自由主義的兩張麵孔 在線電子書 圖書標籤: 自由主義  政治哲學  政治學  哲學  格雷  政治  思想史  經濟學   

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這個翻譯不可吐槽更多，基本是直譯，但是作為牛津大學的教授格雷充滿瞭有知識人士的一貫風格，各種術語各種專業名詞漫天飄，直譯是多麼shit的選擇！

這個翻譯不可吐槽更多，基本是直譯，但是作為牛津大學的教授格雷充滿瞭有知識人士的一貫風格，各種術語各種專業名詞漫天飄，直譯是多麼shit的選擇！

此書結語有雲：“‘權宜之計’繼續著自由主義對和平共存的追尋，但它是通過放棄一種信念而這樣做的，這種信念就是：可以有一種生活方式或惟一一種政權對所有人來說是最佳的。“這是對自由主義的一種漫畫化的解讀。

一句話概括：自由主義是一種權宜之計，今天的自由主義從尋求理性共識到尋求理性共存。較淺薄，讀前十幾頁即可，展開得也十分鬆散，不宜浪費時間。

政治哲學的任務不是給實踐以基礎，而是帶著更少的幻想迴到實踐。最後還是這個問題..可以看看反麵，最低共識存在否？人總是迴去追求哲學上的東西，不然思想史的影響力就可以撤銷瞭，少些幻想是好，但不能沒有。格雷反對的主流對象隻能是試圖成為唯一權威的自由主義，對於自由主義基本價值本來就是個共存體係（不是有機體，可能是碎片化的存在），不可通約的價值由各個社群（還是其他民主或者自發形成的群體）去負載、保護，結果是否可能保存多元性，不遵守規則的一方可能去侵占那些獨特的（與自身不同的）群體，其他群體隻能作為旁觀者，結果這種多元主義的價值在何，人追求的東西不可能完全相像、但現實可能是有許多相像的地方存在，既然人生活在一起，那麼必然就不會再有完全的自由（除去必然性意義上的），一起生存所追尋的東西必然是有相似價值的東西，結果迴到伯林所探討的關於什麼是自由的探討，結果，主流（伯林的）還是較有說服力，多元可以存在，但不能以消滅理性（基本人權）為代價！要給人籲求空間！

格雷如果见到Sowell，两个人一定很投机。格雷就是典型的现实派，实用主义。Sowell看起来虽然是哈耶克派的“自由主义”，而各类反对的是“自由主义”，但是二者确基本上是一致的，这是因为，笼统地说，“自由主义”仅仅用于针对类似共产主义的“人为控制型”政治或经济。但是不...

【按语： 本书攻击并试图以后现代的“权宜之计”取代主流的自由主义政治理想“理性共识”。“章1：自由主义的宽容”说存在自由主义宽容（存在理性共识，宽容不好之事作为补救）和权宜之计两种面孔。“章2：多元的价值（plural values）”的在一种非先验的、非整体论的经验论含...  

不一样的视角往往令人震撼，让我们以为看到了全新的世界。然而独辟巧径是否总能产生新的实质，却是需要审慎对待的。格雷以一种“无关乎大陆自由主义和英伦自由主义……无关乎……积极自由和消极自由”的新框架，从共同生活如何存在的角度，将自由主义的历史解释为两个不同的传...  

【按语： 本书攻击并试图以后现代的“权宜之计”取代主流的自由主义政治理想“理性共识”。“章1：自由主义的宽容”说存在自由主义宽容（存在理性共识，宽容不好之事作为补救）和权宜之计两种面孔。“章2：多元的价值（plural values）”的在一种非先验的、非整体论的经验论含...  

格雷如果见到Sowell，两个人一定很投机。格雷就是典型的现实派，实用主义。Sowell看起来虽然是哈耶克派的“自由主义”，而各类反对的是“自由主义”，但是二者确基本上是一致的，这是因为，笼统地说，“自由主义”仅仅用于针对类似共产主义的“人为控制型”政治或经济。但是不...