古诗三百首/韵文精品文库

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出版者:
作者:沈文雪
出品人:
页数:174
译者:
出版时间:1999-10-1
价格:12.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787806264676
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词
  • 中国文学
  • 中国古典
  • 古籍
  • 中国古典文学
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具体描述

《古诗三百首》内容简介:西汉诗形式上以骚体为主,刘邦《大风》、项羽《垓下》、武帝《秋风》、刘细君《悲愁》等都属七言夹带“兮”字的楚声歌诗。现在所见到的五言体“汉乐府民歌”大都属西汉以后的作品,它是随着汉武帝时代乐府机关的扩充(秦已有“乐府”)而兴起的。乐府是音乐机关,它的职能之一是采集民歌俗谣。《汉书·艺文志》栽:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有赵、代之讴,秦、楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观厚薄云。”所采集的“汉世街陌谣讴”(《宋书·乐志》)即现代所称的汉乐府民歌。汉乐府民歌大都是叙事诗,如《妇病行》、《东门行》、《孤儿行》、《战城南》、《十五从军征》、《陌上桑》和《孔雀东南飞》等,标志着我国叙事诗的趋向于成熟。《上邪》是抒情诗中比较著名的篇章。

文学瑰宝的深邃回响:一部跨越时空的文化之旅 书名:《中华文脉:从先秦到近现代的文学精粹》 书籍简介: 《中华文脉:从先秦到近现代的文学精粹》并非仅仅是一部文学选集,它更是一部浓缩了五千年中华文明精神气象的宏大史诗。本书旨在构建一个完整、有机的文学发展图景,带领读者穿越时空的长廊,触摸中华民族思想、情感与审美意识的脉搏。我们摒弃了碎片化的选篇模式,力求通过精心的编排和深入的导读,展现不同历史时期文学流派的嬗变、风格的演进以及核心思想的传承与革新。 第一部分:精神的源头——先秦诸子的磅礴气象与诗乐的初声 本书的开篇,我们将聚焦于中华文明的童年时代——先秦时期。这一时期是中国思想的黄金时代,文学与哲学、政治紧密交织,形成了对后世影响至深的文化基石。 《诗经》的田园牧歌与社会关怀: 我们将细致品读《诗经》中“风、雅、颂”的结构与功能。不再停留于简单的“采、怨、刺”的分类,而是深入探讨周代礼乐制度下,诗歌如何成为社会情绪的晴雨表。从描写农耕劳作的质朴情感,到贵族宴饮的华美辞藻,再到对暴政的隐晦讽喻,展示出早期文学的现实主义底色与音乐性的完美融合。重点将放在对“赋、比、兴”手法的辨析,揭示其在构建意象和抒发情感上的独特效力。 《楚辞》的浪漫主义与巫风遗韵: 紧接着,我们将进入屈原的瑰丽世界。本书将《楚辞》置于南方文化圈独特的神话体系和巫傩信仰的背景下进行解读。重点分析《离骚》中“香草美人”的比兴手法如何超越单纯的政治哀怨,上升为个体精神追求与理想的永恒挣扎。对屈原“上下求索”的哲学意蕴,以及宋玉、唐勒等人的继承与发展,进行详尽的梳理。 诸子散文的哲思之光: 散文部分,我们将精选《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》中的经典篇章。与单纯的哲学阐释不同,本书侧重于这些散文的“文学性”——孔孟的论辩之雄健、庄子的寓言之奇幻与逍遥。例如,对《庄子》中“庖丁解牛”、“濠梁之辩”等篇章的选入,不仅是为了展示其哲学深度,更是为了彰显先秦散文在叙事技巧和语言张力上的高超成就。 第二部分:双峰并峙——汉魏六朝的辞赋转型与山水诗的诞生 秦汉大一统帝国确立后,文学形式经历了重大的结构性变化。 