宋元明清儒学年表

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出版者:书目文献出版社(原北京图书馆出版社)
作者:今关寿麿
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:2002-10
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787501319060
丛书系列:
图书标签:
  • 儒学
  • 思想史
  • 学术史
  • 日本
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具体描述

宋元明清四朝是中国儒学新形态-宋明理学产生、发展和走向成熟的时期。日本学者今关寿麿用汉语所撰此书,始于宋仁宗明道元年(1033),即理学集大成者程颢诞生之年,终于1912年中华民国元年孔教会创立。全书以年代(首列中国纪年,次附西历、日本年号)为经,以宋明理学重要学者的生卒、著作刻印及重大学术活动为纬,构垒了四朝八百七十余年的理学发展框架。其中不乏对宋明理学的精辟见解和独特思维。是宋元明清学术思想史的不可多得的研究性工具书。

《中国思想史长卷:从春秋到晚清》 本书旨在勾勒一幅中国思想史的恢弘画卷,从先秦诸子的百家争鸣,到魏晋玄学与佛教的交融,再到宋明理学与明清实学的勃兴,最终触及晚清西学东渐的时代巨变。全书以时间为脉络,以思想流派的演变为核心,深入剖析历代思想家及其核心观念,展现中国哲学思想在不同历史时期的发展、演变与创新。 上古洪荒,思想的萌芽(春秋战国) 本书开篇将追溯至春秋战国时期,那个思想激荡、文化璀璨的时代。我们将详细考察儒家的仁、礼、义,墨家的兼爱、非攻,道家的自然无为,法家的富国强兵,以及阴阳家、名家、纵横家等各家各派的学说。通过梳理这些早期思想的渊源与特点,展现中国哲学思想的初步形态及其奠基性贡献。我们将重点探讨孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子等关键人物的思想体系,分析他们如何回应当时的社会问题,并为后世留下宝贵的思想遗产。 玄风古韵,佛道并存(魏晋南北朝) 进入魏晋南北朝时期,社会动荡,士人阶层在乱世中寻求精神寄托。本书将深入探讨此时期士林流行的玄学,分析竹林七贤等玄学名士的“名士风流”与其思想的内在联系,特别是王弼、郭象等人的老庄哲学解读。同时,我们将详述佛教在中国兴起并与本土文化融合的过程,阐释般若学、涅槃学等佛教思潮的传播及其对中国哲学、艺术、文学产生的深远影响。佛教的戒律、因果报应、轮回转世等观念如何被中国士人所接受并融入自身的思想体系,将是本部分的重要研究内容。 理学兴起,格物致知(宋代) 宋代是中国哲学发展史上的一个重要转折点,理学在此时期达到鼎盛。本书将重点介绍周敦颐的《太极图说》与《通书》,邵雍的象数之学,张载的“气”论与“民为贵”的思想,以及北宋五子(程颢、程颐、张载、周敦颐、邵雍)的思想体系。随后,我们将深入分析程朱理学的核心概念,如“理”、“气”、“心”、“性”,以及“格物致知”、“诚意”、“正心”、“修身”等修养方法。探讨理学如何将儒家伦理与形而上学相结合,构建出庞大的哲学体系,并对后世产生了广泛而持久的影响。 心学勃发,知行合一(明代) 明代是中国思想史上又一个充满活力的时期,以王阳明为代表的心学异军突起,与宋代理学形成对话甚至对立。本书将详细阐述王阳明的“心即理”、“知行合一”、“致良知”等核心思想,分析其如何强调主体内在的精神力量,及其对后世个人修养、社会实践的启发。同时,我们也将回顾王阳明之前以及之后的其他心学流派,如陆九渊的“发明本心”,以及明代晚期出现的阳明学反思与批判思潮,展现心学在不同历史语境下的演变与发展。 实学思潮,经世致用(明清之际) 随着社会经济的发展和面临的内外挑战,明清之际的思想界出现了重视实际、强调经世致用的实学思潮。本书将关注黄宗羲、顾炎武、王夫之等明末清初的思想家,分析他们对政治制度、经济民生的深刻批判与改革主张。重点解读顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,黄宗羲的“明夷待访录”中对君主专制的批判,以及王夫之的唯物主义哲学与历史观。这些实学家的思想如何回应社会危机,如何为后世的改革提供思想资源,是本书将要探讨的关键问题。 西学东渐,思想的变革(晚清) 晚清是中国社会面临巨变的时代,西方思想文化的涌入深刻地冲击了传统的思想体系。本书将梳理晚清时期西学东渐的大致历程,介绍早期传教士带来的科学知识与宗教思想,以及之后通过翻译、教育、游学等方式传入的各种西方哲学、政治、经济学说。重点分析魏源、龚自珍等早期启蒙思想家的探索,严复对西方进化论、自由主义的引进与阐释,康有为、梁启超的维新变法思想,以及革命党人孙中山的民主革命思想。探讨传统思想在面对西方文明冲击时的回应、调整与革新,以及中国思想界如何在回应西方挑战的过程中,孕育出新的变革力量。 总结与展望 本书在梳理每一时期思想发展脉络的同时,还会探讨不同思想流派之间的相互影响、继承与批判关系,以及思想与社会、政治、经济、文化等因素的互动。通过对中国思想史的系统梳理,本书旨在帮助读者更清晰地理解中国传统文化的深厚底蕴,以及中国思想在不同历史时期所展现出的生命力与创造力,为当下中国思想的未来发展提供历史的借鉴与启示。本书不涉及具体的研究性文献引用,而是以通俗易懂的语言,描绘出一幅中国思想史的宏观图景。

