死论 在线电子书 图书标签: 哲学 宗教 神学 死作为哲学问题 死亡 学术 云格尔 基督教
发表于2024-12-22
死论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
死是一种义务。
评分没啥感觉。对罪——死的论述,看太多了.....都是背弃——隔绝——无联系。从奥古斯丁那里就酱。
评分云格尔的书果然是一本好书,死原本意味着我们与神的无联系,而耶稣基督之死是我们与神重新建立了联系,正是因为耶稣的死,我们才活,我们若不跟随耶稣一起向着世界死,那我们必将走向死。
评分神学每过一个时代就需要重新解释,不然无以为继。
评分没啥感觉。对罪——死的论述,看太多了.....都是背弃——隔绝——无联系。从奥古斯丁那里就酱。
死的問題受到二十世紀文學、藝術、哲學、人類學、社會學的格外關注,這與存在主義思潮一再從形而上層面以死威逼生之意義相關。加繆筆下的“局外人”理直氣壯地問:“別人的死活,母親的慈愛,對我還有甚麼意思呢?既然我自己,只有一種命運在等待著我,……不管是誰,有一天都注定要死。”存在主義思想將人及其生存的意義置於受死威脅和嘲弄的位置。
基督信仰的死亡理解觀與此針鋒相對:它讓人及其生存置身於威脅和嘲弄死的位置。基督信仰的核心實質,如本書作者所指出的,正在於以生威脅和嘲弄死,而非相反,讓死來威脅和嘲弄生。復活信念使人生出死入生。
本書作者雲格爾( Eberhard Jungel )係德國圖賓根大學新教神學系系統神學教授。稍微了解當代歐洲神學的學者都知道,雲格爾在當今神學思想界的突出影響。雲格爾的思想以精闢入理見稱,早在青年時代就曾得卡爾.巴特的高度賞識,而今他也似乎是唯一有份量的巴特思路的推進者,儘管其推進的方向已極具個性。雲格爾的神學受自黑格爾至海德格爾的德國哲學傳統浸淫頗深,神學語言極富思辨性和創見性,非常講究神學言說的藝術,這大概因為他主張“上帝的可說性”( Sagbarkeit Gottes ),一反本世紀頗為強勢的“上帝不可說”思潮。要而言之,雲格爾使當代解釋學神學進入到一個新的層面。
本書對死這一頗為棘手的問題的神學言說饒有深味,它不僅與哲學、醫學、人類學、社會學的死亡理解對話,也與基督教思想傳統和當今教會思想中的偏頗見解對話,
每个人都知道自己终会死去,但却不会时时告诉自己这个事实。死亡一定在人生的某个时刻,但它似乎还很遥远。死,虽然是自然规律,却是一种来自他者的经验,我们只能经历他人的死亡,当我们自己的死亡来到时,我们已无法经验,也不能再去诉说。死,如谜一般。云格尔在《死论》一...
评分每个人都知道自己终会死去,但却不会时时告诉自己这个事实。死亡一定在人生的某个时刻,但它似乎还很遥远。死,虽然是自然规律,却是一种来自他者的经验,我们只能经历他人的死亡,当我们自己的死亡来到时,我们已无法经验,也不能再去诉说。死,如谜一般。云格尔在《死论》一...
评分每个人都知道自己终会死去,但却不会时时告诉自己这个事实。死亡一定在人生的某个时刻,但它似乎还很遥远。死,虽然是自然规律,却是一种来自他者的经验,我们只能经历他人的死亡,当我们自己的死亡来到时,我们已无法经验,也不能再去诉说。死,如谜一般。云格尔在《死论》一...
评分每个人都知道自己终会死去,但却不会时时告诉自己这个事实。死亡一定在人生的某个时刻,但它似乎还很遥远。死,虽然是自然规律,却是一种来自他者的经验,我们只能经历他人的死亡,当我们自己的死亡来到时,我们已无法经验,也不能再去诉说。死,如谜一般。云格尔在《死论》一...
评分每个人都知道自己终会死去,但却不会时时告诉自己这个事实。死亡一定在人生的某个时刻,但它似乎还很遥远。死,虽然是自然规律,却是一种来自他者的经验,我们只能经历他人的死亡,当我们自己的死亡来到时,我们已无法经验,也不能再去诉说。死,如谜一般。云格尔在《死论》一...
死论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024