名的三大批判之一的《实践理性批判》一书结论开始,康德说了一句被无数人传颂的话:“有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。”他这话是什么意思呢?是面对浩瀚星空的渺小之感,...
評分五星 《实践理性批判》是康德用来阐明实践理性具有批判理性的全部实践能力的著作。 【序言】 一、关于二律背反 二律背反:指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物体,误把宇宙理念当...
評分康德在结尾写道,头顶上的星空也同样让他惊畏。太空中世界之外有世界,系统之上有系统,再加上连绵不绝的运动和无穷无尽的时间,在这样一个无边无际的永恒之中,自己不过是一个小动物,存在短短一瞬然后化为地区上的一撮沙尘。帕斯卡在《沉思录》有同样的沉思,提到宇宙的宏大...
評分原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/5566.html] 他之所以能够做某事,乃是由于他意识到他应当做这事,并且在自身之中认识到自由,而如无道德法则自由原本是不会被他认识到的。 ——《纯[粹实践理性原理》] 被引证的“他”,是一个在经验中的人:一个男人据说有淫欲的禀...
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