学佛者的信念

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出版者:民族出版社
作者:济群法师
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:1998-1
价格:16.80元
装帧:
isbn号码:9787105033560
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

这本《学佛者的信念》一书,是闽南佛学院济群法师受河北赵县柏林禅寺净慧法师的邀请,於一九九六年农历七月十五中元节法会期间,开设《普贤行愿品》讲座的录音整理。此次法会规模宏大,来自全国各地的听众有五、六百人之多,庄严而隆重,因缘非常的殊胜。

当今佛教正处于末法时代,佛教在中国数千年的弘扬,存在许多误区现象,诸如鬼神化、来世化、哲理化、学术化等,使得整个社会对佛教充满着无知和误解,怎样继承佛教的优良传统,吸取精华去其糟粕,弘扬佛陀的正法,为净化社会人心服务,这是每一个学佛者普遍关注的问题。

  世界正面临着2000年的到来,中国正走向改革的现代化,如何使佛法与时代相契合,为了使更多的人能够清楚地了解佛法的精神,并使佛的智慧贯穿到我们的日常生活中,这是法师演讲《普贤行愿品》的目的所在。

  济群法师的讲经说法,将深奥的佛理生活化,使佛法深入世间,面对人生,做到了修行与现实生活的紧密结合;把佛法融入现代人的生活,把佛陀的智慧贯穿到日常生活的各个方面,以解脱人生存在的各种困惑、烦恼、痛苦及心理障碍。在讲演的风格上,济群法师的话题,始终力求将佛法贴近生活、贴近人生、贴近社会;以人们普遍关注均感兴趣的问题为准。他的讲演,语言时而风趣幽默,时而生动活泼;时而引起大家一阵阵欢声笑语,时而赢得听众雷鸣般的掌声!

  我们能够听闻济群法师说法,真得非常荣幸,听他开示说法真是一种不可多得的美好享受!济群法师把《普贤行愿品》修行的具体内容和方法,浅显易懂地展示在我们的面前,使大家从迷信和神祈的膜拜,转向对现实和人生的追求与完善。

