教會法研究 在線電子書 圖書標籤: 教會法 宗教 法學 曆史 中世紀 基督教 法製史 神學
發表於2024-12-22
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彭小瑜教授留學美國,十年一劍,苦心學習拉丁文,終有所成。這本書告訴我們,教會法不是隻有冷冰冰的東西,中世紀被人誤解太深瞭
評分作者在書中多處流露對教會的同情與理解。的確,現代人和現代人的著作對古代教會的麯解太多,“去魅”尤為必要,矯枉過正實屬不該,既然研究教會法的歷史,要“歷史性”的認識教會似乎不應該對教會法的實踐方麵過於淡化,不該把幾乎全部的力量都花費在“教會法理論”的歷史上。讀此書,受益頗多!教會的社會性認知和一些知識性介紹都很不錯。
評分幾年過去瞭,內容忘記得差不多瞭,還記得一開始就先引用莎士比亞,莎士比亞喲,好文藝
評分幾年過去瞭,內容忘記得差不多瞭,還記得一開始就先引用莎士比亞,莎士比亞喲,好文藝
評分這本書也重讀瞭一遍,不知道打三星的人是什麼心態。
彭小瑜,浙江杭州人。畢業於北京大學,獲曆史學學士和碩士學位。留校任教後,受哈佛――燕京學社資助,留學美國天主教大學,獲文學碩士和哲學博士學位。現為北京大學曆史係教授,主要從事教會法和教會史的研究教學工作,為美國教會法協會和天主教曆史會會員。
本書是國內第一部對羅馬天主教會法律製度進行瞭係統深入研究的學術專著。它在充分掌握原颱文獻和國外研究動態的基礎上,運用曆史學、宗教學、法學和宗教社會學等研究方法,梳理瞭教會法曆史和理論的綫索和脈絡,追溯瞭其起源和發展,對教會法的性質和特點、教會法庭對異端和異教徒的處分、教會有關戰爭和國際法的觀點、教皇製度和教會外交等進行瞭現代社會麵臨的挑戰及教皇和教會的迴應方式,並通過大量個案細節的分析加強瞭研究的深度。作者諸如宗教裁判所、教會法與西方近代憲政主義和資本主義商品經濟等問題提齣瞭一些獨到的見解,有助於匡正國內學術界關於所謂“黑暗中世紀”的一些錯誤看法。全書計八章。它雖然把研究重心放在中世紀時期,但盡量將討論延伸到後中世紀的教會法理論和法規,以便於理解當前的天主教會。因而,它雖然重在曆史考察,卻具有較強的現實意義。
一谈及教会法,第一个印象似乎就是黑暗的中世纪,以及随之而来的教权与王权的争斗,对异教徒的迫害,恐怖的宗教裁判所等等事物。而且通史类以及比较法著作中基本也是这个调调。但彭小瑜的《教会法研究》从另一个视角重新阐述了教会法。也许以前我们对于教会以及教会法存...
評分《教会法研究》贯穿整本书的思想就是:天主教教会法是爱的律法,是统合正义与仁慈的爱。这是对天主教教会法的本质思想的认识。 作者主要通过1140年由格兰西所编著的《教会法汇要》展开论述,讨论了教会法思想,教会法中的教会等级和权威,教会与国家,教会法处理异端和异教徒...
評分扩张与收缩---法理角度的教会法权边界探索 “你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”---马太福音第22章 教会法有别于世俗法,其最大的特点是凸显基督教之爱,即爱上帝,并爱邻人...
評分很早很早就想看的书了。终于在今天看完了。虽然明天就要考试,而且就是彭老师的考试,虽然,事实上,明天的考试,与这本书几乎没有关系…… 除了纠正人们一直都误读的观念,或者一直都误解的事实,这本书提出了一个最最重要的中心意思:法律,或者其他制度化的东西,包括刑罚,...
評分很早很早就想看的书了。终于在今天看完了。虽然明天就要考试,而且就是彭老师的考试,虽然,事实上,明天的考试,与这本书几乎没有关系…… 除了纠正人们一直都误读的观念,或者一直都误解的事实,这本书提出了一个最最重要的中心意思:法律,或者其他制度化的东西,包括刑罚,...
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