Realism and Anti-Realism

Realism and Anti-Realism pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:
作者:Brock, Stuart; Mares, Edwin;
出品人:
頁數:256
译者:
出版時間:2007-5
價格:$ 107.35
裝幀:
isbn號碼:9780773532380
叢書系列:
圖書標籤:
  • 語言哲學
  • 科學哲學
  • 形而上學
  • 實在論
  • 哲學
  • 反實在論
  • 分析哲學
  • 元倫理學
  • 現實主義
  • 反現實主義
  • 哲學
  • 美學
  • 認知
  • 語言
  • 社會
  • 文化
  • 批判
  • 理論
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具體描述

《真實與反真實:哲學思辨的疆域》 這本書並非對一本名為《Realism and Anti-Realism》的書籍內容的簡述,而是藉此概念,為您呈現一場關於現實本質的深刻哲學探索。本書將帶領讀者穿越西方哲學史上關於“實在論”(Realism)與“反實在論”(Anti-Realism)兩大陣營的漫長而激烈的辯論。我們不僅僅是旁觀者,更將深入其中,理解這些概念如何塑造瞭我們對知識、語言、真理以及宇宙本身的理解。 第一部分:實在論的基石——世界獨立於我們而存在 本書將首先聚焦於實在論的各種形態。我們將探究其核心主張:客觀世界獨立於我們的意識、認知、語言或概念框架而獨立存在。無論我們是否感知它,無論我們是否能用語言描述它,它都以其自身的方式存在著。 形而上學實在論 (Metaphysical Realism):我們將深入探討這一最廣為人知的實在論形式。它認為,存在著一個獨立於我們思想的世界,這個世界擁有自身的結構、屬性和因果關係。即使我們對世界的理解是有限的,甚至是錯誤的,它依然按照其內在的規律運行。我們將追溯柏拉圖的“理念論”作為早期影響,亞裏士多德對物質與形式的區分,以及近現代哲學傢如笛卡爾、洛剋、康德(在其“物自體”的論述中,雖然存在局限性,但仍體現瞭對獨立於感官經驗存在的世界的某種堅持)等人在確立客觀實在方麵的貢獻。我們會詳細分析實在論者如何論證世界的客觀性,例如通過科學發現的纍積性,以及不同個體之間的經驗共識。 語義實在論 (Semantic Realism):進一步,我們將考察語義實在論,它關注語言與世界的關係。語義實在論者認為,我們的話語(陳述、命題)之所以有意義,是因為它們能夠指稱或描述獨立於語言存在的實體或狀態。一個陳述的真值(truth value)是客觀決定的,取決於它是否與事實相符。我們將分析真理的符閤論(correspondence theory of truth)在語義實在論中的核心地位,以及語言如何成為我們認識和溝通這個客觀世界的工具。 科學實在論 (Scientific Realism):本書還將重點闡述科學實在論,這是當代哲學中一個至關重要的分支。科學實在論者認為,我們最好的科學理論不僅是工具性的,而是試圖提供關於不可見實體(如電子、誇剋、引力場)以及其運作方式的真實描述。我們相信科學的成功(例如技術進步、預測能力)是對其所描述的實在的有力證明。我們將探討科學實在論麵臨的挑戰,如“不應許的奇跡”(no miracles argument)的支持,以及“悲觀歸納法”(pessimistic meta-induction)等反駁。 第二部分:反實在論的質疑——認識與實在的邊界 與實在論的堅定立場相對,反實在論則對客觀實在的獨立性、可認識性或語言的指稱能力提齣瞭深刻的質疑。本書將詳細梳理反實在論的多元麵嚮。 唯心主義 (Idealism):我們將首先迴溯唯心主義的傳統,特彆是主觀唯心主義,如貝剋萊(George Berkeley)的“存在即被感知”(esse est percipi)。貝剋萊認為,物質世界並不獨立於心靈而存在,而是由心靈(感知者)及其觀念構成。我們將探討他如何運用宗教論證(神的永恒感知)來剋服“幻覺”和“不存在”的問題。我們也可能會觸及德國唯心主義(如康德的現象與物自體區分,以及費希特、黑格爾的更為激進的唯心主義觀點),盡管他們的復雜性使得將其簡單歸類為“反實在論”需要謹慎,但他們對主體性在建構經驗中的作用的強調,無疑為反實在論提供瞭重要的思想資源。 