具体描述
《郭店楚墓竹简思想研究》采用心理与考据相结合的方法，对《郭店楚墓竹简》中的重要篇目进行了深入研究，对其全部内容进行了整体勾勒和通论。认为郭店简书乃是战国中期编晚以前制作或传抄的儒道著作。前五章对《老子》、《太一生水》两种道家著作，《五行》、《性自命出》和《语丛》三组在抄作时间上呈现出历时性变化的文体特征；在战国早期《老子》当远较郭店简本三组的总和为多。
且简本《老子》的发生，对于老子原本的思想及原始儒道关系的理解，也具有重要意义。《太一生水》的理论贡献则主要表现在宇宙生成论系统的构筑上，可能出于战国中期南方楚道家之手。对于儒简《五行》、《性自命出》及《语丛》诸篇。《郭店楚墓竹简思想研究》深论其心性论及伦理思想，对心性论所根源的天命、天道观亦有所探究。在分析各篇简书的思想内涵的基础上，又结合世传 文献的考证，认为楚简《五行》可能出自子思或世硕之手，但后者的可能性大于前者。
作者简介
丁四新(DING Sixin，1969年11月—)，武汉大学中国传统文化研究中心、简帛研究中心、孔子与儒学研究中心、中西比较哲学研究中心成员，哲学学院哲学系系主任兼中国哲学教研室主任，《简帛》、《儒家文化研究》、《哲学评论》等集刊编委。厦门大学哲学系1989—1993年本科生，武汉大学哲学系1993—1999年研究生，1999年6月获哲学博士学位。师从萧萐父、唐明邦、李德永、萧汉明、郭齐勇等先生。学位论文被评为2001年度全国优秀博士学位论文(全国首篇中国哲学专业百优博士论文)。
2002—2003年度哈佛燕京学社访问学者，2004年度教育部新世纪优秀人才，台湾大学人文社会高等研究院客座研究员(2010年5月)等。曾赴法国、比利时、澳大利亚、美国及港台地区参加学术会议或做学术演讲、访问研究。
出版专著及个人文集《郭店楚墓竹简思想研究》(东方出版社2000年)、《玄圃畜艾——丁四新学术论文选集》(中华书局2009年)、《郭店楚竹书〈老子〉校注》(武汉大学出版社2010年)、《楚竹简与汉帛书〈周易〉校注》(上海古籍出版社2011年)四部，发表学术论文及评论等70余篇。此外，主编《楚地简帛思想研究》等论文集多部。近年代表性论文有《生、眚、性之辨与先秦人性论研究之方法论的检讨——以阮元、傅斯年、徐复观相关论述及郭店竹简为中心》、《〈易传〉类帛书札记十六则》、《〈墨子·墨语〉成篇时代考证及其墨家后学的鬼神观》、《“性相近也，习相远也”——王安石性命论思想研究》等。
目录信息
引言
第一章 简本《老子》考及其与帛书本、通行本的比较
第一节 由竹简形制看郭店楚简《老子》
第二节 简本《老子》的抄写时间及分组原因
第三节 由世传文献考论简本《老子》其书及其作者
第四节 简、帛、通行本《老子》的文本关系及思想区别
第二章 《太一生水》考论
第一节 略论《太一生水》的制作时代及其宇宙生成论思想
第二节 《太一生水》重要概念老察
第三节 《太一生水》的学派性质衡定及其作者推测
第四节 《太一生水》在先秦宇宙论上的历史地位和意义
第三章 简帛《五行》经济研究
第一节 简帛《五行》文本比较
第二节 楚简《五行》的思想
第三节 由简帛《五行》经说到《德圣》篇论《五行》学派思想的发展
第四节 余论：简帛《五行》的制作时代与学派归属
第四章 《性自命出》的心性论与学派归属
第一节 《性自命出》的思想脉络
第二节 《性自命出》与思孟学派的思想比较
第三节 《性自命出》与公孙尼子的关系
第五章 《语丛》四篇探析
第一节 《语丛》前三篇与第四篇的关系
第二节 《语丛》四篇的制作时代与学派性质
第三节 天生百物，人为贵
第四节 《语丛四》略论
第六章 郭店楚简儒道思想通伦（Ⅰ）：天命与天道
第七章 郭店楚简儒道思想通论（Ⅱ）：人性与人心
第七章 郭店楚简儒道思想通论（Ⅲ）：治道与伦理
结语
参考文献
后记
附录：关于作者博士学位论文的评审报告
