梵國俗世原一傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
李林，1970年齣生於河南省息縣。1989年河南信陽高中畢業後考入北京師範大學心理學係。1993年北京師範大學心理學係畢業。1990年起在中國佛教文化研究所承擔課題撰述。現為清華大學科技園文化總監、江西省社會科學院宗教研究所特邀研究員、北京四海孔子書院首席講師。
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本書的許多章節中，我們即可看齣：漢傳佛教對民間風俗的影響，及由於受漢地民風的“反影響”而發生瞭種種變化的佛教本身，一般都在宋代經曆瞭一次脫胎換骨式的轉型。宋代以後，中國漢傳佛教便再也不象唐代那樣堅持守望著某種意義秩序以關照整個社會的信仰走嚮，它僅僅是對於社會現存秩序的被動適應，作為儒學治世、道傢治身的補充而已——這種失去拯救精神、徒留形式的補充隻是力圖在暖昧的現實和虛幻的理想之間找到片刻的慰藉罷瞭。
具體描述
讀後感
盂蘭盆節興起於佛教好嗎！什麽叫做「那時是盂蘭盆會還僅限於在寺廟中舉行，並且具有濃厚的佛教色彩，影響有限，還不足以同道家爭奪天下」？？請問那個時候道家會在七月十五擺會供嗎？？？還有你搞不搞得清中國朝代順序啊？晉朝的確佛教盛行就有盆齋，那你丫還為毛說盂蘭盆會儀...
評分盂蘭盆節興起於佛教好嗎！什麽叫做「那時是盂蘭盆會還僅限於在寺廟中舉行，並且具有濃厚的佛教色彩，影響有限，還不足以同道家爭奪天下」？？請問那個時候道家會在七月十五擺會供嗎？？？還有你搞不搞得清中國朝代順序啊？晉朝的確佛教盛行就有盆齋，那你丫還為毛說盂蘭盆會儀...
評分盂蘭盆節興起於佛教好嗎！什麽叫做「那時是盂蘭盆會還僅限於在寺廟中舉行，並且具有濃厚的佛教色彩，影響有限，還不足以同道家爭奪天下」？？請問那個時候道家會在七月十五擺會供嗎？？？還有你搞不搞得清中國朝代順序啊？晉朝的確佛教盛行就有盆齋，那你丫還為毛說盂蘭盆會儀...
評分盂蘭盆節興起於佛教好嗎！什麽叫做「那時是盂蘭盆會還僅限於在寺廟中舉行，並且具有濃厚的佛教色彩，影響有限，還不足以同道家爭奪天下」？？請問那個時候道家會在七月十五擺會供嗎？？？還有你搞不搞得清中國朝代順序啊？晉朝的確佛教盛行就有盆齋，那你丫還為毛說盂蘭盆會儀...
評分盂蘭盆節興起於佛教好嗎！什麽叫做「那時是盂蘭盆會還僅限於在寺廟中舉行，並且具有濃厚的佛教色彩，影響有限，還不足以同道家爭奪天下」？？請問那個時候道家會在七月十五擺會供嗎？？？還有你搞不搞得清中國朝代順序啊？晉朝的確佛教盛行就有盆齋，那你丫還為毛說盂蘭盆會儀...
用戶評價
尼瑪誰告訴你「慎終追遠，民德歸厚矣。」是孔子說的？（P70）做學術先對得起自己的知識麵纔對得起讀者好吧。看在作者辛辛苦苦總結這麼多節日的份上，多給你一顆星。
评分中國佛教與民俗融閤的軌跡
评分尼瑪誰告訴你「慎終追遠，民德歸厚矣。」是孔子說的？（P70）做學術先對得起自己的知識麵纔對得起讀者好吧。看在作者辛辛苦苦總結這麼多節日的份上，多給你一顆星。
评分大乘佛教是唯一最終成功在中國廣泛落地開花的佛教分支，但這也是它的不幸，因為本地文化已經將它改變得麵目全非瞭。
评分大乘佛教是唯一最終成功在中國廣泛落地開花的佛教分支，但這也是它的不幸，因為本地文化已經將它改變得麵目全非瞭。
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