书名:《无尽的探索:从科学到哲学的边界》 作者: [虚构作者姓名,例如:林远航] 出版社: [虚构出版社名称,例如:寰宇文化] --- 简介: 在人类认知与已知世界的交汇点上,总有一片广袤的、尚未被完全丈量的疆域。《无尽的探索:从科学到哲学的边界》并非旨在提供确凿的答案,而是邀请读者踏上一次深入探寻人类理解极限的智识旅程。本书横跨物理学的前沿理论、神经科学的最新发现、以及跨越千年的哲学思辨,旨在剖析“我们如何知道我们所知道的”这一核心命题。 本书结构分为三个宏大板块,层层递进,带领读者穿越知识的迷雾,直面那些最基本、也最令人困惑的问题。 --- 第一部分:物质的深渊与时空的幻象 本部分专注于现代科学对宇宙最底层结构的认知突破与随之产生的哲学困境。我们不再满足于牛顿式的机械宇宙观,而是潜入量子力学的奇诡世界,审视其对实在性(Reality)的冲击。 第一章:薛定谔的猫与概率的统治 我们将详细考察量子力学如何颠覆了经典物理学中“客观实在性”的概念。从双缝实验的悖论到测量问题的未解之谜,本书探讨了观察者在构建经验世界中扮演的角色。我们追溯了哥本哈根诠释、多世界理论(Many-Worlds Interpretation)以及退相干理论(Decoherence)的争论焦点,并深入分析了这些理论如何迫使我们重新定义“存在”的含义。这不是一本晦涩的物理教科书,而是聚焦于这些理论如何挑战我们日常直觉的哲学影响。例如,当粒子可以同时处于多个状态时,我们所感知的“唯一确定性”究竟是世界的本质,还是心智的局限? 第二章:时空几何的弯曲与时间的箭矢 爱因斯坦的相对论揭示了时间与空间并非牛顿所描述的绝对背景,而是与物质和能量相互作用的动态实体。本章聚焦于广义相对论如何将引力解释为时空结构的弯曲。我们不仅会概述黑洞视界、引力波的观测证据,更重要的是,探讨时间之箭的本质。为什么时间总是朝着熵增的方向流逝?从热力学第二定律到宇宙学中的时间对称性,我们审视了时间性(Temporality)的哲学根源。时间究竟是宇宙的基本属性,还是我们认知结构中为理解变化而构建的框架? 第三章:超越粒子:真空的能量与暗物质的幽灵 现代物理学发现,我们所能直接观测到的物质仅占宇宙总质能的不到5%。本章深入探讨了宇宙学中的两大谜团:暗能量和暗物质。它们如何影响宇宙的命运?更重要的是,这些我们无法直接探测,却能通过引力效应推断其存在的实体,对“可证实性”这一科学基石提出了何种挑战?我们探讨了弦理论、圈量子引力等前沿尝试,它们试图弥合量子力学与广义相对论鸿沟的努力,以及这些理论在哲学层面要求我们接受更高维度或更基本结构的可能性。 --- 第二部分:心智的迷宫与意识的起源 如果说第一部分探索了外部世界的结构,那么第二部分则转向了最复杂也最神秘的内部世界——人类的心智。我们试图从神经科学和认知科学的角度,探究“自我”和“意识”的物质基础与涌现机制。 第四章:神经元与涌现的“我” 意识是如何从十亿个简单的神经元放电中“涌现”出来的?本书详细介绍了连接组学(Connectomics)的研究进展,试图描绘大脑的完整布线图。然而,我们聚焦于“困难问题”(The Hard Problem of Consciousness)——为什么特定的物理过程会产生主观体验(Qualia)?我们对比了还原论(Reductionism)——试图将意识完全归结于神经活动——与非还原论的观点,例如整合信息理论(IIT)试图量化意识水平的尝试。这不仅仅是生物学问题,更是关于“体验”是否可以被完全客观描述的哲学拷问。 第五章:自由意志的幻影与决定论的束缚 从实验室中里贝特(Libet)的实验,到更精密的现代fMRI研究,似乎总是在我们“决定行动”之前,大脑的活动就已经开始了。这是否意味着我们的自由意志仅仅是一种强大的错觉?本章细致分析了哲学上的自由意志定义(兼容论、不相容论)与神经科学观察之间的张力。我们考察了如果行为完全由先前的物理状态决定,那么责任、道德和法律的基础何在。探索人类作为“行动者”的主观感受,与作为“物质系统”的客观描述之间的深刻矛盾。 第六章:语言、符号与现实的建构 人类心智的独特之处在于其使用复杂符号系统的能力。本部分探讨了语言如何不仅是交流的工具,更是塑造我们感知和思考现实的框架。我们分析了萨丕尔-沃尔夫假说(Sapir-Whorf Hypothesis)在认知科学中的现代回响:我们能否“看到”我们没有词汇描述的颜色?通过比较不同文化中的思维模式,我们探讨了“客观现实”是否被我们的心智工具箱预先过滤和塑形。 --- 第三部分:知识的边界与存在的意义 在理解了物质世界和心智世界的复杂性之后,本书的第三部分将目光投向了人类知识论的极限以及在面对未知时的存在姿态。 第七章:科学的局限与不可知论的回归 任何科学理论都必须是可证伪的(Falsifiable)。然而,在宇宙的某些极端情况(如大爆炸奇点或宇宙的整体结构)面前,经验证据的获取面临根本性限制。本章讨论了科学哲学中关于“超验实体”的论辩。当观测变得不可能时,我们如何区分一个优雅的理论与一个纯粹的形而上学猜想?我们考察了波普尔(Popper)的证伪主义在面对当代物理学前沿时的压力,以及人类对“终极理论”的渴望本身是否是认知上的一个偏见。 第八章:概率、不确定性与决策的艺术 在面对大量不可靠信息和内在不确定性的世界中,我们如何做出“最好”的决策?本章超越了纯粹的数学概率论,探讨了贝叶斯推理(Bayesian Inference)在人类认知中的作用。我们分析了人类在处理“信念更新”时的系统性偏差(如确认偏误),并讨论了如何培养一种更具弹性和开放性的思维模式,以适应一个本质上充满不可预测性的宇宙。 第九章:意义的铸造:在无边界中寻找立足点 如果宇宙本质上是冷漠且无目的的,那么人类赋予生活的意义从何而来?本书以对存在主义哲学的审视收尾。我们探讨了尼采的“上帝之死”对现代人价值体系的冲击,以及加缪(Camus)所描绘的荒谬感。最终,本书的论点指向:真正的探索不是在于找到一个外在的、预先设定的意义,而是在于承认知识的边界和存在的随机性之后,主动、勇敢地去铸造和实践我们自己的价值坐标。 --- 总结: 《无尽的探索》是一部关于“追问本身”的著作。它不提供信仰的慰藉,也不提供科学的终结,而是提供了一套分析工具和一种思维框架,用以驾驭我们身处一个宏大、神秘且不断自我超越的宇宙中的复杂性。它旨在激发读者——无论其背景如何——去质疑那些看似坚固的假设,去拥抱知识前沿的无限可能性,并在科学与哲学交织的边界地带,重新定位自己的心智航向。 适合读者: 对科学哲学、认知科学、基础物理学以及存在主义思考有浓厚兴趣的求知者。 --- [全书约 1500 字]

