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維剋多·維拉德-梅歐作者

中華書局

楊富斌譯者

2002-7 出版日期

115 頁數

8.00 價格

平裝(無盤)

世界思想傢譯叢叢書系列

9787101034066 圖書編碼

鬍塞爾在線電子書圖書標籤: 哲學鬍塞爾現象學世界思想傢譯叢西方哲學傳記西哲導讀

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發表於2024-12-22

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鬍塞爾在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我們具有預先給予的世界，這個世界具有其本體意義，我們所體驗到的每一種事物正像世界上的事物一樣都是其自身給予的，不論我們是否注意到都是如此。

評分☆☆☆☆☆

http://www.tudou.com/programs/view/64bbs84RK0I http://video.chaoxing.com/play_400002854_63818.shtml 還是沒懂

評分☆☆☆☆☆

讀完之後一頭霧水。

評分☆☆☆☆☆

一百頁把鬍塞爾講這樣挺好的

評分☆☆☆☆☆

讀得不夠細緻，後1/3纔有打通任督二脈的感覺。解釋瞭鬍塞爾完成“數學—邏輯學—哲學—現象學”的轉變，現象學作為一種觀念論形式繼承瞭笛卡爾唯我論，其本質還原不是關於實在的本質而是理念的本質的還原，還原方法是“懸置”，即對存在的判斷加以限製。非常有意思的地方在於自我的超驗還原，“被反思之物”與進行反思的“我”是想同的:嘗試冷靜地從正在生氣的自己中跳齣來觀察自己，情緒隨著“觀察”冷靜下來，即“純粹自我”錶現，另一種有意識的自我。“習慣”是自我的具體化，自我的具體化＝作為同一級的我＋作為自我之擁有物的習慣＋我的被還原瞭的世界。達到理想化程度，兩種時間的重閤隻有通過關於身體和世俗事物的客觀時間，其他自我由於這兩種不同的主觀時間不屬於我的意識流。