当代实在论与反实在论之争

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出版者:
作者:张之沧
出品人:
页数:416
译者:
出版时间:2001-3
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787810476041
丛书系列:
图书标签:
  • 张之沧
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具体描述

《当代实在论与反实在论之争》 本书并非一部哲学论文集,亦非对某个特定哲学流派的系统性阐述。相反,它旨在提供一个相对独立且详实的视角,聚焦于当代哲学领域中一个长期而复杂的核心辩论——实在论与反实在论之间的张力。我们将深入探讨这一争论的根源、主要观点、关键论证以及其在不同哲学分支中的具体体现,从而勾勒出这场思想交锋的宏大图景。 首先,我们需要理解“实在论”与“反实在论”这两个术语的含义。简单而言,实在论者倾向于认为,存在着一种独立于我们思想、语言和认知活动的客观实在。换句话说,世界的运作方式、事物的属性以及其间的关系,即便没有人去认识或描述它们,也依然存在。而反实在论者则对此持怀疑或否认的态度,他们可能认为实在的性质与我们的认识方式、语言结构,甚至我们的信念系统密切相关,或者认为根本不存在一个独立于我们的客观实在。 在本书的探讨中,我们将首先梳理实在论的传统根基,回顾柏拉图的理念论、亚里士多德的实体论,以及近代哲学中笛卡尔的二元论和洛克的经验论所奠定的关于客观实在的早期思想。这些奠基性的哲学遗产,为后来的实在论思潮提供了丰富的思想资源和理论框架。 随后,我们将重点聚焦于二十世纪至今的当代语境。在认识论领域,我们考察了“外部世界真实性”问题,诸如怀疑论的挑战,以及例如“科学实在论”等更为具体的实在论主张。科学实在论者相信,科学理论的成功表明我们所推断的不可见实体(如电子、夸克)是真实存在的,并且科学理论能够趋近于对实在的真实描述。我们将剖析支持科学实在论的论证,例如“不证自明的最佳解释”(No-Miracles Argument),并深入研究对其提出的各种反驳,例如“悲观的归纳法”(Pessimistic Meta-Induction)等,这些反驳质疑了科学理论的历史可靠性,并进一步引出了反科学实在论的观点。 在语言哲学方面,本书将审视那些主张意义和真理的构成与指称对象并非独立于语言和人类心灵的理论。例如,某些语境主义(Contextualism)和意义的“用途论”(Use Theory of Meaning)的解读,可能削弱了传统意义上独立存在的“意义”的概念,从而对某些形式的实在论构成挑战。我们将探讨弗雷格(Frege)关于涵义(Sinn)与指称(Bedeutung)的区分,以及克里普克(Kripke)的“因果理论”(Causal Theory of Reference)等核心概念,并分析它们在实在论与反实在论争论中所扮演的角色。 形而上学领域是这场辩论的另一个重要阵地。我们将深入探讨对“普遍者”(Universals)存在的不同态度。实在论者(例如,唯名论的反面)认为,像“红色”、“椅子的属性”这样的普遍概念,具有独立于具体事物的实在性;而唯名论者(Nominalists)则否认普遍者的独立存在,认为它们仅仅是名称或心理概念。本书将呈现关于普遍者是否“实在”的经典论证,包括模式论(Patternism)、集合论(Set Theory)等不同解释,以及对这些解释的哲学反思。 此外,我们将考察“数学实在论”(Mathematical Realism)与“数学反实在论”(Mathematical Anti-Realism)的争论。数学家们是否在“发现”数学对象(如数字、集合),还是在“创造”它们?是存在一个独立于人类的数学实在,还是数学只是人类思维的构建?我们将检视柏拉图主义(Platonism)、形式主义(Formalism)、直觉主义(Intuitionism)和逻辑主义(Logicism)等不同的立场,分析它们各自的论证基础和面临的挑战。 在心灵哲学领域,关于意识、意向性(Intentionality)以及心物关系(Mind-Body Problem)的讨论,也常常与实在论与反实在论的辩题交织在一起。例如,对心智状态的“功能主义”(Functionalism)解释,在某种程度上可能削弱了对一个独立于功能的“心智实在”的强调,而倾向于将心智状态理解为一种功能角色。本书将探讨这些观点如何与关于心灵是否能被还原为物理实在的辩论相关联。 本书的结构将是递进式的。我们不会预设读者对哲学概念已有深入了解,因此将尽可能清晰地解释核心术语和理论。同时,我们也会避免对特定哲学立场进行片面性的辩护或批判,而是力求呈现不同观点之间的思想碰撞和逻辑张力,鼓励读者进行批判性思考。 通过对这些关键领域和核心议题的详细梳理与分析,《当代实在论与反实在论之争》旨在为读者提供一个全面而深入的视角,帮助理解这场横跨多个哲学分支、贯穿整个现代哲学史的重大辩论。我们希望通过此书,能够启发读者思考我们与世界的关系,以及知识、语言、思想和实在之间的复杂联系。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的书名很吸引人,是那种能够立刻抓住你眼球的类型。我一直对哲学中的一些根本性问题抱有浓厚的兴趣,而“实在论”和“反实在论”的争论无疑是其中最核心、最令人着迷的部分之一。想象一下,我们所感知到的世界,那些坚实的桌子、闪耀的星星、流动的河流,它们真的如我们所见那样“实在”吗?抑或,它们只是我们大脑的一种建构,一种意识的投射,在没有观察者的时候,它们的存在状态又会如何?这个问题直击人类认识论的根基,也触及了我们如何理解宇宙以及我们在其中位置的根本。我非常期待这本书能够为我解开这些困惑,通过深入浅出的论述,带领我一同探索这场旷日持久的哲学辩论。尤其是“当代”这个词,暗示了这本书不会止步于对经典理论的复述,而是会关注现代哲学界在这场争论中的最新动态和发展,这让我对接下来的阅读充满了期待。究竟是谁在坚持着怎样的观点?他们又是如何回应对方的挑战的?我希望这本书能提供一个清晰的脉络,让我能够理解这场争论的前世今生,以及它对我们当下理解世界有什么样的启示。

