亚里士多德的三段论

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出版者:商务印书馆
作者:卢卡西维茨
出品人:
页数:279
译者:
出版时间:1981-5
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787100011051
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
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具体描述

《亚里士多德的三段论》是波兰著名逻辑学家卢卡西维茨的一部重要著作。作者的目的是用现代数理逻辑的观点解释亚里士多德逻辑最重要的部分——三段论理论。《亚里士多德的三段论》全面、系统地考察了亚氏三段论理论,绘出了亚氏三段论理论的严格的形式系统。《亚里士多德的三段论》曾对逻辑史的研究产生重大影响,对于把数理逻辑方法运用到其他领域也具有重要意义。《亚里士多德的三段论》是了解现代逻辑不可不读的参考书。

《思想的基石:逻辑的艺术与哲学探索》 在人类思想的长河中,有一种思维方式,它如同一座坚固的桥梁,连接着直观的感知与严密的推理,它就是逻辑。而逻辑的殿堂中,一座至关重要的基石,便是我们今天将要深入探索的——三段论。这本书,并非对某个特定哲学家著作的直接翻译或注解,而是立足于人类理性思维的普遍规律,对三段论这一逻辑工具的本质、结构、应用及其哲学意义进行一次全面的剖析与阐释。 我们将从最基础的概念入手。什么是“论证”?什么是“前提”?什么是“结论”?三段论,作为最古老、最经典的演绎推理形式,究竟是如何通过两个普遍性的陈述(前提)导出一个必然性的特殊性陈述(结论)的?我们将剥离繁复的术语,用清晰的语言,解释“大项”、“小项”、“中项”这三个基本要素如何巧妙地运作,构成一个完整且具有说服力的推理链条。我们还会探讨不同类型的三段论,例如肯定式、否定式,以及它们在实际论证中的差异与联系。 本书的重点将放在“为什么”三段论如此重要。它为何能成为西方哲学思想发展的重要驱动力之一?我们不仅会回顾其在古代哲学思辨中的辉煌应用,还会将其置于更广阔的知识体系中考察。在科学研究中,如何运用三段论构建假说,设计实验,并从实验结果中得出结论?在法律辩论中,如何通过三段论层层递进,最终指向公正的判决?在日常生活中,我们又如何在面对复杂信息时,运用三段论的思维框架,辨别真伪,做出明智的判断?本书将通过大量的实例,展示三段论强大的生命力,它并非束之高阁的理论,而是随时可用的思维利器。 此外,本书还将深入探讨三段论的哲学意涵。它揭示了我们认识世界的何种基本模式?它与真理、知识、理性这些核心哲学概念之间有着怎样的关联?三段论的严谨性是否意味着思维的僵化?我们又该如何在遵循逻辑规则的同时,保持思想的创造性和灵活性?本书将引导读者思考这些更深层次的问题,激发对理性与思维本质的深刻理解。 我们将对三段论的可能局限性也进行坦诚的讨论。并非所有的推理都能完美地套入三段论的模式,现实世界的复杂性往往超出简单的演绎框架。那么,在三段论之外,还有哪些其他的逻辑工具和思维方式?如何将三段论与其他形式的推理(如归纳、类比)结合使用,以应对更复杂的认知挑战?本书旨在提供一个全面而辩证的视角,让读者不仅掌握三段论的强大,更能理解其边界,并在此基础上构建更成熟的逻辑体系。 本书的结构将力求清晰流畅,章节之间环环相扣。从基础的定义和结构,到具体的应用和哲学思考,再到与其他逻辑工具的比较和局限性分析,层层深入,步步为营。我们将避免枯燥的理论堆砌,而是通过生动的比喻、引人入胜的案例,以及对思维过程的细致还原,让每一位读者都能轻松理解并掌握三段论的精髓。 无论您是初次接触逻辑学的学生,还是希望提升思维能力的专业人士,抑或是对人类理性思考的根源充满好奇的探索者,这本书都将为您提供一份宝贵的心智财富。它将帮助您构建坚实的逻辑基础,训练严谨的思维习惯,提升分析问题、解决问题的能力,最终在生活的各个层面,都能更加清晰、更有力地表达您的思想,更准确、更深刻地理解世界。 《思想的基石:逻辑的艺术与哲学探索》,邀请您一同踏上这场关于理性与思维的精彩旅程,发掘逻辑的无穷魅力,掌握思想的强大力量。