工具主義 (Instrumentalism):在科學哲學領域,工具主義者認為科學理論及其中的不可觀察實體,並非對客觀實在的真實描述,而隻是有用的工具,幫助我們組織經驗、做齣預測和解決問題。科學的成功並不意味著其理論所描述的實體真的存在。我們將分析工具主義如何看待科學模型和理論的地位,以及它與科學實在論的根本分歧。 概念相對主義 (Conceptual Relativism) 與語言遊戲 (Language Games):我們將深入分析路德維希·維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)的思想,特彆是他的晚期哲學。維特根斯坦認為,意義並非來自對獨立實在的指稱,而是存在於特定的“語言遊戲”(language games)和社會實踐中。語言的意義和我們的概念框架是緊密相連的,並且是多樣的、社會建構的。不同語境下的“實在”可能會根據其所使用的語言遊戲而有所不同。我們將探討這一觀點如何挑戰瞭傳統實在論的普遍性和客觀性假設。 構造性/社會建構論 (Constructivism/Social Constructionism):本書還將探討那些認為我們所理解的“實在”在很大程度上是由社會、文化、曆史和語言所建構的觀點。這類觀點認為,科學事實、社會現象甚至我們對“真實”的感知,並非直接揭示獨立存在的客觀現實,而是我們通過共享的概念、方法和權力關係共同創造的結果。我們將分析這種觀點在社會科學和特定哲學領域的影響,以及它如何對科學實在論構成挑戰。 第三部分:爭鳴與融閤——辨析哲學辯論的核心 在梳理完兩大陣營的觀點後,本書將進入一個更為動態的分析階段,著重於兩大陣營之間的核心爭論點以及可能的融閤或妥協。 真理的本質:我們如何定義“真理”?是符閤客觀事實的符閤論,還是語言實踐的恰當性,抑或是某種一緻性或實用性?不同的實在論和反實在論立場往往源於對真理概念的不同理解。 意義的來源:詞語和陳述的意義究竟來自何處?是來自其所指稱的對象,還是來自它們在語言係統內的功能或在社會實踐中的用途? 科學的評價標準:我們為何接受某個科學理論而非另一個?是因為它更“真實”地描述瞭世界,還是因為它更“有用”或更“簡明”? 普遍性與特殊性:是否存在普遍適用的真理和實在,還是我們的認知和語言框架決定瞭我們所能觸及的“實在”? 本書並非要為任何一方做齣最終的裁決,而是旨在提供一個清晰、全麵且深入的哲學地圖。通過呈現這兩個宏大思想流派的演變、辯論和相互作用,我們希望激發讀者獨立思考,更深刻地理解“真實”這個概念的復雜性,以及我們作為認知主體在理解世界中所扮演的角色。這本書是一場思想的旅行,邀請您一同踏上對實在本質的追尋之旅,去探索哲學思維的深度與廣度。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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坦白說,《Realism and Anti-Realism》這本書帶給我的感受,是一種智力上的“陣痛”,但也正是這種陣痛,讓我收獲瞭前所未有的成長。我一嚮認為,我們對世界的理解,應該盡可能地接近事物的真相,而實在論的觀點,似乎更能滿足我這種直覺。然而,閱讀瞭這本書之後,我纔發現,事情遠比我想象的要復雜得多。作者以一種令人摺服的清晰度,將那些晦澀難懂的哲學論證,如同一串串珍珠般串聯起來,讓我能夠循序漸進地理解。他對於“實在”的定義,以及“反實在”的各種錶現形式,都進行瞭非常詳盡的闡釋。我特彆欣賞作者在論述不同哲學觀點時所展現齣的那種中立和客觀,他並沒有試圖去“證明”哪一種觀點更正確,而是引導讀者自己去權衡和判斷。例如,在討論數學實在論時,作者不僅介紹瞭數學對象的獨立存在性,也分析瞭建構主義和直覺主義的觀點,後者認為數學對象是我們心智活動的産物。這種多角度的呈現,讓我看到瞭哲學辯論的魅力所在。這本書的書寫風格,可以說是非常“有力量”的,它不迴避那些棘手的哲學問題,反而勇敢地去麵對它們,並試圖提供深入的分析。每一次閱讀,我都能感受到作者對這些問題深厚的理解和深刻的思考,仿佛與一位智者在進行一場跨越時空的對話。它讓我開始重新審視那些我曾經深信不疑的“事實”,並意識到,我們對於世界的認知,可能充滿瞭主觀的建構。

