湯用彤學術文化隨筆 在線電子書 圖書標籤: 齊·二十世紀中國學術文化隨筆大係 湯用彤 湯用彤 文化學 工具書
發表於2024-12-26
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其跋中,認為湯用彤的方法論是“同情之默應與心性之體會”。
評分其跋中,認為湯用彤的方法論是“同情之默應與心性之體會”。
評分zh
評分其跋中,認為湯用彤的方法論是“同情之默應與心性之體會”。
評分其跋中,認為湯用彤的方法論是“同情之默應與心性之體會”。
读汤用彤1914年写的《理学谵言》,聊列数条: 故吾国不患无学术,不患无高尚之学说,而勇于开山难于守成,勇于发扬而难于光大,时至今日,数千年文明之古国亦遂学绝道丧,寂寂无人矣,未尝非学者之罪 也。 时至今日,上无礼下无学,朝无鲠直之臣,野无守正之士,加以西风东渐...
評分读汤用彤1914年写的《理学谵言》,聊列数条: 故吾国不患无学术,不患无高尚之学说,而勇于开山难于守成,勇于发扬而难于光大,时至今日,数千年文明之古国亦遂学绝道丧,寂寂无人矣,未尝非学者之罪 也。 时至今日,上无礼下无学,朝无鲠直之臣,野无守正之士,加以西风东渐...
評分读汤用彤1914年写的《理学谵言》,聊列数条: 故吾国不患无学术,不患无高尚之学说,而勇于开山难于守成,勇于发扬而难于光大,时至今日,数千年文明之古国亦遂学绝道丧,寂寂无人矣,未尝非学者之罪 也。 时至今日,上无礼下无学,朝无鲠直之臣,野无守正之士,加以西风东渐...
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