这是一本为中国思想趋向定论的书。作者从两千五百年来，中国思想界的烂摊子从来没有彻底打扫过，这个烂摊子中的文献典籍的作用在哪里面提出疑问，然后深入浅出地分析解剖，从泛孔系统到反孔系统，从义和团病、中胜于西病，古已有之病，中土流传病不得已病到酸葡萄病，中学为
具体描述
读后感
自小被教科书奴役的国人，极难忘掉鲁迅，即便并不喜欢鲁迅的文字，却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊，然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心，于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧？可惜尊敬的鲁...
评分听李敖说话是可以享受快感的，但文字就没啥意思了，他急于去证明某某的错误或自己的正确，因为急，所以显得啰索，就像一个愤怒的人吵架一样，三姑六婆统统拿出来，如果你没有和他同样级别的愤怒，你就会有点烦，特别是以文字的形式。
评分听李敖说话是可以享受快感的，但文字就没啥意思了，他急于去证明某某的错误或自己的正确，因为急，所以显得啰索，就像一个愤怒的人吵架一样，三姑六婆统统拿出来，如果你没有和他同样级别的愤怒，你就会有点烦，特别是以文字的形式。
评分自小被教科书奴役的国人，极难忘掉鲁迅，即便并不喜欢鲁迅的文字，却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊，然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心，于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧？可惜尊敬的鲁...
评分听李敖说话是可以享受快感的，但文字就没啥意思了，他急于去证明某某的错误或自己的正确，因为急，所以显得啰索，就像一个愤怒的人吵架一样，三姑六婆统统拿出来，如果你没有和他同样级别的愤怒，你就会有点烦，特别是以文字的形式。
用户评价
李敖在六十年代就有这样的眼见 虽不免偏执 不敢完全苟同 却也的确振聋发聩 对于梅毒的历史和“处女情结”的论述别有趣味
评分李敖受胡适的影响真的很大
评分不错，挺好。
评分全盘西化批传统/梅毒之弊躲不了/贞洁烈女老腐儒. 破确实比立来的潇洒畅快,虽然李敖未免有点小肚鸡肠抓着不放,但谁让他们满身正义崇高感呢. 不得不感叹,李敖读的书是真多
评分照李敖的说法：文化即梅毒、近代救亡和启蒙人士多举道统之帜张文明之现代化、反万古纲常在当下的适用、鼓吹西化；由于读者对近代思想的不甚习知，不敢妄评，只暗暗拍手罢；当日读李泽厚明白一点，「中学为体，西学为用」主义之类原都是被批判过的，所以李敖在此重申，并无猖狂之嫌，然偏颇了。
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