具体描述
不求面面俱到，但求重点突出，不求机械记忆，但求融会贯通，不求空洞理论，但求务实准确。
好的，这是一本内容翔实、不涉及《全国统一司法考试模拟试卷（上下册）》的图书简介。 --- 《中国古代法律思想史：从先秦到清末的演进与分野》 内容提要 本书是一部系统梳理和深入剖析中国古代法律思想发展脉络的学术专著。全书立足于宏大的历史视野，以时间为轴线，以核心思想流派为切入点，详尽考察了自先秦萌芽期至清末转轨期，中华大地不同历史阶段主流的法律哲学、立法精神、司法理念及其社会实践的复杂互动。 本书并非仅仅罗列历代法典或案例，而是致力于挖掘支撑这些制度背后的深层价值体系和理论基础。作者群采用跨学科的研究方法，融合了法学史、思想史、社会史的视角，力图构建一个立体、多维的中国古代法律思想图景。 第一部分：先秦奠基——礼法之争与法家制器的分野 本部分聚焦于中国法律思想的源头活水。首先深入探讨了“礼”在早期社会治理中的核心地位，分析了宗法制度如何内化为最初的社会规范和行为准则。接着，重点剖析了春秋战国时期，随着社会结构剧烈变动，以孔子、孟子为代表的儒家关于“德治”、“仁政”的法律伦理观的形成过程。他们如何尝试将道德要求渗透到国家治理的方方面面，构建起一套以“义”为价值导向的法律哲学雏形。 与此形成鲜明对比的是，法家思想的横空出世。本书详尽梳理了商鞅、申不害、韩非等人的理论核心，如“以法为教”、“不别亲疏，无贵贱一断于法”的绝对主义法治观。我们不仅分析了其“耕战”背景下的实用主义倾向，更细致考察了法家理论中关于“术”、“势”、“法”三位一体的国家控制模型，及其对后世中央集权立法实践产生的深远影响。这一时期的思想冲突与融合，为中国未来两千多年的法律实践定下了基本框架：即在道德理想与工具理性之间寻求动态平衡。 第二部分：秦汉以降——“外儒内法”的体制化建构 进入帝国时代，本书考察了汉代如何实现儒家思想对国家意识形态的最终胜利。重点分析了董仲舒“天人感应”学说对法律的伦理化改造，以及《汉律》中“尊尊亲亲长长之义”如何渗透到刑法和民事纠纷处理中。研究表明，汉代的法律实践体现了将儒家伦理作为法律解释的“精神内核”，而将秦代遗留下来的严密刑法体系作为“操作工具”的混合模式——即经典的“外儒内法”。 在魏晋南北朝时期，思想的碰撞尤为激烈。本书探讨了玄学对法律适用灵活性、人情化的初步探讨，以及佛教思想对生命观、因果报应观念如何潜移默化地影响了社会对惩罚正当性的认知。 第三部分：隋唐宋元——法典编纂的集大成与理论的深化 隋唐时期是中国古代法律制度化的高峰。本书用大量篇幅解析了《隋律疏义》和《唐律疏议》的结构、原则及其思想渊源。我们着重分析了唐律中“兼采众长”的精妙之处：它既保留了儒家伦理的解释框架，又具备了严谨的成文法典的逻辑性和系统性。特别是对“十恶”、“八议”等制度的深入剖析，揭示了等级制度在法律面前的特殊化处理方式，这既是维护社会秩序的需要，也是儒家“差序格局”在司法领域的体现。 宋代的法律思想则更侧重于司法实践的细化和法律释注的发展。我们将研究宋代“情理论”的兴起，探讨其如何试图在严峻的刑法体系中引入对犯罪动机、行为环境的考量，这标志着法律从单纯的“教化工具”向更具人文关怀的“社会调节器”的微小偏移。元代法律则展现了游牧民族治理经验与汉地法制的结合，凸显了国家权力对法律解释权的绝对掌控。 第四部分：明清变迁——集权深化与法律思想的固化与困境 明清两代，律例汇编成为常态。《大明律》和《大清律例》代表了古代法律体系的集大成，但也标志着其僵化和成熟。本书审视了明代法律对“礼”的极端推崇，以及清代在应对社会经济复杂性时，通过不断增纂“例”的方式来弥补成文法的不足。 更为关键的是，本书深入探讨了清代中后期的法律思想转向。一方面，程朱理学和“存天理，灭人欲”的官方解释，进一步固化了法律中对人性的压抑。另一方面，伴随着与西方贸易的增加，以及对《大清会典》等典籍的整理，少数开明士大夫群体开始接触西方自然法和公法思想的零星信息，这为晚清的法律现代化转型埋下了思想的伏笔，也揭示了在“祖制不可易”的思想铁幕下，古代法律思想在面对工业化和近代主权概念时的巨大困境。 结论：古代法律思想的遗产与局限 最后，本书总结了中国古代法律思想的几个核心特征：伦理本位、人治色彩浓厚、家国同构、注重实体正义轻视程序保障。同时，作者也客观评价了其在维护长期社会稳定、构建复杂等级秩序方面的历史功绩，并指出了其在近代遭遇时，因缺乏契约精神、个人权利意识和明确的权力制约机制而面临的结构性挑战。 本书旨在为理解中国法制传统提供一个全面而深入的理论框架，为当代法治建设者提供历史性的参照与反思。 本书特色： 1. 史料扎实： 广泛参考了《尚书》、《春秋》、《礼记》、诸子百家原典、历代律法志及重要判例汇编。 2. 脉络清晰： 依循时代更迭，层层递进，使读者能清晰把握思想流派间的继承与批判。 3. 分析深入： 侧重于“为什么这样立法”，而非仅仅“如何立法”，直抵法律背后的价值判断。 --- 适用读者： 法学专业学生、历史学研究人员、思想史爱好者、以及所有关注中国传统文化与法治精神的读者。 开本与装帧： 精装/平装可选，全书约80万字，配有详细的索引和术语对照表。
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