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在我拿起《Realism and Anti-Realism》這本書的那一刻,我便被它所散發齣的那種深邃的哲學氣息所吸引。我對實在論和反實在論的爭論一直抱有極大的興趣,因為它直接關係到我們如何理解“真實”的含義。作者以一種極為耐心和細緻的方式,為我打開瞭通往這場哲學辯論的大門。他並沒有簡單地將這兩個立場對立起來,而是深入地分析瞭它們各自的論證基礎、核心觀點以及它們在不同哲學分支中的具體體現。我尤其欣賞作者在解釋那些晦澀難懂的哲學術語時所展現齣的那種清晰和準確。他能夠用最恰當的語言,將那些抽象的哲學概念變得生動形象,例如,他在討論科學實在論時,通過對科學理論的演進和發展進行分析,讓我看到瞭客觀實在的證據。而在探討反實在論時,他則以語言的指稱、概念的分類以及文化的影響為切入點,讓我看到瞭我們的認知是如何被我們自身所塑造的。這本書的敘述風格,是那種既有哲學著作的嚴謹,又不失其可讀性的,它能夠吸引讀者持續地閱讀下去,並在每一次閱讀中獲得新的啓發。它不僅僅是一本介紹哲學理論的書,更是一次引導我進行深度思考的旅程,它讓我對“真實”的理解,進入瞭一個全新的維度。

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《Realism and Anti-Realism》這本書,是我近期閱讀過的最具啓發性的哲學著作之一。我之所以選擇它,是因為我對人類認識世界的本質,以及我們對“真實”的理解,一直充滿好奇。作者以一種極為精煉卻又充滿力量的筆觸,將實在論和反實在論這兩個影響深遠的哲學思潮,進行瞭深入淺齣的剖析。他並沒有急於給齣一個結論,而是引導讀者一步步地去理解這兩個陣營的核心論點、相互批判以及它們在不同領域所展現齣的復雜性。我特彆欣賞作者在梳理哲學史上的相關觀點時,所展現齣的那種客觀和公正。他充分地呈現瞭每一個哲學傢的思想精髓,並對其進行細緻的分析。例如,在討論實在論時,他詳細闡述瞭其在科學哲學、語言哲學等領域的不同錶現形式,讓我看到瞭實在論的強大生命力。而在探討反實在論時,他則以概念的相對性、語言的建構性以及經驗的主觀性為切入點,讓我看到瞭挑戰傳統實在論的可能性。這本書的語言風格,是那種既嚴謹又富有洞察力的,它能夠引人入勝,並在潛移默化中改變讀者的思維方式。它讓我意識到,對於“真實”的理解,並非一成不變,而是一個不斷探索和反思的過程。這本書為我提供瞭一個寶貴的哲學視角,讓我能夠更深刻地理解我們所處的世界,以及我們自身在其中扮演的角色。

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《Realism and Anti-Realism》這本書,對我而言,是一場智力上的“深度洗禮”。我一直對哲學中的實在論和反實在論之爭非常著迷,因為它們觸及瞭我們如何認識世界、以及我們所認識的世界是否真實的根本問題。作者以一種極為清晰且富有邏輯性的方式,將這兩個龐大的哲學體係展現在我麵前。我尤其欣賞他對那些抽象哲學概念的解讀,他能夠將那些復雜的論證,如同梳理毛綫般一一理順,讓我能夠更容易地理解。例如,在闡述實在論時,他詳細解釋瞭“獨立實在”、“客觀真理”等概念,並將其與科學發展和社會進步聯係起來,讓我看到瞭實在論的強大解釋力。而在探討反實在論時,他則從語言、經驗和主觀性等多個維度,揭示瞭我們對現實的認知如何可能受到限製甚至建構。這本書的結構設計,堪稱藝術品,每一章節都像是一塊精心打磨的基石,共同構築起一個宏大的哲學思想殿堂。閱讀過程中,我常常會因為作者提齣的某個論點而感到震撼,它迫使我去反思自己過往的一些固有認知。它不僅讓我對實在論和反實在論有瞭更深刻的理解,更重要的是,它為我提供瞭一種更具批判性和反思性的思維方式,讓我能夠更深刻地理解我們所處的世界。

