审美教育书简

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出版者:上海人民出版社
作者:[德] 弗里德里希·席勒
出品人:
页数:275
译者:范大灿
出版时间:2003-1-1
价格:16.80元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787208044524
丛书系列:世纪人文系列丛书·袖珍经典
图书标签:
  • 美学 
  • 席勒 
  • 哲学 
  • 艺术 
  • 德国 
  • 艺术理论 
  • 教育 
  • 文艺理论 
  •  
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本书是作者的一部经典名著。作者鉴于他所处的时代“上层腐朽,下层粗野”的状况,认为当时的人是不完整的分裂的人。这种分裂的人身上存在着两种冲动和理性冲动。前者的对象是生活,它占有、享受,被官能所控制,是被动的,处于这种状态的人是自然人;后者的对象是形象,它要的是秩序和法则,受思想和意志的支配,是主动的,处于这种状态是理性人。但二者各有强制性,不能直接结合,故要是二者结合,人从自然人走向理性人,中间必须要有一座桥梁,这便是审美教育。审美教育能使人恢复健康、赋予人美的心灵、充当人性的教师,它尤其能唤起人身上的第三种冲动――游戏冲动。这种冲动是自由的同义语,它使得感性与理性、物质与形式等对立都结合起来,从而克服人的分裂状态。

具体描述

读后感

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《审美教育书简》 这样一来,原因既不在事物之中,那么,在人的心灵里肯定存在着某种东西,这种东西阻碍接受真理,不管真理如何明亮地照耀着,这种东西阻碍承认真理,不管真理多么生动地令人信服。一位古代的智者已经感受到了这一点,这个道理就隐含在意味深长的表述之中:sape...  

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*汉文系作业(狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹) 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法:朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素,是指淳朴的自然状态,是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...  

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1,分裂的人身上存在着两种冲动:形式冲动和感性冲动。 形式冲动主要存在于上层人物身上,对象是形象,主要指的是秩序和法则,受思想和意志的支配,是主动的,处于这种状态的是理性人。 感性冲动主要存在于下层人物身上,对象是生活,它要占有、要享受,被感官控制,是被动的,...  

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《审美教育书简》 这样一来,原因既不在事物之中,那么,在人的心灵里肯定存在着某种东西,这种东西阻碍接受真理,不管真理如何明亮地照耀着,这种东西阻碍承认真理,不管真理多么生动地令人信服。一位古代的智者已经感受到了这一点,这个道理就隐含在意味深长的表述之中:sape...  

用户评价

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只有当人是完全意义上的人时,他才游戏。只有当人游戏时,他才完全是人。

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只有当人是完全意义上的人时,他才游戏。只有当人游戏时,他才完全是人。

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这样的翻译实在令人钦佩,稍微有点难以理解便以注解的形式再解释一遍,每一封信开头都有对本篇内容的介绍,这样仔细工作的精神值得学习……席勒的美学完全可以作为康德判断力批判的简写版,如果先读审美教育书简,理解判断力批判就容易了,而黑格尔的美学则是席勒的系统升华加证据版!

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美学经典书籍之一

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【美是我们童年的守护者,它甚至把我们从原始的自然状态引向文明——喜欢漂亮大姐姐没错!】【美仅仅是为人而服务,崇高是为人身上纯粹的精灵服务——美少女只是美,女装大佬身上有着纯粹精灵的崇高】【只有当人是完全意义上的人,他才游戏,只有当人游戏时,他才完全是人——肥宅不哭,躺下来继续打游戏】【崇高为我们找到了走出感性世界的出口,而美则想把我们永远禁锢在这个世界之中——高下立判,席勒这是劝导我们要及时打开新世界的大门】。所以这书当之无愧是本《教育书简》,席勒也不愧是康德美学的伟大演绎者。下次得买本新版好好对照良心题解和注释,金句真不少。范大灿和冯至先生的译文也很优美。

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