作者简介

目录信息

读后感

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影印本。价格在国图中差不多属于最低的吧?封面好像是徐世昌的题笺,记不太清了。此书唯一的优点就是宋元明清近千年的儒家重要人物放到了一本统一的册子里,除此之外,书中谬误百出,尤其是有关人物的生卒年和寿数计算,其次记录简略又无太多可取的地方,总之,除了可以查查人...

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用户评价

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读完《宋元明清儒学年表》,我才真正明白,中国古代的儒学并非一成不变,而是在历史的长河中,不断地经历着转型与重塑。这本书以一种极为清晰的年表体例,将宋、元、明、清四朝,儒学发展的脉络,呈现在我眼前。作者的严谨与博学,让我得以清晰地看到,从北宋程朱理学的崛起,到南宋陆王心学的兴盛,再到明清时期,儒学在面对新的挑战时,如何寻求突破与创新。书中对每一位重要思想家的生平、著作,以及他们的核心思想,都做了极为详尽的考证和梳理。我尤其欣赏书中对于不同学派之间思想交流与碰撞的记录,这让我看到了中国古代知识分子并非孤军奋战,而是在激烈的思想辩论中,共同推动着儒学的发展。这本书不仅仅是学术的梳理,更是一部关于智慧与精神的史诗,它让我对中国传统文化有了更深刻的理解,也让我看到了思想的生命力是如何穿越历史,影响至今。

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《宋元明清儒学年表》这本书,带我踏上了一段追寻中国古代思想基因的奇妙旅程。作者以其深厚的学术功底和严谨的治学态度,将宋、元、明、清这四个历史时期,儒学发展的点点滴滴,以年表的清晰体例,有条不紊地展现出来。我被书中对每一个重要思想家及其学说的细致梳理所深深吸引。从北宋理学的创立,到南宋心学的兴盛,再到明清时期,儒学在各种思潮的碰撞与融合中,不断寻求自身的更新与发展,这一切都仿佛在我眼前生动地展开。书中不仅记录了学术的传承与演变,更重要的是,它将这些思想家置于他们所处的时代背景下进行考察,让我们能够理解他们的思想是如何产生,又如何与当时的社会文化相互作用。这本书让我看到了中国古代哲学思想的博大精深,也让我更加理解中华民族的精神内核是如何在历史的长河中,被不断地塑造和传承。

