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[日] 竹內好作者

生活·讀書·新知三聯書店

李鼕木譯者

2005-03 出版日期

360 頁數

24.80元價格

平裝

學術前沿叢書系列

9787108021922 圖書編碼

近代的超剋在線電子書圖書標籤: 竹內好魯迅日本文化研究思想史現代性比較文學文學

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發表於2025-03-22

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近代的超剋在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

可與《竹內好何以成為問題》對讀。作為方法的中國，“超剋論”是對日本近代起源的追問，與“脫亞論”相反，它通過與西洋的分裂對立及作為亞洲價值代錶的方式迴答問題。超剋論錶麵包涵以亞洲價值批判歐美現代性的反省，背後則是以亞洲結盟對抗西方霸權的假定，其曆史背景正是“大東亞共榮圈”，此意義上竹內超剋論與宮崎樸素說類似。正因為此，竹內說“大東亞戰爭成功地完成瞭支那事變，使它在世界史中獲得瞭生命”（《大東亞戰爭與吾等的決意》）纔不會讓我們意外。但實際上，甲午或日俄戰爭都帶有典型“代理人戰爭”性質，隻在一戰後西方不允許其獨占亞洲利益後，日本對西方不滿甚囂塵上，思想界纔興起“超剋”分裂說。竹內強調日本思想的民族化、獨立化和主體性，此與尼采《道德譜係》類似。日本學者論著多有生命感及現實性，這是中國學者應該學習的。

評分☆☆☆☆☆

竹內好倒像個薩義德式知識分子，在西洋—東洋的結構裏結構自己的“精神”。在近代的超剋——即拆解近（現）代化過程中二元結構的禁錮——中，他多次與魯迅相遇（談文學就是談政治），找到的方法是“迴心”——嚮內否定，而非嚮外（西方）否定。試圖在固化的西方現代化話語中找尋東方的邏輯。而他自己則是同魯迅一般，針對主體內部的缺陷解決“主體性”問題，身處曆史之中，不去做曆史的先覺者。論述復雜，結構時而明顯時而混亂，但還是蓋不住文字裏的獨立以及絕望，力透紙背啊。

評分☆☆☆☆☆

有情味，做學問的殊勝。畫魯迅，終究也是畫心。總有些人是樂於竹內好所謂的“邊走邊吃草”的。

評分☆☆☆☆☆

與正文相比，譯者的序言反而更加不好懂，其實可以把道理說的更平實一點的

評分☆☆☆☆☆

大學時不是很喜歡，最近重讀，居然覺得每篇都好得要哭，連平時乾巴巴的孫歌碰到竹內好都不免變得性感起來。果然所有的卡裏斯瑪都是精神分裂者啊。

近代的超剋在線電子書著者簡介

竹內好：現代日本傑齣的思想傢。他在1943年與武田泰淳等人發起組織中國文學研究會，並齣版《中國文學月報》直至1943年研究會解散為止。在六十年代安保運動前後成為知識界的精神領袖。對於竹內好而言，中國不是外在的“他者”，而是自我否定的內在契機，在這一悖論的層麵上，竹內好把中國、把魯迅變成瞭自己一生奮鬥的精神原點。