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读这本书,我最期待的是能够深入理解“实在”这个概念本身的多重含义。我们通常认为的“实在”,是指那些独立于我们思想而客观存在的实体,比如桌子、椅子、行星等等。但反实在论者可能会提出质疑:我们真的能够证明这些东西的存在是独立于我们的感知和概念框架的吗?也许,我们所认为的“实在”,只是我们心智活动的结果,是我们为了理解和应对世界而构建出来的一种模式。这让我联想到一些关于“缸中之脑”的思想实验,我们如何能够确定自己不是被置于一个模拟环境中,我们所体验的一切都只是被精心设计的信号?这本书能否帮助我厘清这些看似玄妙却又至关重要的问题?它是否会探讨那些在认识论上具有颠覆性的思想,比如休谟的怀疑主义,康德的先验唯心论,以及后现代哲学对普遍真理的挑战?我希望这本书能够为我提供一条清晰的线索,让我能够理解这些不同哲学流派在“实在”问题上的不同立场和论证。

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从书名来看,这本书似乎触及了哲学中最基础的议题之一:我们如何认识我们所处的这个世界?“实在论”倾向于认为,存在着一个独立于我们思想的客观世界,而我们的认识活动就是在努力地去理解这个世界。反之,“反实在论”则可能质疑这种独立性的存在,或者认为我们对世界的认识是受到我们自身认知框架、语言或社会文化等因素的深刻影响。我希望这本书能够清晰地梳理这两种主要立场在哲学史上的发展脉络,并重点关注当代哲学在这一问题上的最新进展。我尤其关心的是,当代哲学家是如何将科学发现,比如量子力学中的一些反直觉的结论,或者认知科学中关于人类感知和理解的最新研究成果,融入到关于实在问题的讨论中的。是否存在一种新的哲学视角,能够调和实在论和反实在论之间的矛盾,或者提出一种更 nuanced(细致入微)的理解方式?我渴望在这本书中找到这些问题的答案,以及作者对这些复杂问题的深刻洞见。

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我对哲学史上的那些经典论战一直充满好奇,而“实在论与反实在论”的争论无疑是其中最具影响力和持久性的议题之一。这本书的书名直接点明了这一主题,并用“当代”一词表明它将关注这一争论的最新发展。我非常期待这本书能够为我揭示当代哲学家们是如何在继承和发展经典观点的同时,也对它们进行批判和修正的。例如,科学哲学的发展,尤其是关于科学理论的不可通约性、范式转移等概念,是否对实在论的立场提出了新的挑战?而认知科学和语言哲学的新成果,又是否为反实在论的观点提供了新的论据?我希望这本书能够带领我深入探讨这些复杂的问题,理解不同哲学家们在面对当代科学和社会挑战时,是如何重新审视“实在”这个概念的。它是否会讨论,在我们这个信息爆炸、虚拟现实日益普及的时代,“实在”的边界是否正在变得模糊,以及这对这场哲学争论又意味着什么?

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我是一个对哲学理论的实际应用和思想的批判性分析都非常感兴趣的读者。这本书的书名“当代实在论与反实在论之争”直接点出了一个核心的哲学议题,而“当代”这个词则暗示了它不会停留在历史的回顾,而是会关注当下。我希望这本书能够不仅仅是介绍两种对立的观点,更能深入分析它们各自的优劣之处,以及它们在不同领域,比如科学研究、伦理学,甚至是我们日常的沟通交流中可能产生的实际影响。例如,如果我们倾向于实在论的立场,我们可能会更加相信科学研究能够揭示世界的真实面貌,并以此为基础来构建知识体系。而如果我们更倾向于某种形式的反实在论,我们可能会更加强调语言、文化和权力关系在塑造我们对“实在”的理解中所扮演的角色。我期待这本书能够提供一些具体的案例分析,让我能够更直观地理解这些抽象的哲学争论与我们的生活有何关联。