作者简介

目录信息

读后感

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这是一本在图书馆偶然搜到的书,光看书名我觉得一定会讲些关于精神、信仰、信念这样的东西,借来一看,原来是济群师傅在讲解《华严经》中的最后一品《普贤行愿品》。 我看这样的佛学方面的书,从来不强求,既然借来了,那就说明有缘,那就看吧。 我承认,我对书中大部...

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这是一本在图书馆偶然搜到的书,光看书名我觉得一定会讲些关于精神、信仰、信念这样的东西,借来一看,原来是济群师傅在讲解《华严经》中的最后一品《普贤行愿品》。 我看这样的佛学方面的书,从来不强求,既然借来了,那就说明有缘,那就看吧。 我承认,我对书中大部...

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法王如意宝,曾经教导我们,兴盛佛陀的圣法、以佛法利益众生,对此成办最根本因素,即是发普贤行愿。而引导众生往生极乐世界,也以念修《普贤行愿品》为根本基础。我们应当追随法王如意宝的足迹,为了佛法的兴盛、众生的利乐,为了自他圆满成就无上菩提,而共同修习普贤行愿...  

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这是一本在图书馆偶然搜到的书,光看书名我觉得一定会讲些关于精神、信仰、信念这样的东西,借来一看,原来是济群师傅在讲解《华严经》中的最后一品《普贤行愿品》。 我看这样的佛学方面的书,从来不强求,既然借来了,那就说明有缘,那就看吧。 我承认,我对书中大部...

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这是一本在图书馆偶然搜到的书,光看书名我觉得一定会讲些关于精神、信仰、信念这样的东西,借来一看,原来是济群师傅在讲解《华严经》中的最后一品《普贤行愿品》。 我看这样的佛学方面的书,从来不强求,既然借来了,那就说明有缘,那就看吧。 我承认,我对书中大部...

用户评价

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这本书给我的整体感受是“宁静中的力量”。它不是那种读完会让人热血沸腾,立刻想要去改变世界的“行动指南”,而更像是一盏在迷雾中为你点亮的、稳定而微小的灯。它关注的焦点非常微观,比如如何正确地呼吸,如何对待一次简单的散步,如何理解一次无声的沉默。正是这些看似琐碎的细节,构筑起了强大的精神内核。我发现,当我开始留意这些日常的“微瞬间”时,我对外在成就的焦虑感明显降低了。作者仿佛拥有某种“时间慢放”的能力,他能让我们体验到,其实我们拥有的时间,远比我们想象的要充裕。在阅读过程中,我多次停下来,合上书本,只是静静地坐着,消化那些刚刚读到的句子。这种阅读体验是难得的,它强迫你去内观,去梳理自己混乱的思绪,而不是被动地接收信息。这本书非常适合那些在喧嚣世界中感到疲惫,渴望找到一个精神栖息地的读者,它提供的庇护所是坚实而可靠的。