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当我捧起《宋元明清儒学年表》这本书时,我便被它扑面而来的厚重感所折服。作者以一种极其严谨且宏大的视角,为我们梳理了宋、元、明、清四个朝代,中国儒学发展的完整脉络。这本书并非简单地罗列时间线上的事件,而是通过对每一位重要思想家及其学说的深入剖析,让我们得以窥见儒学在不同历史时期的演变轨迹。从北宋程颐、朱熹构建起影响深远的理学体系,到南宋陆九渊、王阳明将心学推向高峰,再到明清时期,儒学在面对社会变革和外来思想的冲击时,如何不断寻求转型与发展。书中对不同学派之间思想的交锋、融合,以及其在中国历史进程中所扮演的角色,都有着极为清晰的呈现。这让我看到了中国古代知识分子的智慧与担当,他们是如何以儒学为载体,探讨人生价值、社会秩序与治国之道。这本书是一部极具价值的学术著作,也是一部引人深思的文化史。

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拿到《宋元明清儒学年表》的那一刻,我便被它严谨而宏大的叙事所吸引。这不仅仅是一本简单的年代记录,更是一部关于思想史的史诗。书中,我得以窥见儒学如何在风云变幻的朝代更迭中,以不同的面貌出现,又如何顽强地延续着它的生命力。从北宋程颐、朱熹构建起庞大的理学体系,到南宋陆九渊、王阳明将心学推向新的高峰,再到明清时期,儒学在与佛教、道教的互动中,以及在社会变迁的压力下,不断寻求突破和转型。作者在年表中,不仅仅记录了学者的生平、著作,更重要的是,他细致地梳理了各个学派的思想渊源、核心观点,以及它们之间的传承与批判。读这本书,我常常会沉浸在那些历史性的思想辩论中,仿佛亲历了那个时代知识分子的思考和挣扎。每一次的学术交锋,每一次的理论革新,都清晰地展现在眼前。这本书的价值在于,它将抽象的哲学思辨,通过时间线的串联,变得具体可感,让读者能够清晰地把握儒学发展的脉络。对我而言,这不仅仅是一部工具书,更是一次深入理解中国古代哲学精神的绝佳机会。

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《宋元明清儒学年表》这本书,带我进行了一场穿越时空的思想之旅。它以一种极其系统和详尽的方式,为我呈现了宋、元、明、清这四个中国历史上至关重要的朝代,儒学如何生根发芽,如何枝繁叶茂,又如何经历风雨洗礼,最终影响深远。我惊叹于作者的博学和严谨,他不仅仅罗列了历代重要的儒学大家及其著作,更重要的是,他将这些思想家的思想体系,置于他们所处的时代背景下进行阐释,让我们能够理解他们的思想是如何产生,又如何与社会现实发生联系。从北宋的周敦颐、张载、二程,到南宋的朱熹、陆九渊,再到明代的王阳明,以及清代的顾炎武、黄宗羲等,每一个名字背后都闪耀着智慧的光芒。书中对于不同学派之间复杂而微妙的关系,如理学与心学的对抗与融合,对儒学发展的影响,都做了极为细致的梳理。这本书让我对中国传统文化有了更深刻的认识,也让我看到了思想的力量是如何穿越时空,塑造民族精神。

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《宋元明清儒学年表》这本书,仿佛一位沉默而睿智的导师,在我探索中国古代思想的长路上,提供了最扎实、最清晰的指引。它以一种近乎考古般的严谨,将宋、元、明、清这四个重要历史时期,儒学的发展轨迹,以年表的清晰体例呈现出来。我并非历史学专业出身,但书中对每一次重要思想家出现的背景、其核心思想的提出、以及这些思想如何被后人继承、发展或挑战,都做了极为详尽的阐释。这让我不再感到枯燥乏味,反而像是在观看一出波澜壮阔的思想史大戏。从北宋的二程,到朱熹的集大成,再到陆九渊的“心即理”,以及王阳明的“致良知”,每一个名字背后,都连接着一个时代的精神脉搏。书中不仅有思想的梳理,更有对社会文化背景的细致勾勒,让我们可以理解,为什么在特定的历史时期,会涌现出那样一批思想家,他们的思想又为何会产生如此深远的影响。这本书让我对中国传统文化有了更深刻的理解,也让我更加敬佩那些在历史长河中,不懈探索真理的先贤们。

