近代的超克 在线电子书 图书标签: 竹内好  鲁迅  日本  文化研究  思想史  现代性  比较文学  文学   

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有情味，做学问的殊胜。画鲁迅，终究也是画心。总有些人是乐于竹内好所谓的“边走边吃草”的。

竹内好倒像个萨义德式知识分子，在西洋—东洋的结构里结构自己的“精神”。在近代的超克——即拆解近（现）代化过程中二元结构的禁锢——中，他多次与鲁迅相遇（谈文学就是谈政治），找到的方法是“回心”——向内否定，而非向外（西方）否定。试图在固化的西方现代化话语中找寻东方的逻辑。而他自己则是同鲁迅一般，针对主体内部的缺陷解决“主体性”问题，身处历史之中，不去做历史的先觉者。论述复杂，结构时而明显时而混乱，但还是盖不住文字里的独立以及绝望，力透纸背啊。

不知道是翻译的问题还是语言本来就有点绕……

《鲁迅》的经典意义和“回心说”之备受关注不必我再多说，反倒是后面三部竹内好对于日本文化的反思性批判特别触目惊心，值得反复体味。

如果需要仅用一个词来来贯通各篇目读后的杂想，那只能是：宙吊り。

绝望之为虚妄，正与希望相同。——鲁迅 我从竹内好那里读来的核心问题，既不是鲁迅在其时代中的抵抗，也不是日本和中国近代化的道路选择，也不是日本该如何实现对近代真正的“超克”，而是思想的方法究竟应该是怎样的。诚然，前者并非不重要，它们构成了竹内好关于文学、关于亚...

《鲁迅》竹内好 此书的行文极具曲折之能事，在读来颇为缠绕，但鲁迅的某些复杂性恐怕也只有用这样的表述才能道出。虽然这只是主内好的一家之言。本书的在多重矛盾如生与死、政治与文学、动与静、有与无、回忆与现在等中安放鲁迅的位置。而最核心的矛盾，则是政治与文学的矛盾。...  

激情的“流行”，往往容易被认为背后没有理性的参与，但是这可能是错的，揭示“激情”背后的理性，并用一种客观分析的方法去反抗它，需要更加敏锐的感觉和更大的勇气。 比如说，成功会引发一种自豪的激情，但是无论从小的方面还是大的方面急于需要自己被定义为“成功者”，成就...  

第一，我同意竹内好对欧洲、日本和中国的观察。 欧洲文化是扩张性的，因为理性本质上是扩张性的。日本会迅速有样学样，而中国比较固执。 第二，我不同意他对鲁迅的判断。 竹内好说鲁迅绝望，其实鲁迅说的是“绝望之为虚妄，正与希望相同”。日本人自己喜欢绝望就行了，不要...  

1. 为什么读这本书？ 我在宁波图书馆偶尔翻到这本书，好奇什么是“近代的超克”，不懂又没人可问就自己翻阅起来。我想了解日本的中国文学研究学者在日本侵华战前、战中、战后的与这场战争的情感联系和思想状态，日本战败后的怨恨？怀疑？苦闷？反思？另外还有日本的中国文学学...