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书给我带来最大的冲击，在于它重构了以往我对于某些传统观念的固有印象。作者通过对竹简文字的细致解读，揭示出古代思想体系中那些经常被后世简化或扭曲的部分，展现了其原初的复杂性和动态性。叙事节奏上，它采取了一种层层深入的挖掘方式，从基础概念入手，逐步攀升到对形而上学问题的探讨，整体上给人一种稳健且充满力量的感觉。阅读体验中，我仿佛跟随作者的脚步，穿越时空，亲身参与了先秦时期那场关于宇宙、人生与秩序的深刻对话。那种感觉，不是简单地获取信息，而更像是一次精神上的深度洗礼，让人对古代的智慧产生一种全新的、更具敬畏的理解。
评分这本书的观点推进方式，简直就像是一场抽丝剥茧的侦探游戏，引人入胜。作者并非简单地罗列事实，而是巧妙地设置了一系列论证的“钩子”，让你不得不跟着他的思路去探寻竹简背后那些未曾言明的深层意图。我记得有几个章节，作者对某一特定概念在不同出土简牍间的微妙语境变化进行了极其细致的辨析，这种对语言学和历史语境的双重考量，使得整个论述显得尤为坚实可靠。读到后来，我甚至忍不住停下来，结合自己了解的其他相关史料进行交叉验证，发现作者的判断往往是建立在极为扎实的文本证据之上的，很少有夸张或臆测的成分。对于关注思想史脉络的读者而言，这本书提供的不仅仅是知识点，更是一种看待古代文献的全新方法论——注重细节，警惕宏大叙事的陷阱。那种“原来如此”的豁然开朗感，是阅读过程中最大的乐趣所在。
评分这本书的引文和注释系统堪称典范。在很多关键的论断旁，都能看到详尽的出处标注，这对于任何想要进一步研究的学者或者深度爱好者来说，都是极其宝贵的资源。我注意到，作者似乎花了很多时间去比对不同版本简牍的录文差异，并且对一些存疑的文字进行了审慎的推测和说明，这种严谨治学的态度令人肃然起敬。它不仅仅是解读了竹简的内容，更是在方法论上向我们展示了如何处理出土文献的挑战性。读完之后，我感觉自己对于“什么是扎实的学术研究”有了一个更直观的认识。它就像一把精密的尺子，量度着思想的尺度，让人在吸收知识的同时，也学会了如何去审视知识的来源与可靠性。
评分老实说，这本书的学术密度非常高，初读时我需要反复回看好几遍才能真正消化其中的复杂论述。它不像那些普及读物那样追求阅读的流畅性，而是更侧重于思想的深度和广度。作者在处理那些晦涩难懂的古代术语时，既保持了其原有的神秘感，又提供了足够清晰的现代阐释框架，这种平衡拿捏得非常到位。我个人特别欣赏它在章节衔接处的过渡处理，往往能够将看似分散的哲学碎片，整合进一个宏大的思想体系内，让人看到那个时代知识分子群体是如何试图构建其世界观的。如果你期待的是轻松愉快的阅读体验，或许这本书会让你感到吃力；但如果你是那种愿意啃硬骨头、追求思想交锋的读者，这本书绝对能满足你的求知欲，它提供的思想回响，会持续在你脑海中震荡很久。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那古朴的墨色与竹简纹理的细腻结合，仿佛能让人触摸到历史的厚重感。初翻阅时，那种扑面而来的学术气息虽然略显严肃，但细细品味下来，能感受到作者在文本梳理上的精雕细琢。我尤其欣赏它在结构上的安排，逻辑层次分明，层层递进，即便是对于初涉先秦思想领域的新手来说，也算是一份友好的引路图。我感觉作者在引述和比较不同竹简文本时，下足了功夫，力求做到客观和全面，没有陷入某种单一学派的窠臼。当然，作为一部深入研究性质的著作，它对读者自身的背景知识有一定的要求，但对于那些愿意沉下心来探索古代智慧源流的人来说，这本书无疑提供了一个极佳的平台，去重新审视我们文化基因中的一些底层逻辑。它的印刷质量也很棒，字迹清晰，排版疏密得当，长时间阅读下来眼睛也不会太累，这是阅读体验中一个非常重要的加分项。
评分没全部读完，但每次研究郭店简时的必读书。为什么我每次读丁老师的文章总感觉很痛快呢？读至酣畅淋漓处不禁大笑。
评分分析相对来说非常透彻全面
评分丁四新博士论文
评分此书在很多方面都刷新了我对原始儒家道家的认识。能够读到这本书，诚为人生一大快事，无怪乎古人有“开卷有益”、“读书之乐乐何如?绿满窗前草不除”之言也。
评分分析相对来说非常透彻全面
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