戏剧北京

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出版者:旅游教育出版社
作者:薛晓金
出品人:
页数:235
译者:
出版时间:2005-1
价格:18.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787563711697
丛书系列:文化北京丛书
图书标签:
  • 北京戏剧
  • 京剧
  • 地方戏
  • 戏剧文化
  • 文化艺术
  • 北京文化
  • 戏曲
  • 传统艺术
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具体描述

《戏剧北京》简介:作为政治文中心的北京影响了居剧的品质,近千年的北京戏剧演出同时也造就了北京的文化。首先,无论是元杂剧、昆曲,还是京剧、话剧,都是得到最高的政治权力机关的大力支持而了得艺术上的进步,从而发展为波及全国的大剧种的。其次,北京士大夫阶层及知识分子对戏剧的审美过滤提高了各剧种的审美品质,使北京的戏剧作品具有恢弘的气魄、深沉的思想内涵以及精美的艺术形式。第三,几百年的传统戏曲熏陶使北京的戏剧观众能够拍板眼、明音律、求做工、审情节,讲究戏剧表演、戏剧韵味,极大地促进了戏剧形式和表演不断完善与提高。而每一种戏剧形式都丰富了北京文化。

沉思的迷宫:当代哲学思辨的若干侧影 图书简介: 《沉思的迷宫:当代哲学思辨的若干侧影》并非一部对既有知识体系进行梳理的教科书,而是一次深入当代思想深处的、充满张力的精神漫游。本书汇集了作者近年来对后结构主义、现象学、后人类主义以及伦理学前沿问题的一系列深度考察与独立思考。它试图在观念的重塑与语言的边界之间,捕捉那些潜藏在日常经验与宏大叙事之下的形而上学暗流。 全书分为四个主要部分,每一部分都聚焦于一个当代思想的关键议题,力求在保持学术严谨性的同时,展现出一种近乎文学性的思辨魅力。 --- 第一部:主体性的消解与重构的悖论 本部分深入探讨了在后现代语境下,“主体”这一传统哲学范畴所遭遇的剧烈冲击。作者从福柯的权力-知识谱系批判出发,考察了主体如何被嵌入到技术、医疗和规训体系之中,成为一个被制造、被规训的对象。 然而,本书并未止步于对主体消解的宣告。它更关注在主体性被侵蚀之后,如何寻找新的立足点。我们审视了德里达对“在场形而上学”的解构如何迫使我们重新思考意识与文本、言说与沉默的关系。特别值得关注的是,作者引入了詹明的“延异”概念,并将其应用于理解当代信息传播中的身份认同的流动性。主体不再是一个固定的实体,而是一系列不断被重新签订的“契约”的临时汇合点。 章节内容细致地剖及了如下几个核心问题: 1. 镜像的失效: 当媒介技术构建了比现实更具说服力的“超真实”时,主体参照的“镜子”失灵了。我们如何描述一个生活在巴特勒所说的“表演性”无限循环中的个体? 2. 技术的人体工程学: 从赛博格理论到植入式设备的伦理困境,技术如何不仅改造了我们的身体,更重塑了我们对“自然人”的定义。主体边界的模糊化,对法律和道德责任的界定带来了哪些无法回避的挑战? 3. 记忆的公共性: 个人的记忆如何被集体叙事、历史修正主义和数字档案所覆盖、修改甚至删除?在记忆的战场上,主体如何捍卫其经验的真实性? --- 第二部:时间、在场与事件的形而上学 在海德格尔对“此在”的追问之后,当代哲学对“时间性”的理解进入了一个更具破碎感和非线性叙事的阶段。第二部致力于揭示现代生活对时间经验的加速与碎片化如何影响我们的存在论感知。 作者批判了以效率和线性进步为导向的时间观,转而从阿兰·巴迪欧的“事件”理论中汲取灵感。真正的哲学突破,往往发生在传统时间序列的中断之处——那个无法被预先计算或纳入现有结构的“纯粹事件”。本书探讨了在日常的“库存时间”之外,如何去识别和响应那些能够开启新可能性的“奇点”。 细致的分析涵盖了: “慢哲学”的复兴: 探讨了对“即时满足”文化的抵制,以及对深度沉思和非功利性时间的重新价值化。这不仅是生活方式的选择,更是一种对“效率至上”形而上学的反动。 历史的叠影: 考察了如何理解那些看似已被解决或终结的历史问题,它们如何在当代以新的面貌重新浮现。历史不是一条直线,而是多重时间轴的交错重叠。 等待的伦理: 深入分析了“等待”这一状态在哲学上的意义。等待是否只是一种被动的虚度,还是一种主动的、面向未来的敞开状态? --- 第三部:感官的政治学与具身性的回归 长久以来,西方哲学倾向于将心智置于身体之上。然而,现象学(尤其是梅洛-庞蒂的遗产)和新兴的具身认知理论,要求我们重新审视感官体验在知识生产中的核心地位。第三部分将感官视为一种政治媒介和认识论的入口。 本书着重分析了“可见性”与“不可见性”的权力关系。谁有权“被看见”?谁的声音被“听见”?感官的过滤机制如何被意识形态所操纵? 重点论述包括: 1. 身体的“他者性”: 探讨了身体差异(残障、性别、种族)如何构成了感知世界的独特框架。对“常态身体”的依赖,如何遮蔽了其他感知世界的可能性。 2. 触觉的知识: 相较于视觉的远距离、抽离性,触觉要求近距离的参与和相互性。作者论证了触觉在建立真正的同理心和伦理责任中的不可替代性。 3. 噪音与沉默的谱系: 城市环境中的感官超载,如何阻碍了深度思考的形成?对“无用之声”的聆听,是否成为抵抗单一信息流的有效策略? --- 第四部:伦理学的边界:责任、风险与未来的契约 在不确定的时代,传统的、基于稳定主体的伦理框架显得力不从心。《沉思的迷宫》的最后一部分转向了未来伦理学的探索,特别是面对全球性风险(气候变化、生物技术风险)时,我们的责任边界在哪里延伸。 作者借鉴汉娜·阿伦特对“行动”的理解,以及汉斯·约纳斯对“责任的原则”的构建,试图提出一种面向未来的、非对称的伦理模式。这种伦理不再仅仅关乎人与人之间的即时互动,而必须扩展到时间维度上的世代责任。 核心议题包括: 无限责任的重量: 当我们的行为后果可能在数百年后才显现时,当代人应如何承担这种“遥远未来”的道德负荷? 非人类他者的权利: 探讨了将伦理关怀扩展到动物、生态系统乃至人工智能的必要性,以及这种扩展对人类中心主义的根本挑战。 不确定性下的决策: 在科学预测本身也充满变数的情况下,伦理决策如何平衡“预防原则”与“行动的必要性”? 《沉思的迷宫》是一本邀请读者进入思想的复杂地形图的作品。它不提供简单的答案,而是旨在激发更具穿透力的提问,帮助我们在一个日益碎片化和技术化的世界中,重新定位我们作为思考者、行动者和存在者的位置。这是一次对当代观念森林的勇敢探索。

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