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《宋元明清儒学年表》,这本书在我手中,仿佛变成了一本活的历史画卷,我得以穿越回那段波澜壮阔的儒学发展时期。作者以精益求精的态度,将宋、元、明、清四个朝代,儒学领域的重要事件、人物、著作,以年表的体例,清晰地展现在读者面前。我深深地被书中对不同学派思想的梳理所吸引,从北宋的理性主义,到南宋的强调内心,再到明清的各种融合与创新,每一个时代都有其独特的思想印记。书中对每一位重要人物的生平事迹、学术贡献,以及他们思想的传承与演变,都做了极为详尽的考证和阐释。这使得这本书不仅仅是一部枯燥的史料堆砌,更是一部充满思想活力的思想史。它让我看到了中国古代知识分子,是如何在不断的学习、借鉴、批判中,构建起自己的思想体系,并对后世产生深远的影响。对于任何想要深入了解中国传统文化核心的读者而言,这本书都是不可或缺的。

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宋元明清儒学年表,一个看似枯燥但内涵丰富的名字,却激起了我内心深处对中国古代思想史的浓厚兴趣。当我翻开这本书时,我仿佛踏入了一条时间的长河,跟随那些智慧的先贤们,见证了儒学如何在漫长的岁月里流淌、演变,又如何深刻地影响了中华民族的精神世界。这本书并非简单地罗列事件,而是以一种宏大的视角,将儒学的兴衰起伏、学派的纷争融合、思想的传承创新,以年表的体例一一呈现。从北宋的理学大家程朱,到南宋的陆王心学,再到元明清的各种变体和融合,每一个时代都仿佛有了自己的脉搏。我尤其被书中所描绘的,不同学者之间思想的碰撞和对话所吸引。那些看似微小的观点差异,在岁月的沉淀中,却可能引发一场思想的风暴,塑造出新的学术范式。书中对每一次学术争论的梳理,不仅体现了作者深厚的学术功底,更让读者能够清晰地看到儒学自身发展的内在逻辑。我想,对于每一个对中国传统文化、哲学思想感兴趣的人来说,这本书都将是一部不可多得的案头必备。它不仅仅是一部学术著作,更是一面映照中国古代知识分子精神世界的镜子。

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《宋元明清儒学年表》这本书,对我而言,不仅仅是一部学术工具书,更是一扇让我窥见中国古代思想深邃世界的窗口。书中以极为严谨的年表形式,将宋、元、明、清四个朝代,儒学发展的脉络,一一呈现在我眼前。我惊叹于作者的宏大视野和细致入微的梳理能力,他不仅列举了历代重要的儒学大家及其著作,更重要的是,他将这些思想家的思想,置于他们所处的时代背景下进行阐释,让我们能够理解他们的思想是如何产生,又如何与社会现实发生联系。从北宋程朱理学的奠基,到南宋陆王心学的勃兴,再到明清时期,儒学如何在新的历史条件下,面临挑战并进行反思与革新。书中对不同学派之间思想的互动、传承与批判,都有着极为清晰的呈现。这让我看到了中国古代知识分子,是如何以严谨的态度、深刻的思想,构建起一个庞大的思想体系。这本书让我对中国传统文化有了更深层次的认识,也让我更加敬佩那些在历史长河中,孜孜不倦求索真理的先贤们。

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当我在书架上看到《宋元明清儒学年表》时,我首先被它沉甸甸的学术分量所吸引。翻开扉页,一股浓厚的书卷气扑面而来,让我知道这是一部值得静下心来细细品读的作品。这本书以极其精细的年表形式,梳理了从宋代到清代,中国儒学发展演变的每一个重要节点。从理学的建立与发展,到心学的兴起与传播,再到明清时期各种新思潮的涌现,作者都一一予以了清晰的记录和深入的剖析。我尤其欣赏书中对不同学派之间思想交流与碰撞的呈现,它让我看到了中国古代知识分子并非孤立地思考,而是在激烈的辩论和深刻的对话中,共同推动着儒学不断向前发展。书中对于一些关键人物的生平事迹、学术贡献,以及他们所处时代的社会背景,都做了细致的考证和梳理。这使得这本书不仅仅是一部枯燥的年表,更是一部生动展现中国古代思想史风貌的百科全书。对于任何想要深入了解中国传统哲学,特别是儒学发展历程的读者来说,这本书无疑是最好的选择。

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很简单的线条。

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近年学术史、经学史编年层出不穷,此书已是鸡肋。

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繁体竖排无标点

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近年学术史、经学史编年层出不穷,此书已是鸡肋。

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