具体描述
作者简介
罗素（1872—1970），当今时代理性主义和人道主义的代言人，是西方思想解放与言论自由的见证人。作为哲学家，罗素的主要贡献在于数理逻辑方面，是逻辑原子论和新实在论的主要创始人之一。以此为基础的现代分析哲学在西方近代哲学史上具有重要的地位。代表作有《西方哲学史》、《神秘主义与逻辑》、《怀疑论》、《婚姻与道德》等。
目录信息
读后感
伯特兰·罗素的博学我就不再多说了，他作为逻辑实证主义的开创者，可能难免表现出倾向理性而不好感性的偏执之处。这是我们值得警惕的，回想起来确实大力攻击卢梭。不过话又说回来，罗素的张扬对于我们建立不迷信权威还是有好处的。此外，罗素从大体上仍然不失客观理性，这...
评分伯特兰·罗素的博学我就不再多说了，他作为逻辑实证主义的开创者，可能难免表现出倾向理性而不好感性的偏执之处。这是我们值得警惕的，回想起来确实大力攻击卢梭。不过话又说回来，罗素的张扬对于我们建立不迷信权威还是有好处的。此外，罗素从大体上仍然不失客观理性，这...
评分罗素说，西方人在处理不确定性时采取了三种方法：神学、科学和哲学。无论哪种方法，都是对不确定性的一种规避，都是追求一种确定的感觉。 中国人，在面对不确定性时，不奢求神学的虚假庇护，不喜爱科学的生硬与刻意，也不擅长哲学（西方式哲学）的机械和呆板。因此，中国...
评分经过这么长时间之后，特别是对比了梯利版之后，我认为罗素版价值很低，尤其是对入门的人来说。 开始是冲着罗素的大名，谁让我非哲学专业的对哲学懂的少呢，罗素又获得过诺贝尔奖，认为应该错不了。不过当时感觉写的很好，也许是因为文字有意思，而且我或许不知道自己想要知道...
评分罗素的西方哲学史，胜在激情澎湃、批判毫不留情。虽然罗素似乎对一切把哲学基础建立在感性上的哲学家都抱持蔑视态度，但是他对智慧的强烈热爱却正在暴风骤雨的批判中凸显了出来。梯利的《西方哲学史》虽然语言精练流畅、论证权威，但是却远不如罗素的畅快淋漓。 据说哲...
用户评价
与其说这是一本哲学史，不如说它是一部思想的“传记”，作者对人物的刻画达到了近乎文学的水平。那些伟大的、甚至有些古怪的灵魂，他们的困惑、挣扎与顿悟，都被赋予了鲜活的生命力。我尤其喜欢作者在描述苏格拉底那段时所营造的氛围，那种在雅典街头的诘问与辩驳，不仅仅是逻辑的交锋，更是对城邦精神和个人德性的拷问。你仿佛能闻到空气中弥漫的尘土味和橄榄树的清香，感受到柏拉图在目睹老师之死后，内心深处那份对绝对真理的近乎宗教般的执着。作者对于“理念论”的阐述，也远超一般教科书的平铺直叙，他不仅仅解释了“什么是理念”，更阐释了为什么在那个时代，必须要有“理念”的诞生，它是对城邦政治衰落和个体精神迷失的一种深刻回应。这种将哲学思想与时代背景、个人命运紧密结合的叙事方式，极大地增强了阅读的沉浸感，让人在不知不觉中，就接受了这些跨越千年的智慧的洗礼。
评分这本书最大的魅力，或许在于它让古老的智慧拥有了当下的回响。作者在阐释那些几千年前的争论时，总能巧妙地引向现代困境，尽管他没有直接给出答案，但那种智力上的“共振”却非常强烈。读到关于“政治哲学”萌芽的章节时，书中对城邦公民身份、法律与正义的探讨，让我不由得联想到当代社会中关于个体权利与集体义务的无休止的辩论。这让我意识到，我们今天面对的许多困惑，古人早已以不同的方式思考过，只是他们所使用的语言和背景不同罢了。这本书成功地打破了“过去”与“现在”之间的壁垒，它不是在向我们讲述一个早已尘封的知识体系，而是在邀请我们加入一场跨越时空的、关于“如何做人、如何治理”的永恒对话。这种深刻的代入感和现实意义，使得这本书的价值远远超越了单纯的学术参考书的范畴。