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这本书的结构设计非常巧妙,它不像传统书籍那样线性推进,反而更像是一张层层叠叠的思维地图。作者似乎对人类的认知边界有着天生的敏锐度,总能在一堆看似寻常的现象中,挖掘出连接不同经验层面的细微线索。我特别赞赏它在描述“慈悲”这个概念时所采用的类比手法,它没有停留在抽象的道德说教上,而是将其具象化为一种流动的能量,一种主动选择的姿态。读完后,我清晰地感觉到自己对待他人,尤其是那些与我意见相左的人时,那种内在的张力似乎有所减缓。这让我联想到,我们日常生活中太多的冲突,其实源于我们对“我是对的”这个判断的过度依赖。这本书提供了一个“看客”的位置,让你能够跳出来,既不评判,也不卷入,只是单纯地观察事物的发生和演变。文笔上,它带着一种古典的沉静,偶尔夹杂着现代人特有的那种清醒的疏离感,使得整本书在保持温度的同时,又具备了足够的理性深度,不会让人一头栽进情绪的泥淖中无法自拔。

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坦白说,这本书的叙事节奏非常缓慢,初读时可能会觉得有些晦涩,因为它不急于给出答案,而是更倾向于提出更深刻的问题。它像一位经验丰富的老者,与你促膝长谈,话题跳跃性很大,但每一跳跃都指向同一个核心——如何与自己和谐相处。我尤其对其中关于“局限性”的探讨印象深刻。作者没有将人类的缺陷描绘成需要被彻底根除的病毒,而是将其视为构成完整体验的一部分,是映照出更广大可能性的背景。这种对“不完美”的接纳态度,极大地缓解了我内心深处那种追求“全能”的无谓压力。这本书的文字密度非常高,需要细嚼慢咽,每一页都值得反复阅读,甚至需要用笔在旁边做笔记,标注出那些击中灵魂深处的语句。它没有宏大的宣言,全篇充盈着一种对存在本身的敬畏感,这种敬畏感,是通过对日常细节的极致体察而达成的,非常高级。

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这本书的阅读过程,对我而言,更像是一次与自我的深度对话,而不是被动地吸收知识。它对“信念”这个词的诠释极其广阔,远远超出了宗教或意识形态的范畴,将其提升到了个体生命力的基础层面。作者的语言风格极为克制,很少使用华丽的辞藻,但正是这种朴素和直白,反而赋予了文字一种穿透力。比如,书中描述“觉察”状态时,没有使用复杂的心理学术语,而是用了一个非常简单的比喻,让我瞬间理解了那种抽离感和清晰感是如何达成的。这本书最难能可贵的一点是,它成功地避免了陷入“精神鸡汤”的窠臼。它不提供廉价的安慰,而是提供了一套审视现实、建立稳固内心秩序的工具。它教会我的不是如何去相信某个既定的教条,而是如何去建立一套真正属于自己的、能够支撑自己走过漫长人生的内在支柱。读完之后,虽然生活中的挑战依然存在,但我感觉自己对这些挑战的“免疫力”增强了许多,这是一种内在的、扎根于地的力量感。

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这本书读完后,感觉就像是进行了一场深刻的心灵洗礼。它没有冗长复杂的哲学论述,而是用一种非常贴近生活的叙事方式,带我们走进了作者内心深处对世界本源的探索。我尤其欣赏它在探讨“无常”这个主题时的细腻笔触。很多时候,我们习惯性地抓住眼前的一切,害怕失去,这本书却温柔地提醒我们,正是因为一切都在变化,生命才充满了无限的可能性。它没有说教,而是通过一系列看似不经意的生活片段,比如清晨的光影、一次不期而遇的对话,来阐释“放下”的力量。读到某一章时,我正好经历了一些人生的变故,这本书恰如其分地提供了另一种看待困境的视角——不是逃避,而是以一种更开放的心态去接纳和观察。它让我开始审视自己那些根深蒂固的执念,那些像藤蔓一样缠绕着我们,却又让我们无法自由呼吸的观念。书中的文字有着一种独特的韵律感,读起来不费力,但回味起来却极有深度,仿佛每一句话背后都藏着一个更广阔的宇宙。它不是一本教你“怎么做”的书,而是一本引导你“如何看”的书,这种由内而外的转变,才是真正有价值的收获。

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普贤行愿品讲记

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阿弥陀佛!

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南无普贤菩萨!

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南无普贤菩萨!

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读第二次. 阿弥陀佛,佛法在世间。学佛首先要面对现实才能超越现实。

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