具体描述
作者简介
汤用彤（1893－1964），字锡予，湖北黄梅人。1917年毕业于清华学堂，1918年赴美国留学，1922年毕业于哈佛大学研究院，获硕士学位。回国后历任东南大学、南开大学、中央大学教授，1936年至1948年任北京大学（包括抗战时期的西南联合大学）教授、哲学系主任及文学 院院长。1947年被原中央研究院选为院士、评议员，兼历史语言研究所北京办事处主任。1949年1月后，任北京大学校务委员会主席，1952年至1964年任北京大学副校长、中国科学院哲学社会科学学部委员，全国政协一届委员、三届委员、全国人大一、二、三届代表。主要著作有：《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史论稿》、《印度哲学史略》、《魏晋玄学讲义》、《汤用彤学术论文集》、《饾饤札记》、《〈高僧传〉校点》、《汉文印度哲学史资料汇编》等。
目录信息
读后感
目前市面和图书馆最常见的，是上海古籍出版社的蓬莱阁丛书系列，以及上海世纪出版集团的白皮世纪文库系列两种，两者名目所属虽异，内容全同。三联书店这一版的《魏晋玄学论稿》，内容计有三大块： 1至133页是《魏晋玄学论稿》。（汤用彤著） 135至181页为《魏晋玄学讲课提纲...
评分目前市面和图书馆最常见的，是上海古籍出版社的蓬莱阁丛书系列，以及上海世纪出版集团的白皮世纪文库系列两种，两者名目所属虽异，内容全同。三联书店这一版的《魏晋玄学论稿》，内容计有三大块： 1至133页是《魏晋玄学论稿》。（汤用彤著） 135至181页为《魏晋玄学讲课提纲...
评分 评分——作为一场思维训练的魏晋玄学 先对魏晋玄学之前提作一个泛泛而谈。都说玄学“简易”，我亦可以说玄学只是一场思维训练，其入门处即在扳弯眼前的调羹。若要得出此一结论，须了解三个常识： 一是理解汉学所谓儒术或魏晋所谓名教。简单说儒术和名教类似于今天学校教育之感官唯...
用户评价
读完合上书卷，我感受到的更多是一种对思维边界的拓宽。这本书不仅仅是在讲解魏晋玄学的知识点，它更像是在提供一种思考问题的范式。作者反复强调的“体悟”和“直觉”在认识论中的地位，冲击了我以往习惯的逻辑推理模式。它让我开始反思，在面对那些终极问题时，语言和概念的局限性究竟有多大。整部论稿行文如水，时而磅礴大气，时而涓涓细流，但始终保持着一种内在的张力和深刻的洞察力。它不仅仅是对过去哲学的回顾，更像是对当下人们精神困境的一种间接回应——在信息爆炸、价值多元的今天，我们该如何安顿自己的心性，如何寻找那份不为外物所动的“自然”？这本书，无疑提供了一份极具启发性的历史参照和哲学资源。
评分坦白说，这本书的阅读体验是具有挑战性的，但这种挑战恰恰是它价值的体现。它没有试图用简化的模型去迎合快餐式的阅读需求，而是要求读者投入相当的精力和耐心去消化那些晦涩的形而上学概念。在某些章节，作者对某些特定术语的界定，需要反复阅读才能把握其微妙的含义。然而，一旦你成功地跟上了作者的思路，那种豁然开朗的体验是其他读物难以比拟的。特别是关于“格义”的讨论，它不仅梳理了玄学吸收佛学养分的历程，更深层次地揭示了文化融合的内在动力学。这本书的深度，在于它不满足于描述“发生了什么”，而是深挖“为什么会这样发生”，以及“其最终导向了何种哲学困境”。它像一把手术刀，精确地剖开了魏晋思想的肌理，让读者得以一窥其复杂而迷人的内在结构。
评分这本书的行文风格，像是一场精心编排的哲学漫步，引人入胜，却又不失严谨的逻辑链条。我最喜欢的是它对社会背景和思想思潮之间相互作用的描摹。作者高明之处在于，他没有将玄学孤立地置于思想史的真空地带进行剖析，而是将其视为魏晋士人面对东汉衰亡、门阀政治兴起的复杂现实所做出的精神回应。那种对“名教与自然”冲突的探讨，写得尤其到位，读起来酣畅淋漓。仿佛作者正以一个敏锐的社会观察家的视角，审视着那个时代的知识分子是如何在体制的压力下，寻求个体精神的自由与超脱。书中对不同学派之间的微小差异，甚至那些看似不经意的用词变化，都能捕捉到其背后深层的价值取向的迁移，这种细致入微的洞察力，让人不得不佩服其学术的精细度。对于非专业读者而言，它提供了一个绝佳的入口，让你在享受阅读乐趣的同时，潜移默化地提升了对中国哲学史的认知水平。
评分这套书的装帧设计和排版质量也值得称赞，厚实的纸张和清晰的字体，让长时间阅读成为一种享受，而不是负担。从内容上看，作者的叙事节奏掌握得极好，总能在理论的深水区之后，安排一些鲜活的史料或人物传记作为缓冲，避免了纯理论的枯燥感。我尤其欣赏作者在处理那些具有争议性的人物和观点时所展现出的中立与审慎。他没有急于给出非黑即白的评判，而是将判断的权力更多地交还给了读者，引导我们去思考历史情境对个体选择的塑造作用。比如，对于那些被后世贴上“清谈误国”标签的人物，作者却挖掘出了他们对审美、生命价值的独特坚持，使得人物形象更加丰满立体。这是一种高水平的史学态度，它尊重历史的复杂性，拒绝简化叙事，使得全书充满了理性的光辉和人文的温度。
评分初翻开这本厚重的著作，一股扑面而来的学术气息便令人精神一振。作者对于古典文献的驾驭能力，简直可以用“游刃有余”来形容。无论是对竹林七贤那些飘逸洒脱的言行，还是对王弼、何晏二人晦涩难懂的义理阐发，他都能抽丝剥茧，用清晰的现代语言重新构建起一个完整的思想图景。尤其欣赏他对于“有无之辨”的论述，那种将形而上的思辨拉回到具体历史语境中的尝试，着实令人耳目一新。我仿佛跟随他的文字，穿越回那个士人风流、思想激荡的年代，亲耳聆听那些关于“自然”、“虚无”的深刻辩论。行文中穿插的精妙引文和注释，更是体现了扎实的学养根基，让你明白，这绝非是泛泛而谈的感想集，而是一部浸润着无数心血的学术结晶。读完后，我对自己理解的那个魏晋时代，有了一种更为立体和深刻的认识，不再是教科书上扁平化的符号，而是一群有血有肉、追寻终极意义的智者群像。
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