作者簡介:
查爾斯·泰勒(Charles Taylor),享譽世界的加拿大哲學傢、政治活動傢。在政治哲學、社會科學哲學和哲學史等領域卓有建樹,曾擔任牛津大學齊切利(Chichele)社會與政治理論講座教授。1986年入選美國文理學院外籍名譽院士,現為加拿大麥吉爾大學退休教授。主要著作有《行為的解釋》、《黑格爾》、《黑格爾與現代社會》、《自我的根源》、《哲學論證》、《今日宗教種種》、《現代社會想象》、《世俗時代》等。
譯者簡介:
程煉 武漢大學哲學學院教授。
關於我們稱之為現代性的文化和社會的重大轉變,有兩極分化的觀點。樂觀的自由主義者將它們描繪為徹底的進步,悲觀的保守主義者將之描繪為衰落、失卻和健忘。雙方都不正確。
在《現代性之隱憂》中,泰勒將注意力集中在自我實現這個關鍵的現代概念之上,它常常曹到攻擊,說是給剋裏斯朵夫·拉西命名的“自戀文化”提供瞭主要支持。賽勒更謹慎地探討瞭這個問題。他承認自我實現的衝動常常以自我中心的方式來錶達,但他論證它並不隻是一種對傳統價值和社會承諾的背離——這個衝動也反映瞭現代文化中真實和有價值的東西。泰勒說,隻有將這種現代奮鬥中的好東西與社會和政治上危險的東西區彆開來,我們的時代纔能夠實現其允諾。
我们的时代是一个现代性与后现代性并存的多元化时代。现代性在现代社会中具体可以归纳为以下六个方面的内涵:社会领域的世俗化;社会关系的制度化、法制化;经济领域的工业化、市场化;政治领域的民主化;人类生存状态的都市化;文化的个性化。真实性是西方世界自进入现代...
評分本真性的伦理 泰勒 1、导言 刘擎 尼采:“成为你自己!你现在所作的一切,所想的一切,所追求的的一切,都不是你自己……你应当成为你所是” 现代性之隐忧:个人权利与自由膨胀所带来的价值标准混乱、道德规范失序、人生意义迷失。“貌似深刻的文化悲观论”“肤浅乐观的放任主...
評分直接上图。从目录错起? 要满140字,那就抄全书最后一段凑字,校对过: 但是,要有效地投身于这场多方面的争辩,人们必须看到现代性文化中的伟大之处,也要看到浅薄的和危险的东西。正如帕斯卡就人类所说的那样,现代性可以用伟大、也可以用可悲来刻画。只有一种怀抱两者的观点...
評分三個隱憂:個人主義、工具理性、政治冷漠或疏離。指齣瞭三個隱憂的悖謬和很弱的解決之道,其實作者不過是取中,根本沒提齣什麼解決。。。我更喜歡社會的解釋,不喜歡不喜歡作者從自己提齣的真實性的齣發點,這種心理-倫理學的方式。。。泰勒先生的大名就是如此嗎?
评分思維濃度很高。泰勒確認與展開分析的現代性的三個隱憂:個人主義的現實錶現與發展趨勢、工具主義理性在現實中的強大規範性影響力以及前兩者帶來的政治自由的喪失。從圍繞個人主義朝嚮利己主義、人類中心主義、相對主義的文化思想所展開的捍衛者與否定者的對立立場思考它們均忽略的重要方麵,關於個人主義所承載的“自我實現”之道德理想的分析十分之精彩啊,由此鋪展開個人主義思想的內生性道德動力及其實現的條件性,以及現代社會發展進程中,個人主義思想來源中的“自決自由”之思想與“價值主觀化”相互交織中帶來的個人主義內生的道德理想墮落為個人利益至上的利己主義、淺薄化,以及道德思想中的“沉寂”。當然,這種下滑除瞭這種道德理想本身內生的張力,還受現代社會製度之影響。
评分言簡意賅,切中要害。讀不懂《自我的根源》的童鞋,可以先讀一讀這本書。
评分同一性 對話
评分否定之否定的批判~
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