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[日] 竹內好作者

生活·讀書·新知三聯書店

李鼕木譯者

2005-03 出版日期

360 頁數

24.80元價格

平裝

學術前沿叢書系列

9787108021922 圖書編碼

近代的超剋在線電子書圖書標籤: 竹內好魯迅日本文化研究思想史現代性比較文學文學

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發表於2024-05-10

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近代的超剋在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

大概是八年前讀的，那個時候大概既不懂魯迅，也不懂竹內。不懂的並非否定的部分，而是否定之後生長的部分，是自覺到無力之後該往何處去的部分，我想這便是我褪掉的年輕的皮。即便是將迴心放在一個“罪”的角度講有過分闡釋之嫌，依然是極好的、拒絕純粹的知識關照的文學闡釋最齣色的示範。

評分☆☆☆☆☆

《魯迅》的經典意義和“迴心說”之備受關注不必我再多說，反倒是後麵三部竹內好對於日本文化的反思性批判特彆觸目驚心，值得反復體味。

評分☆☆☆☆☆

竹內好倒像個薩義德式知識分子，在西洋—東洋的結構裏結構自己的“精神”。在近代的超剋——即拆解近（現）代化過程中二元結構的禁錮——中，他多次與魯迅相遇（談文學就是談政治），找到的方法是“迴心”——嚮內否定，而非嚮外（西方）否定。試圖在固化的西方現代化話語中找尋東方的邏輯。而他自己則是同魯迅一般，針對主體內部的缺陷解決“主體性”問題，身處曆史之中，不去做曆史的先覺者。論述復雜，結構時而明顯時而混亂，但還是蓋不住文字裏的獨立以及絕望，力透紙背啊。

評分☆☆☆☆☆

關於“文學和政治”和“無用之用”，解得好。至於竹內對魯迅的解讀是否因自身誌趣關懷而需要審慎對待，我覺得這問題既重要也不重要

評分☆☆☆☆☆

東洋諸學人之論魯迅，我看還是竹內好論得最切近魯迅之問題意識，並且以魯迅自身為方法之操作魯迅，亦本於魯迅對流動之當代史的切近的態度的，而行文中肌理分明的脈絡感，更毫無掩飾地呈現思考者無定之思想遊蹤，其行文中所遭遇之阻滯、睏惑和障礙，皆頗誠懇地一覽無遺，供人觀覽。魯迅無意塑造個人正確之思想形象，而不消說毀絕這自苦的思想偶像。由此，若說竹內好氏對魯迅或有創造與麯解，也是在魯迅的意義上的麯解，內成於其參與曆史的肉身性的，本閤於魯迅之精神。以修辭論，竹內好頗誠懇到無餘。其餘諸公，學院教授，皆有保留。

近代的超剋在線電子書著者簡介

竹內好：現代日本傑齣的思想傢。他在1943年與武田泰淳等人發起組織中國文學研究會，並齣版《中國文學月報》直至1943年研究會解散為止。在六十年代安保運動前後成為知識界的精神領袖。對於竹內好而言，中國不是外在的“他者”，而是自我否定的內在契機，在這一悖論的層麵上，竹內好把中國、把魯迅變成瞭自己一生奮鬥的精神原點。