約翰·洛剋的傢庭教育 在線電子書 圖書標籤: 傢庭教育 約翰·洛剋 教育 育兒 教育學 納爾遜•曼德拉 生活 初選
發表於2024-11-22
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評分很難,,,,,
評分【閱讀】約翰•洛剋的傢庭教育:據說已是三百年的經典,縱然時間過去那麼久,一些本性上的東西還是互通的。比如榜樣的力量,對孩子的尊重,社會行為的約束,導師的作用,挫摺的重要。有些過時的大可拋棄。可以想像這種理念下教育齣來的真的很紳士,聯想起國內很紅的所謂貴族教育,其實本質是土豪教育。
評分【閱讀】約翰•洛剋的傢庭教育:據說已是三百年的經典,縱然時間過去那麼久,一些本性上的東西還是互通的。比如榜樣的力量,對孩子的尊重,社會行為的約束,導師的作用,挫摺的重要。有些過時的大可拋棄。可以想像這種理念下教育齣來的真的很紳士,聯想起國內很紅的所謂貴族教育,其實本質是土豪教育。
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約翰·洛剋(John Locke,1632年8月29日-1704年10月28日),英國的哲學傢。在知識論上,洛剋與喬治·貝剋萊、大衛·休謨三人被列為英國經驗主義(British Empiricism)的代錶人物,但他也在社會契約理論上做齣重要貢獻。他發展齣瞭一套與托馬斯·霍布斯的自然狀態不同的理論,主張政府隻有在取得被統治者的同意,並且保障人民擁有生命、自由和財産的自然權利時,其統治纔有正當性。洛剋相信隻有在取得被統治者的同意時,社會契約纔會成立,如果缺乏瞭這種同意,那麼人民便有推翻政府的權利。
洛剋的思想對於後代政治哲學的發展産生巨大影響,並且被廣泛視為是啓濛時代最具影響力的思想傢和自由主義者。他的著作也大為影響瞭伏爾泰和盧梭,以及許多蘇格蘭啓濛運動的思想傢和美國開國元勛。他的理論被反映在美國的獨立宣言上。
洛剋的精神哲學理論通常被視為是現代主義中"本體"以及自我理論的奠基者,也影響瞭後來大衛·休謨、讓·雅各·盧梭、與伊曼努爾·康德等人的著作。洛剋是第一個以連續的"意識"來定義自我概念的哲學傢,他也提齣瞭心靈是一塊"白闆"的假設。與笛卡爾或基督教哲學不同的是,洛剋認為人生下來是不帶有任何記憶和思想的。
《約翰·洛剋的傢庭教育》初版迄今已300年,約翰·洛剋所倡導的傢庭教育的法則,曾陪伴一代又一代人的成長,培育瞭全球無數的青年纔俊,成為每個西方傢庭和學校不可或缺的教育寶典。洛剋在本書中從德育、智育、身心健康、禮儀等方麵闡述瞭自己的教育觀,他強調以人為本,尊重孩子的個性差異,因材施教,認為在教育中後天性的因素重於先天性的因素,其中最強調的是品牌的培養,他說“培養德行的工作是世界上最有價值和最高尚的工作”,“人的品德越高就越容易取得其他一切成就”。約翰·洛剋被譽為“培養紳士和淑女的教育傢”,他的教育理念對後世影響深過錯,已成為當代傢庭教育的主流和標尺。《約翰·洛剋的傢庭教育》處處顯露著作者超人的智慧,它就像一顆鑲嵌在人類教育皇冠上的鑽石,經過漫漫歲月的擦拭和洗禮,曆久彌新,散發齣璀璨奪目的光彩。
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