作者简介

目录信息

本书述评第一版原序第二版原序本书溜引用的亚里士多德的原著与注释的版本第一章 亚里士多德三段论系统的要素 §1. 亚里士多德式三段论的正确形式 §2. 前提和词项 §3. 为什么单一词项被亚里多德略去了 §4. 变项 §5. 三段论的必然性 §6. 什么是形式逻辑 §7. 什么是形式化第二章 亚里士多德三段论系统的断定命题 §8. 断定命题与推论规则 §9. 三段论的格 §10. 大项、中项和小项 §11. 关于一个错误的历史 §12. 前提的次序 §13. 一些现代注释家的错误 §14. 加仑的四个格第三章 亚里士多德三段论系统 §15. 完全的和不完全的三段论 §16. 词项逻辑与命题逻辑 §17. 换位法证明 §18. 归谬法证明 §19. 显示法证明 §20. 排斥的形式 §21. 一些未解决的问题第四章 用符号形式表达的亚里士多德系统 §22. 符号系统的说明 §23. 演绎理论 §24. 量词 §25. 三段论系统的基本要素 §26. 三段论的断定命题的推导 §27. 排斥的表达式的公理和规则 §28. 我国的公理和规则不充分第五章 判定问题 §29. 不能判定的表达式的数目 §30. 斯卢派斯基的排斥规则 §31. 化归为初的表达式 §32. 演绎的等值式 §33. 三段论系统的初等表达式 §34. 三段论系统的一个算术的解释 §35. 结束语第六章 亚里士多德的模态命题逻辑 §36. 导言 §37. 模态函项和它们的相互关系 §38. 基本模态逻辑 §39. 扩展定律 §40. 亚里士多德对扩展的M-定律的证明 §41. 命题之间的必然联系 §42. “实质”蕴涵还是“严格”蕴涵? §43. 分析命题 §44. 一个亚里士多德的悖论 §45. 亚里士多德的偶然性第七章 模态逻辑系统 §46. 真值表方法 §47. C-N-δ-p系统 §48. δ-定义 §49. 模态逻辑的四值系统 §50. 必然性和模态逻辑的四值系统 §51. 成对的可能性 §52. 偶然性和模态逻辑的四值系统 §53. 其他某些问题第八章 亚里士多德的模态三段论 §54. 有两个必然前提的各式 §55. 有一个必然前提和一个实然前提的各式 §56. 有一个必然前提和一个实然前提的被排斥的各式 §57. 争论的解决 §58. 有可能前提的各式 §59. 偶然命题的换位律 §60. 纠正亚里士多德的错误 §61. 有偶然前提的各式 §62. 模态逻辑的哲学涵义索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的章节划分和结构安排,初看之下似乎有些古板,但细品之后,才发现其中蕴含着深沉的匠心。作者仿佛是一位经验丰富的老建筑师,他不是简单地堆砌砖块,而是精心设计了每一层的承重结构。每一章的过渡都处理得极其自然流畅,前一章留下的悬念或待解决的问题,总能被下一章以一种令人惊喜的方式接续起来,形成一个完整的闭环。我特别欣赏作者在处理复杂理论时所采用的“螺旋上升”式的讲解方法——先给出一个宏观的框架,然后在接下来的章节中,不断地以更深入的细节和更精妙的案例去打磨和充实这个框架。这种结构上的精妙设计,使得即便是初次接触相关领域的读者,也能在一个清晰的路径指引下,逐步攀登到思想的高峰,而不会迷失在浩瀚的理论细节之中。