评分这本书在处理那些晦涩难懂的概念时，展现出令人赞叹的清晰度和克制力。很多哲学著作的通病在于，为了显示自身的深度而故作高深，但在这里，作者似乎有一种魔力，能将最复杂的概念拆解成最基础的逻辑单元，再层层递进地重建起来。例如，当他开始讲解早期的自然哲学家们对于“变化”的理解时，那种将赫拉克利特的“流动性”与巴门尼德的“存在不变性”进行对比分析的方法，简直是教科书级别的示范。作者并没有急于裁决谁对谁错，而是耐心地展示了这两种看似矛盾的观点，是如何共同构成了古希腊思辨的最初的张力场。这种处理方式，让我体会到哲学并非寻找唯一的正确答案，而是在理解不同可能性之间的张力中获得洞察力。读到这里，我感到自己的思维方式似乎也被潜移默化地影响了，变得更加审慎和结构化，不再轻易地被表面的现象所迷惑。
评分这本书的开篇就给了我一种扑面而来的浩瀚感，仿佛一下子被卷入了一个由无数思想的巨石堆砌而成的迷宫。作者的笔触极其细腻，对早期思想家的描述，那种从神话到理性的微妙过渡，被描摹得入木三分。比如谈到那些试图用“本源说”解释世界的先哲时，那种试图在变动不居的自然现象中捕捉永恒秩序的努力，读起来让人不禁肃然起敬。我特别欣赏作者在梳理不同学派之间的内在联系时所展现出的那种高超的驾驭能力，A学派的观点如何被B学派所继承、批判，甚至在不经意间被C学派吸收，这种思想的“血脉”勾连得清晰可见，绝非简单的年代罗列。书中对那些早期形而上学问题的探讨，虽然在今天的我们看来或许显得有些稚嫩，但作者却能精准地把握住其历史意义和内在的逻辑张力，让我们体会到人类心智是如何一步步从混沌走向清晰的艰辛历程。这本书没有流于学院派的枯燥说教，而是充满了对人类求知本能的深刻洞察，读完第一部分，我感觉自己对“我们从哪里来，将往何处去”的追问，又多了一层厚重的历史滤镜。
评分坦白说，我原本以为阅读一部上卷的哲学史会是一项艰巨的任务，充满了拗口的术语和难以消化的论证，但这本书的行文节奏控制得非常到位。它并非机械地遵循时间顺序，而是在关键的转折点上进行深入的“特写镜头”，随后又迅速地拉远景，将新的思想流派置于更广阔的文化图景中进行审视。作者非常擅长捕捉那些“思想的断裂点”——那些让整个哲学传统为之一变的关键时刻。他没有把历史写成一条平滑的河流，而是充满着急流险滩和意外的支流。这种非线性的叙事策略，反而让历史脉络更加清晰，因为它突出了“创新”的难度和突破的价值。这种结构安排，极大地减轻了阅读的疲劳感，每一次翻页都像是发现了一个新的思想大陆，充满了探索的兴奋感，而不是重复既有知识的枯燥感。
评分万力的礼物
评分这类书不用给评价了。
评分于我而言很艰深，但还是努力读。这算是我的哲学入门吧。
评分罗素其人与其说是哲学家，不如说是哲学史家；这本书与其说是西方哲学史，不如说是西方历史研究——哲学和历史之间不可分割，作为社会发展的哲学，按照罗素的说法，是介于神学与科学之间的灰色地带..罗素其人力图用一种客观的思想来评价历史和哲学，但实际上仍然是带着偏颇，或者是模棱两可的辩证法解释。另外罗素多提美国和现代为例，有时也并不显得充分。
评分万力的礼物
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