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《Realism and Anti-Realism》這本書,如同一扇通往哲學迷宮的入口,而我,則懷揣著探索真相的渴望,步入瞭其中。我之所以對這本書産生如此濃厚的興趣,是因為我一直在思考一個問題:我們所認識的世界,究竟有多麼真實?實在論者相信存在一個獨立於我們意識的客觀現實,而反實在論者則對這種獨立性持懷疑態度。這本書,就如同一位循循善誘的嚮導,為我揭示瞭這兩個哲學陣營的核心論點、相互攻訐以及它們在不同學科領域的應用。作者的分析是如此細膩,他不僅解釋瞭實在論在科學哲學、語言哲學中的錶現,也深入探討瞭反實在論在倫理學、美學等領域的不同形態。我特彆喜歡他對“真理”概念的探討,無論是實在論視角下的“符閤論”,還是反實在論視角下的“融貫論”或“實用論”,作者都給予瞭充分的解釋和批判。閱讀過程中,我發現許多我曾經習以為常的判斷,在經過作者的哲學審視後,都變得不再那麼確定。例如,他對科學理論的分析,讓我認識到,即使是那些被廣泛接受的科學理論,也可能隻是我們當前認知能力和觀察手段下的最佳解釋,而並非對終極實在的完全捕捉。這本書的文字,充滿瞭智慧和洞察力,它引導我去思考那些最根本的哲學問題,並鼓勵我形成自己的哲學立場。它是一本能夠真正改變你看待世界方式的書。

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翻開《Realism and Anti-Realism》,我立刻被一種強烈的求知欲所吸引。這本書的封麵設計,雖然簡約,卻透露齣一種哲學深度,仿佛預示著即將展開的智力探險。我對於哲學中的實在論與反實在論之爭早已耳聞,但一直缺乏一個係統深入的瞭解。《Realism and Anti-Realism》恰好填補瞭這一空白。作者以一種非常清晰且富有邏輯性的方式,將復雜的哲學概念逐一剖析,從形而上學的根源齣發,探討瞭我們是如何認識世界,我們所認識的世界又是如何存在的。它不僅僅是理論的堆砌,更像是作者與讀者之間一場真誠的對話,引導我一步步地思考,質疑那些我習以為常的觀念。這本書的語言風格,既有哲學著作的嚴謹,又不失其可讀性,避免瞭枯燥乏味的術語轟炸。作者巧妙地運用瞭大量生動的例子,將抽象的哲學議題具象化,使我能夠更容易地理解和消化。例如,在討論實在論時,作者通過對科學發現的闡述,讓我看到瞭一個獨立於我們意識之外的客觀世界的可能性。而在反實在論的部分,則引導我思考,我們的認知能力是否會極大地影響甚至構建我們所感知到的現實。這種辯證的分析,讓我對“真理”和“知識”的本質有瞭更深層次的理解。我發現,讀這本書的過程,與其說是在學習,不如說是一種思維的重塑,它挑戰瞭我固有的認知框架,迫使我去審視那些我從未質疑過的假設。每一次閱讀,都能帶來新的啓發,讓我在麵對各種議題時,能夠更加審慎和全麵地思考。這本書所帶來的智識上的滿足感,是難以言喻的。

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《Realism and Anti-Realism》這本書,在我看來,是一次對人類認知根基的深刻挖掘。我一直對“我們如何知道我們所知道的”這個問題非常感興趣,而實在論與反實在論的爭論,正是圍繞著這個核心展開的。作者以一種非常係統且富有洞察力的方式,將這兩個看似對立的哲學立場進行瞭詳細的闡述和辨析。我尤其欣賞作者在處理那些極其抽象的哲學概念時,所展現齣的那種清晰和準確。他並沒有使用過於晦澀的語言,而是力求用最恰當的詞匯來錶達最復雜的思想。例如,在討論實在論中的“獨立實在”時,他不僅解釋瞭它的本體論意義,還將其與認識論中的“可認識性”聯係起來,讓我看到瞭這兩個層麵的緊密關聯。而在闡述反實在論時,他則從語言的指稱、概念的形成以及文化背景等多個角度,揭示瞭我們對現實的感知是如何被這些因素所塑造的。這本書的結構,堪稱哲學著作的典範,每一章節都如同一個精心構建的論證,層層遞進,最終導嚮一個更廣闊的哲學視野。閱讀過程中,我常常會因為作者提齣的某個觀點而陷入沉思,甚至會重新審視自己過往的一些認知。它讓我意識到,哲學並非遙不可及的象牙塔中的思辨,而是與我們如何理解世界、如何理解自身緊密相連。這本書為我提供瞭一個寶貴的框架,讓我能夠更清晰地思考關於現實和認知的根本問題。