汉赋的盛衰与铺陈艺术: 我们将探讨汉代“大赋”在宫廷文化中的地位,分析贾谊《吊屈原赋》承上启下的作用,以及司马相如、扬雄等人在铺陈叙事和模拟建构方面的成就。同时,也会分析“赋”如何逐渐走向衰落,为后起的骈文让路。 骈文的工丽与声韵之美: 魏晋南北朝的骈文是文学史上一次重要的形式革命。本书将关注“永明体”对声律的自觉追求,并精选曹丕、陆机、江淹等人的代表作,分析其对仗的工整、辞藻的华美如何既是对汉赋的继承,也是对魏晋文人精致审美趣味的体现。 魏晋风度与山水诗的勃兴: 这一时期的文学核心是魏晋风度与知识分子的出世情怀。我们将重点阐述“竹林七贤”的精神追求,以及陶渊明诗歌的回归田园的意义——这并非简单的隐居,而是一种对儒家入世理想的另类坚守。山水诗的出现,标志着审美对象从人转向自然,建安风骨、正始之音的沉郁,如何过渡到谢灵运、谢朓对自然景物的细致描摹,为唐诗的成熟打下了坚实基础。 第三部分:盛世的咏叹——唐诗的全面爆发与多元格局 唐代是中国古典诗歌的巅峰,本书对此部分将进行最详尽的梳理,构建其清晰的代际演变脉络。 初唐的奠基与格律的规范: 从初唐的宫廷应制诗,到陈子昂“复古”的尝试,再到王勃、杨炯、卢照邻等初唐四杰的开拓,本书将勾勒出唐诗从古体向近体过渡的艰难历程,以及格律诗在音韵上的最终定型。 盛唐气象:浪漫与现实的交响: 盛唐是气象最宏大、题材最广阔的时期。我们将把李白置于浪漫主义的顶峰,分析其“谪仙”形象背后的反叛精神与盛世的张扬个性;将杜甫置于现实主义的典范,细致解析“三吏三别”中对时代苦难的深刻关怀,揭示“诗史”的内涵。此外,王维、孟浩然的山水田园诗,高适、岑参的边塞诗,各自代表了盛唐文化心理的不同面向。 中唐的转折与创新: 安史之乱后,诗坛进入转型期。白居易的新乐府运动代表了对社会问题的再次关注,其通俗易懂的语言风格本身就是一种文学革新。韩愈、柳宗元的古文运动,对诗歌的影响也体现在对古朴、奇崛风格的追求上,特别是韩愈在思想和形式上的大胆突破。 晚唐的精致与衰微: 晚唐的诗歌趋于内敛、感伤和唯美。李商隐、杜牧的作品,以其典故的运用、意象的朦胧美,展现了王朝末世文人的细腻情感与对美的执着。 第四部分:规范与世情——宋词的兴盛与元曲的勃发 宋代文学的主旋律是“词”的全面发展,它将抒情从诗歌的规范中解放出来,更贴近市井生活与个体心绪。 宋词的流派纷呈: 本书将依循婉约派与豪放派的脉络进行梳理。柳永的慢词对市民阶层情感的细腻捕捉,代表了婉约的深度;苏轼以诗为词的革新,开创了宋词的宏大境界。重点分析辛弃疾的“以文为词”与爱国情怀的结合,以及李清照在女性视角下对生命体验的独特记录。词的“别是一家”不再是附属品,而是与诗并驾齐驱的文学主体。 元曲的俚俗化与戏剧性: 元代,随着社会结构的变化,通俗文学占据了更重要的位置。散曲(套数、小令)在语言上更趋近口语化,表达更直率。我们选取了关汉卿、马致远等人的代表作,展现元曲在继承宋词抒情性的同时,如何孕育出更强的戏剧冲突感和时代气息。 第五部分:文人的自觉与世俗的回归——明清小说与近代文学的序曲 明清时期,小说的成熟标志着文学创作重心向世俗经验的转移。 章回小说的世情描摹: 本部分将侧重分析《三国演义》、《水浒传》在叙事结构上的成熟,以及《金瓶梅》对社会百态的深刻洞察,直至《红楼梦》将古典叙事艺术推向难以企及的高度。重点讨论《红楼梦》如何超越传统的才子佳人模式,成为一部百科全书式的家族挽歌和人性探索之作。 近代文学的觉醒: 晚清至民国初期的文学,是对西方思潮的回应与本土传统的反思。我们将选取林语堂、鲁迅等早期白话文作家的作品,探讨他们如何在使用新的语言形式时,如何继承并改造古典的叙事传统,为中国现代文学的建立铺平了道路。 结语: 《中华文脉》力求展现的,是一个流淌不息的文学河流。它涵盖了从竹林深处的清谈,到市井巷尾的俚语;从帝王将相的功业,到布衣百姓的哀乐。通过对不同体裁、流派的纵向梳理与横向比较,读者将获得对中国文学史上各阶段核心精神与艺术成就的整体把握,深刻理解这片土地上,那些文字是如何塑造了我们的民族性格与审美情趣。本书提供的,是一条通往中华文化深层结构的高速公路。

