這是一本為中國思想趨嚮定論的書。作者從兩韆五百年來,中國思想界的爛攤子從來沒有徹底打掃過,這個爛攤子中的文獻典籍的作用在哪裏麵提齣疑問,然後深入淺齣地分析解剖,從泛孔係統到反孔係統,從義和團病、中勝於西病,古已有之病,中土流傳病不得已病到酸葡萄病,中學為
听李敖说话是可以享受快感的,但文字就没啥意思了,他急于去证明某某的错误或自己的正确,因为急,所以显得啰索,就像一个愤怒的人吵架一样,三姑六婆统统拿出来,如果你没有和他同样级别的愤怒,你就会有点烦,特别是以文字的形式。
評分听李敖说话是可以享受快感的,但文字就没啥意思了,他急于去证明某某的错误或自己的正确,因为急,所以显得啰索,就像一个愤怒的人吵架一样,三姑六婆统统拿出来,如果你没有和他同样级别的愤怒,你就会有点烦,特别是以文字的形式。
評分听李敖说话是可以享受快感的,但文字就没啥意思了,他急于去证明某某的错误或自己的正确,因为急,所以显得啰索,就像一个愤怒的人吵架一样,三姑六婆统统拿出来,如果你没有和他同样级别的愤怒,你就会有点烦,特别是以文字的形式。
評分自小被教科书奴役的国人,极难忘掉鲁迅,即便并不喜欢鲁迅的文字,却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊,然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心,于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧?可惜尊敬的鲁...
評分自小被教科书奴役的国人,极难忘掉鲁迅,即便并不喜欢鲁迅的文字,却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊,然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心,于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧?可惜尊敬的鲁...
李敖在六十年代的一係列有關主張全盤西化與反“國粹”的雜文,不到三十歲的年齡而有如此見解,實屬難得。(此版本是閹割版,有條件的朋友最好能找來原版閱讀。)
评分李敖在六十年代就有這樣的眼見 雖不免偏執 不敢完全苟同 卻也的確振聾發聵 對於梅毒的曆史和“處女情結”的論述彆有趣味
评分李敖在六十年代就有這樣的眼見 雖不免偏執 不敢完全苟同 卻也的確振聾發聵 對於梅毒的曆史和“處女情結”的論述彆有趣味
评分因為隻有大笑,纔能給我們的眼淚做提防。
评分上癮,看得上癮的書。
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