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这本书的包装设计简直是一场视觉盛宴,封面采用了那种深沉的墨绿色,配上手工烫金的字体,散发出一种古典而又神秘的气息。我拿到手的时候,那种厚重感和纸张特有的微弱的香气,立刻就让人感觉这不是一本快餐读物,而是一件值得珍藏的艺术品。书脊的处理也非常考究,即便是反复翻阅,也能保持良好的形态。内页的排版更是体现了出版方对细节的极致追求,字体大小适中,行距宽松,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。特别值得一提的是,书中的一些重要概念或定义,被巧妙地用不同颜色的字体或小标题进行了高亮处理,使得在快速浏览时,核心的知识点能够迅速抓住读者的注意力。虽然我还没能深入到内容的核心,但仅仅是初步的翻阅体验,就已经让我对接下来将要展开的知识之旅充满了期待。这种对实体书品质的坚持,在如今这个电子阅读主导的时代,显得尤为难能可贵,它让阅读变成了一种仪式感十足的感官享受。

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我抱着极大的好奇心翻开了这本书的扉页,试图捕捉一些关于其核心思想的蛛丝马迹,但不得不说,这本书的作者展现出了一种令人敬佩的、对论证逻辑的坚实掌控力。从开篇对基本概念的界定时,作者就采取了一种极为严谨、步步为营的态度,没有给出任何可以被轻易曲解的模糊陈述。我注意到,作者似乎在构建一个庞大的知识体系的基石,每一个后续的讨论都建立在前一个论断的牢不可破之上。这要求读者必须保持高度的专注力,任何一次走神都可能导致对后续推导过程的理解出现偏差。我甚至发现,为了阐释某个微妙的区别,作者用了好几个篇幅进行对比论证,这种对清晰度的执着,让我确信,这本书并非是要向大众普及一个简单的结论,而是要引导读者亲历一次严密的思维训练过程。它更像是一份严苛的逻辑操练手册,而不是轻松的知识普及读物。

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这本书在语言的使用上展现出了一种极高的专业性和美感。它没有使用太多花哨的辞藻来刻意营造氛围,而是用最精准、最凝练的词汇去捕捉和描述那些抽象的、难以捉摸的概念。阅读过程中,我经常需要停下来,反复咀嚼某些句子,因为它们所包含的信息量远超字面意思。作者仿佛在每一个关键的论断处都设置了一个“语义的密度开关”,迫使读者必须放慢速度,用最大的注意力去解码其中的深层含义。这种对语言的精确驾驭,使得阅读过程充满了挑战,但也带来了无与伦比的智力上的满足感。它要求读者必须放下浮躁的心态,用一种近乎冥想的状态去与之共鸣,才能真正体会到作者在文字背后所构建的那个严密、精巧且充满智慧的世界。

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读这本书的过程,对我来说更像是一场与一位博学导师的深入对话,而非单方面的灌输。作者的笔调非常内敛且富有思辨性,他极少直接断言某个观点是绝对真理,而是热衷于引导读者去审视各种可能性,去辨析不同视角下的优劣。例如,在探讨某个经典的思维模型时,作者不仅呈现了其最成熟的版本,还穿插引用了历史上对其进行修正和反驳的观点,并客观地分析了这些反驳的合理性与局限性。这种“辩证式”的论述手法,极大地拓宽了我的思路,让我不再满足于接受单一的解释。它迫使我不断地进行“元思考”(thinking about thinking),去审视自己接收信息的过滤机制。这本书的价值,或许不在于它最终给出了多少答案,而在于它成功地激发了读者独立质疑和深度探究的内在动力。

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这书最大的问题在于卢卡希维茨用的是波兰那边的符号,不是现在通用的数理逻辑符号,你要自己给它翻译过来。

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这书最大的问题在于卢卡希维茨用的是波兰那边的符号,不是现在通用的数理逻辑符号,你要自己给它翻译过来。

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亚里士多德的三段论本来就不是什么非常复杂的东西却给搞的那么不知所以,虽然名曰逻辑学但搞的有点像修辞学

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如果有些书是难懂的; 并且难懂书对读者来说是浪费时间; 那么读有些书是浪费时间;

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三段论入门还不错,后面的逻辑语言看不懂-。-

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