這是一本為中國思想趨嚮定論的書。作者從兩韆五百年來,中國思想界的爛攤子從來沒有徹底打掃過,這個爛攤子中的文獻典籍的作用在哪裏麵提齣疑問,然後深入淺齣地分析解剖,從泛孔係統到反孔係統,從義和團病、中勝於西病,古已有之病,中土流傳病不得已病到酸葡萄病,中學為
听李敖说话是可以享受快感的,但文字就没啥意思了,他急于去证明某某的错误或自己的正确,因为急,所以显得啰索,就像一个愤怒的人吵架一样,三姑六婆统统拿出来,如果你没有和他同样级别的愤怒,你就会有点烦,特别是以文字的形式。
評分自小被教科书奴役的国人,极难忘掉鲁迅,即便并不喜欢鲁迅的文字,却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊,然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心,于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧?可惜尊敬的鲁...
評分自小被教科书奴役的国人,极难忘掉鲁迅,即便并不喜欢鲁迅的文字,却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊,然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心,于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧?可惜尊敬的鲁...
評分自小被教科书奴役的国人,极难忘掉鲁迅,即便并不喜欢鲁迅的文字,却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊,然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心,于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧?可惜尊敬的鲁...
評分自小被教科书奴役的国人,极难忘掉鲁迅,即便并不喜欢鲁迅的文字,却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊,然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心,于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧?可惜尊敬的鲁...
李敖雖狂,但並非流氓,孔慶東纔是
评分李敖在六十年代就有這樣的眼見 雖不免偏執 不敢完全苟同 卻也的確振聾發聵 對於梅毒的曆史和“處女情結”的論述彆有趣味
评分圖書館的單子上顯示我藉過 看過 但是我不記得鳥~
评分西化宣言書,徵討陳腐僵屍的檄文!
评分照李敖的說法:文化即梅毒、近代救亡和啓濛人士多舉道統之幟張文明之現代化、反萬古綱常在當下的適用、鼓吹西化;由於讀者對近代思想的不甚習知,不敢妄評,隻暗暗拍手罷;當日讀李澤厚明白一點,「中學為體,西學為用」主義之類原都是被批判過的,所以李敖在此重申,並無猖狂之嫌,然偏頗瞭。
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