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當我拿到《Realism and Anti-Realism》這本書時,我心中湧起的是一種既期待又有些許忐忑的情緒。我一直對“什麼是真實?”這個問題深感著迷,而這本書正是圍繞著這一核心問題展開的。作者以一種極為精煉卻又充滿深度的語言,將實在論和反實在論這兩個宏大的哲學議題展現在我麵前。他並沒有急於給齣答案,而是引導我一步一步地去理解這兩個陣營的邏輯起點、推理過程以及最終的結論。我特彆欣賞作者在論述過程中所展現齣的那種嚴謹和公正,他充分地呈現瞭每個觀點的優點和局限性,讓我能夠在一個相對平衡的視角下進行思考。例如,在解釋實在論時,他引用瞭大量來自科學和日常經驗的例子,讓我看到客觀實在存在的可能性,同時也讓我思考,我們是如何通過這些經驗來構建我們對實在的認識的。而在探討反實在論時,他則以語言、文化和主觀經驗為切入點,讓我看到瞭我們自身的認知局限和建構性。這本書的敘述方式,與其說是“講述”,不如說是“邀請”,邀請我一同參與到這場古老而又永恒的哲學辯論中。它所帶來的,不僅僅是知識的增長,更是一種思維的鍛煉,一種對“可知”與“不可知”邊界的深刻體悟。這本書讓我明白,對於“真實”的追尋,從來都不是一條坦途,而是一場充滿挑戰但也無比 rewarding 的智力探險。

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我對《Realism and Anti-Realism》這本書的期待,源於我對於“真實”這一概念本身所存在的模糊性和多義性的好奇。許多時候,我們理所當然地認為我們看到瞭事物的真相,但這本書卻迫使我去質疑這一切。作者以一種極為審慎和分析性的筆觸,深入探討瞭實在論和反實在論的各個分支和變體。我特彆欣賞他對於這些哲學思潮曆史演變的梳理,從早期哲學傢的觀點,到現代哲學中的爭論,他都給予瞭充分的關注和闡釋。這讓我看到瞭哲學思想是如何不斷發展和演變的。例如,在討論實在論時,他不僅介紹瞭科學實在論,也觸及瞭道德實在論等,讓我看到實在論的普適性和多樣性。而在探討反實在論時,他則以現象學、建構主義等為切入點,展現瞭反實在論如何在不同領域挑戰傳統觀念。這本書的語言風格,是那種既嚴謹又不失力量的,它不懼怕觸及那些最棘手的哲學難題,而是用邏輯和論證去一一化解。每次閱讀,我都能感受到作者在思想上的深度和廣度,他所提齣的問題,常常能觸及我內心的最深處。這本書不僅僅是知識的傳授,更是一種思想的啓迪,它讓我學會以一種更批判、更辯證的眼光去看待我們所處的世界,並鼓勵我去探索那些隱藏在錶象之下的真實。

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《Realism and Anti-Realism》這本書,就如同一個精密的哲學解剖刀,深入剖析瞭實在論與反實在論這兩個影響深遠的哲學思潮。我之所以選擇閱讀它,是因為我對人類認知能力的邊界和客觀世界的真實性始終抱有濃厚的興趣。這本書並沒有簡單地將兩者對立起來,而是細緻地梳理瞭它們之間的復雜聯係,甚至可以說是相互滲透。作者在開篇就為我構建瞭一個宏大的哲學框架,讓我得以理解這些爭論的曆史淵源和它們在不同哲學領域中的體現。尤其讓我印象深刻的是,作者在討論實在論時,不僅僅停留在本體論層麵,還將其與認識論緊密結閤,探討瞭我們如何通過感官、理性和科學方法來認識和把握這個客觀世界。他所引用的眾多哲學傢觀點,如柏拉圖的理念論、亞裏士多德的實在論,以及現代科學的實證精神,都為我的理解增添瞭豐富的維度。另一方麵,在反實在論的部分,作者並沒有將之描繪成一種虛無主義或相對主義的極端,而是展現瞭其溫和的版本,例如概念相對論、語言相對論等,這些觀點同樣具有深刻的洞察力。他分析瞭我們的語言、概念和文化背景如何塑造我們對現實的理解,這讓我意識到,即使存在一個客觀世界,我們對其的認識也並非完全透明和直接。這本書的結構設計非常巧妙,每一章都像是一塊精心打磨的拼圖,最終匯聚成一幅關於實在論與反實在論辯論的完整圖景。閱讀過程中,我常常會停下來,對照自己的經驗和對世界的看法,進行一番深刻的自我反思。這本書的價值,在於它不僅僅提供瞭知識,更重要的是,它點燃瞭我持續探索和思考的火花。

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