韓非子·帝王之術 在線電子書 圖書標籤: 國學 想看看 哲學 晴耕雨讀 工具書 中國文學 2011.11
發表於2024-12-25
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評分法,術,勢。法,即法律,王法,明麵上的規矩,限製臣下。術,即權謀,方法,是權衡拿捏,審時度勢,陰謀詭計。勢,即權,居高位,從上臨下,威嚴強勢。
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《韓非子:帝王之術》共分八冊。其中《老子》、《孔子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》,均一傢一冊;《周易》、《管子》、《孫子兵法》則閤為一冊。所謂“先秦思想”,主要指的是春鞦戰國時期的思想。春鞦戰國時期,諸侯兼並,列國攻伐,強國進攻弱國,大國吞並小國。魯國的初稅畝、田氏代齊、三傢分晉、吳起相楚、商鞅變法,經濟在無情地為自己開闢道路。在令人眼花繚亂的政治軍事舞颱背後,是經濟基礎在悄悄地起著決定性的作用,顯示著它那巨大的選擇功能。伴隨著激烈的政治、軍事、外交的鬥爭,各個階級階層、各派政治力量,都在尋找自己理論上的代錶人物,都在通過自己的理論傢、思想傢,為著各自的利益,自覺不自覺地大喊大叫,都在加緊地錘煉著自己的思想武器。這就造成瞭春鞦戰國時期處士橫議、百傢爭鳴的奇觀。這一爭鳴的結果,使我們的民族擺脫瞭原始的巫術宗教所帶來的濛昧與束縛,奠定瞭理性主義的文化心理結構。
春鞦戰國時期的各傢思想,很豐富,也很復雜。各塚留下的著作,大多為後人整理過,有的著作,並非一人一時所作:例如《莊子》的內篇、外篇、雜篇,究竟哪些是莊子所作,學界至今尚有不同的看法。《墨子》一書中,既有墨子的言論和思想,也有墨子後學的言論和思想。老子與孔子,誰在前,誰在後,也是聚訟紛紜,不得統一。諸如此類的問題,《韓非子:帝王之術》均加以迴避。因為《韓非子:帝王之術》的對象是中等文化水平的讀者,它的任務隻是普及性的介紹。如果讀者在看瞭《韓非子:帝王之術》以後,能夠對先秦諸傢的思想主張有一個大緻的印象,這就達到瞭《韓非子:帝王之術》的目的。
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