具体描述
以《周礼》、《仪礼》、《礼记》为主要研究对象的“三礼”学，作为儒家经学的重要组成部分，在清代学术史中占有重要地位。该书从学术史和社会史相结合的角度，对清初“三礼”学的发展脉胳、思想特征、历史地位等做了比较全面的梳理；对清初礼学家的学术贡献做了比较系统的分析，对诸家的礼学思想、学术观点等做了较为深入的研究。作者在研究中注意探讨“三礼”学与清初社会政治走
作者简介
目录信息
第一章 清初三礼学兴起的时代、学术因缘
第一节 明清更迭的社会动荡
第二节 传统学术困境及转向
第三节三礼学渊源流变
第二章 复兴三礼学的酝酿与发展
第一节 孙奇逢与古礼倡导
第二节 实践礼学的思考
第三节 六艺实学观照下的礼学研究
第三章 经学诸大师的三礼学研究
第一节 顾炎武明道救世的礼学思想
第二节 黄宗羲与万氏兄弟的三礼学
第三节 张尔岐与仪礼郑注句读
第四节 李光坡的三礼述注
第五节 毛奇龄、姚际恒、王夫之的礼学主张
第四章 儒臣对三礼学的倡导与撰著
第一节 徐乾学与读礼通考
第二节 李光地的礼学思想
第三节 方苞的三礼学成就
第五章 清廷决策与三礼学
第一节 文化基本政策的抉择
第二节 经学的政治化导向
第三节 清廷对三礼学的关注与扶持
第六章 清初三礼学的历史地位
第一节 清初三礼学的特征
第二节 以礼代理到礼学即理学
结语
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
一团浆糊。浆糊得我简直受不了要打破闭关期出来记一笔。 这书立足于史学本位而非经学本位，不懂它为啥要起这个具有强烈误导性的书名，会让读者以为有很多经学方面的内容，其实不是。（好吧我对经学的理解就是有很多经学文献方面的考辨） 首先立题就不通，所谓三礼学，不是将...
评分一团浆糊。浆糊得我简直受不了要打破闭关期出来记一笔。 这书立足于史学本位而非经学本位，不懂它为啥要起这个具有强烈误导性的书名，会让读者以为有很多经学方面的内容，其实不是。（好吧我对经学的理解就是有很多经学文献方面的考辨） 首先立题就不通，所谓三礼学，不是将...
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用户评价
这本书的内容结构安排得极其清晰，逻辑链条环环相扣，读起来让人感到非常顺畅，丝毫没有晦涩难懂的地方。作者似乎对清初的学术脉络有着极其深入的洞察力，他没有那种堆砌史料的匠气，而是懂得如何用生动的叙述将复杂的思想流变娓娓道来。我印象最深的是他对某个核心概念的阐释，通常这个概念在其他著作中都会被描绘得高深莫测，但在这本书里，作者用了一种非常贴近人性的视角去解读，一下子就让人茅塞顿开。阅读过程中，我时常会停下来，回味刚才读到的那段话，那种豁然开朗的感觉，真的让人欲罢不能。它成功地将严肃的学术探讨转化成了一场引人入胜的思想漫步。
评分坦白说，我原本以为这类学术著作会比较枯燥，但这本书完全颠覆了我的预期。作者的文笔非常老练且富有韵味，他似乎掌握了一种特殊的魔力，能让那些原本被尘封的学术争论重新焕发出光彩。阅读时，我常常被他那精妙的比喻和恰到好处的幽默感所逗乐，这在严肃的历史研究中是相当难得的。他处理争议性话题的方式也极其圆融，既没有偏袒任何一方，又清晰地指出了各家观点的精髓所在。读完合上书本的那一刻，我感觉自己的思维都被打开了，仿佛刚参加了一场酣畅淋漓的学术沙龙，收获远超预期。
评分作为一个对古代典籍情有独钟的爱好者，我发现这本书的引经据典功夫实在了得，那份扎实的学问底蕴，绝非一朝一夕之功可以炼成的。书中引用的那些原始材料，很多都是我平时难以接触到的珍稀文本，作者显然是下了大工夫去搜集、校对和解读的。而且，最难能可贵的是，他并非简单地罗列文献，而是高明地将这些看似零散的片段编织成一张巨大的知识网，让我们得以一窥当时学者的真实思维轨迹。读这本书，就像是跟随着一位博学的向导，穿梭在那个充满思辨光芒的时代里，每走一步都能发现新的风景。这种对史料的尊重和深入挖掘的态度，让我由衷地敬佩。
评分这本书给我的感觉是，它在保持学术严谨性的同时，又充满了人文的关怀与思考的温度。作者在论述那些清正之士的学术争鸣时，并没有采取那种冷冰冰的、纯粹的客观记录，而是加入了许多对他们个人命运和时代背景的体察。比如，他对某位学者晚年境遇的描述，读起来让人唏嘘不已，深刻体会到在那个特定历史时期，士人的精神困境是多么的沉重。这种将“学”与“人”相结合的叙事方式，极大地增强了文本的可读性和感染力。它让我意识到，历史上的每一次思想变革，背后都站着活生生、有血有肉的人。
评分这本书的装帧设计简直是令人眼前一亮，那种沉稳中又不失典雅的气质，拿在手里就有一种被历史的厚重感包裹的感觉。我尤其喜欢封面那种做旧的质感，仿佛能透过纸张感受到那个遥远时代的风霜雨雪。内页的排版也十分考究，字体大小适中，行距疏密得当，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。更值得一提的是，作者在引文的注释上做得非常细致，每一次重要的引文都标注了出处，这对于我们这些做学问的人来说，简直是福音。它不仅仅是一本简单的读物，更像是一件艺术品，摆在书架上都觉得能提升整个空间的文化气息。我收到书后，立刻就被这种精美的工艺所吸引，让人忍不住想要珍藏。
评分目驗。仍然不是“禮學”本身，而是“文化史視角下的禮學史”。但平心而論我自己寫的話估計也是這個模樣，文章要不隔不泥，難啊難啊。
评分本文题目取得过大，几乎没有从礼学文本进行论述，主要是利用文集和序跋进行学术史的梳理。大概是他们整体点校《清儒学案》（河北人民出版社）的副产品。
评分粗粗翻过。
评分粗粗翻过。
评分粗粗翻过。
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