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《中国历代笑话精选2(汉英对照)》内容简介:笑话，又称“民间趣事”或“滑稽故事”。笑话作为民间文学的一种形式，它与喜剧、漫画，相声堪称四个孪生兄弟，都是属于笑的艺术。冬日围炉夜话，夏日纳凉闲聊，人们都爱讲，爱听笑话，自古皆然。追溯中国笑话的根，如果从先秦散文中富于哲理的、有趣的小故事算起，那么中国笑话的发展史迄今已有两千三、四百年了。中国第一本笑话集，是汉末邯郸淳编的《笑林》，它对后世笑话发展影响颇深。唐，宋以降，笑话集频频问世。尤其明，清两代，市民文学繁盛，文人搜集、整理和创作的笑话专集，更如雨后春笋，乃形成了中国笑话的黄金时代。其中如冯梦龙编撰的《广笑府》，《古今潭概》和清代游戏主人及程世爵分别辑编的《笑林广记》，影响较大。这些笑话，内容丰富而深刻，是一笔宝贵的文学遗产。
本书收入笑话百余篇，这些笑话中，有讽刺贪婪、吝啬的，有对人性中的弱点进行善意批评的，有表现人们的机巧和幽默的。篇幅虽短，却令人忍俊不禁。笑，使人胸怀豁达，笑，使人增长智慧。人们在开怀大笑之余，能从中省悟到蕴藏在笑中的丰富哲理，这对我们观察与思考问题，乃至做事待人，都会有许多有益的启迪。
《山海经异兽图鉴》 卷一：引言与神话地理 本书旨在系统梳理与考证先秦古籍《山海经》中所记载的奇珍异兽、奇异地理风貌及其所蕴含的早期中华宇宙观与图腾崇拜。我们深知，《山海经》作为一部囊括了地理、物产、神话、巫术的百科全书式文献，其文本的模糊性与图绘的缺失，历来是研究者探讨的难点。因此，本书将采取“文本考据先行，博物学佐证为辅”的研究路径，力求还原一个既符合古人想象又具备一定自然逻辑的异兽世界。 全书共分四卷，本卷为引言及对《山海经》所描绘的古代地理框架的重建工作。我们首先探讨了“四海之内，四海之外”的基本空间概念，并结合考古发现，尝试勾勒出上古时代先民心目中的东、南、西、北四极方向及其相关的神祇体系。特别对《海内经》与《海外经》中频繁出现的“帝之所居”、“不死之国”等概念，进行了深入的地域指向性分析。例如，书中对“昆仑之丘”的描摹，不仅是简单的地理描述，更是古代神权与王权的象征性汇聚点，我们对比了三星堆、红山文化等遗址中相似的“神山”意象，以期提供多维度的解读。 卷二：奇禽异鸟与天空图景 本卷聚焦于《山海经》中记载的、与天空和飞行相关的神禽异鸟。这些生物往往承载着预示灾祸、传递信息或守护天地的功能。我们将这些生物按照其形态特征、栖息地（多为高山或海中之岛）进行分类梳理。 首先是神鸟谱系。重点解析了“三足乌”、“毕方”、“鸓（lěi）”等。对于“三足乌”，我们不仅讨论了其作为太阳使者的神话原型，还追溯了其在巴蜀文化中与金乌图腾的演变关系。而“毕方”，一种象征火灾的赤色鸟类，我们尝试从古代气候变迁和森林火灾的实际记录中寻找其传说的源头。 其次是与气候和季节变化相关的飞禽。例如“青耕”、“鵸鵌”等。这些鸟类的出现，往往与农耕社会的时令更替紧密相连。我们细致比对了不同版本《山海经》的描述差异，指出文本在流传过程中可能产生的讹误与增补，尤其关注郭璞注本对后世图景描绘的影响。本书力求呈现一种“活的”异兽图景，即它们不仅仅是静止的符号，更是古代世界生态系统的一部分。 卷三：走兽、水族与大地脉络 本卷是全书内容最为庞杂的一卷，主要涵盖了居住在山林、平原及水域中的各类异兽。我们的目标是将这些神话生物还原到其可能的生态位上。 在走兽部分，我们细致研究了“驳”、“蜚”、“罴”等具有强大象征意义的动物。例如，“驳”，一种能御火的异兽，我们在探讨其神性的同时，也分析了古人对于火灾威胁的规避心理。而对于“九尾狐”，本书不再停留于其后世的妖媚形象，而是侧重于其作为瑞兽、子嗣繁盛的象征意义，结合早期青铜器纹饰中的多尾形象进行比对。 水族方面，我们将目光投向了《南山经》和《海外西经》中描述的海洋巨物。如“陵鱼”（长着鱼身而人面，有六足或九首的形象），我们将其与古代沿海渔猎民族对深海巨型生物的恐惧和崇拜联系起来。此外，对于河流中的“鼍龙”和“人鱼”，我们分别探讨了它们在古代水利信仰和祭祀文化中的地位。 本书对每一种生物都设立了“形态特征”、“功能/象征”、“可能原型/文化关联”三个模块进行阐述，确保信息密度和准确性。我们避免使用过于现代的生物学术语，而更多地采用符合古代文献语境的描述方式。 卷四：异草灵木与巫术祭祀 《山海经》不仅是动物志，更是植物志与巫术之书。本卷专门探讨了那些具有非凡药用价值或与祭祀仪式直接相关的灵木异草。 书中描绘的“不死之草”、“九叶之莲”等，体现了古人对长生不老的终极追求。我们对比了本草学著作中对相似植物的记载，分析了哪些神草记载可能源于对特定有毒或致幻植物的夸张描述，以及它们在巫师“出神”仪式中可能扮演的角色。 更重要的是，本卷深入剖析了异兽与祭祀的关联。例如，某些野兽的皮毛或骨骼被用作祭祀山川神灵的媒介。我们整理了不同地域祭祀神祇所需的特定祭品（通常是异兽或异木的局部），力求构建一个完整的上古祭祀活动图景。书中详尽描绘了“祭祀太一”时所用的特定方位与动物种类，并探讨了这些记载如何塑造了早期中国人的宇宙秩序感。 通过对《山海经》中“奇”与“物”的细致解构，本书希望为读者提供一个基于古代文献和早期文明考古的视角，去理解那片既神秘又充满生命力的先秦神话世界。
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