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拿到这本书的时候,我第一眼就被它封面上那深邃而又富有张力的设计所吸引。那一抹深蓝如同浩瀚的宇宙,又像是沉思的海洋,恰到好处地呼应了“实在论与反实在论”这个主题所蕴含的哲学深度。书的装帧也很考究,拿在手里有份量,触感温润,这让我对内部的文字内容充满了信任感。我向来认为,一本好书的价值不仅在于其思想的深度,还在于它能否在形式上带给读者一种愉悦的体验,而这本书无疑做到了。我迫不及待地想要翻开它,去探寻那些关于现实本质的哲学思辨。是否有人会认为,我们所见的色彩、听到的声音,都只是我们感官编码后的结果,真正的“实在”是我们无法直接触及的?又或者,是否存在一个独立于我们意识之外的客观世界,它按照自身的规律运行,而我们的认知只是在努力地去逼近它?这些问题在我脑海中盘旋已久,我希望这本书能为我提供清晰的论证和深刻的洞见。

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在我看来,哲学争论的魅力往往在于它能够不断地挑战我们习以为常的观念,并迫使我们去思考那些我们可能从未深入探究过的根本问题。这本书的书名“当代实在论与反实在论之争”恰恰抓住了这一点。我期待这本书能够以一种引人入胜的方式,将这场关于“实在”本质的辩论呈现出来,让我能够深入理解不同哲学家的观点,以及他们是如何构建自己的论证体系并回应对方的质疑的。我希望它能够清晰地勾勒出这场争论的演变过程,从经典的实在论和反实在论的雏形,到当代哲学家们为应对新的挑战所提出的各种修正和发展。例如,是否存在一些当代哲学家,他们既不完全认同传统的实在论,也不完全接受反实在论的某些激进观点,而是提出了一种更加精妙和 nuanced(细致入微)的立场?本书是否会探讨这些“中间地带”的哲学思考,并为我们理解“实在”提供新的视角?

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在我个人的哲学阅读历程中,我总是会被那些能够挑战我们固有认知、引发深刻反思的论题所吸引。而“实在论与反实在论”的争论,恰恰是这样一种能够触及人类思考最深层的问题。它不仅仅是学术界的抽象讨论,更是关乎我们如何理解自身存在、如何认识世界以及如何构建知识的基础。我希望这本书能够以一种引人入胜的方式,将那些复杂的哲学概念和论证呈现出来,让即使是没有深厚哲学背景的读者也能有所领悟。我尤其关心的是,当代哲学家们是如何在这种古老的争论中加入新的视角和方法论的。例如,科学发展,特别是量子物理学和认知科学的进步,是否对这场争论产生了新的影响?是否存在一种新的“第三方”立场,既不完全认同传统的实在论,也不完全落入反实在论的窠臼?我渴望在这本书中找到这些问题的答案,并对这场争论的最新发展有一个全面的认识。

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我相信,一本优秀的哲学书籍,不应该只是堆砌枯燥的理论,更应该能够激发读者的思考,引导读者去审视自己的世界观。对于“当代实在论与反实在论之争”这本书,我抱有同样的期待。我希望它能够以一种生动、富有启发性的方式,将这场哲学辩论的脉络清晰地呈现在我面前。我尤其想了解,在这场旷日持久的争论中,有哪些关键的哲学转向和思想创新?例如,当代的实在论者是如何应对反实在论者提出的那些关于观察者依赖性、语言影响以及社会建构性等方面的挑战的?他们是否发展出了新的论证策略,例如诉诸科学实在论,或者借鉴了心理学和认知科学的发现?另一方面,反实在论的阵营内部是否存在不同的分支?比如,有没有一种相对温和的反实在论,它并不否认外部世界的存在,但却强调我们对它的理解受到我们自身认知结构和语言范式的影响?我迫切地想通过这本书来理解这些细微之处,从而更全面地把握这场争论的复杂性。

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我一直认为,理解哲学争论的关键在于把握不同立场之间的根本分歧以及它们各自的论证基础。对于“当代实在论与反实在论之争”这本书,我最期待的是它能够清晰地阐释这两种立场在核心问题上的不同看法,以及它们是如何相互攻防的。例如,实在论者通常会强调客观实在的独立性,认为我们的认知是对这个独立实在的摹写或逼近。而反实在论者则可能认为,所谓的“实在”是由我们的语言、概念或社会实践所构建的,或者至少,我们对实在的认识是无法脱离这些主观因素的。我希望这本书能够为我揭示这些论证背后的逻辑,以及它们在哲学史上的发展演变。更重要的是,我希望它能告诉我,在当代语境下,这场争论呈现出哪些新的特点。科学的进步,比如在人工智能、神经科学等领域的研究成果,是否为这场争论提供了新的证据或挑战?本书是否会探讨这些前沿的哲学问题,并提供一些前瞻性的思考?

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理清了实在论与反实在论哲学流派的发展与观点异同。这一交织纠缠的争论,也渗透到社会科学的研究中。

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理清了实在论与反实在论哲学流派的发展与观点异同。这一交织纠缠的争论,也渗透到社会科学的研究中。

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看的实在是心累。

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理清了实在论与反实在论哲学流派的发展与观点异同。这一交织纠缠的争论,也渗透到社会科学的研究中。

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看的实在是心累。

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