作者简介

目录信息

汉诗
汉乐府民歌
古诗十九首
旧题苏武李陵赠别诗七首
古诗
古绝句
魏诗
晋诗
宋诗
齐诗
梁诗
陈诗
北朝诗
隋诗
南朝乐府民歌
北朝乐府民歌
· · · · · · (收起)

读后感

评分

本文只顾附庸,无关风雅 ————————————————————题记 我是个快餐文化喂大的亚健康文学女青年,儿时爹娘买了一套中国古典文学白话读物共计十八本对我进行潜移默化的启蒙。剩下所有跟古文有关的开发都跟大家一样,依靠九年义务教育加三年非义务教...

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用户评价

评分

这本《红楼梦》真是让人爱不释手,曹雪芹的笔力简直是鬼斧神工。尤其是对贾宝玉和林黛玉之间那种微妙的情感纠葛的刻画,细腻得让人心颤。你看着他们从年少时的青梅竹木,到后来的猜忌、试探,再到最后无可奈何的诀别,每一个眼神、每一句未说出口的话,都蕴含着深沉的悲剧色彩。我特别喜欢书中对大观园景色的描绘,什么潇湘馆的竹影婆娑,怡红院的富丽堂皇,简直是身临其境。那些诗词歌赋穿插其中,更是为整部作品增添了一种超凡脱俗的艺术美感。不过说实话,初读的时候,那些复杂的人物关系和冗长的家族叙事确实让人有些晕头转向,需要静下心来,慢慢品味才能领略到其中三味。它展现的不仅仅是一个贵族家庭的兴衰,更像是一部封建社会末期的百科全书,从服饰、礼仪到哲学思想,无不包罗万象,读完后让人不禁感叹“万艳同悲”的宿命感,回味无穷。

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我最近读的这本《资治通鉴》简直是历史爱好者的福音。司马光这位老先生的史学功力实在令人叹服,他不是简单地罗列史实,而是将那些错综复杂的政治斗争、军事谋略,编织成了一张宏大的历史画卷。读起来虽然篇幅浩大,但叙事节奏把握得极佳,你能在其中清晰地看到各个朝代更迭背后的逻辑和驱动力。比如他分析魏、蜀、吴三国鼎立时期的权谋博弈,那种运筹帷幄的紧张感,比看任何一部谍战剧都要刺激。最让我佩服的是它的史料扎实程度,每一个重要的决策和转折点,都有详实的依据支撑。我尤其喜欢它那种宏观的视角,把个体人物的命运放在时代的大背景下去审视,让人对历史的“必然性”和“偶然性”有了更深层次的思考。唯一的挑战可能就是,文言文的阅读习惯需要一点时间来适应,但一旦进入状态,那种沉浸式的历史体验是其他任何读物都无法替代的。

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这本《百年孤独》完全颠覆了我对小说叙事方式的认知。马尔克斯的魔幻现实主义手法简直是天马行空,将一个家族七代人的兴衰浓缩在一座叫马孔多的虚构小镇里,时间仿佛在这里是循环往复的,充满了宿命论的色彩。初看时,那些重复出现的名字和事件会让人有点迷糊,但仔细捋下来,你会发现每一个“重复”背后都隐藏着更深层次的隐喻和讽刺。比如对香蕉公司殖民历史的描写,那种将残酷的现实包裹在奇幻外衣下的叙事方式,极具震撼力。我特别着迷于书中那种孤独感的氛围,无论是布恩迪亚家族成员之间,还是小镇与外界的隔绝,那种深入骨髓的、挥之不去的寂寞感,让人读完后久久不能平静。它探讨了记忆、遗忘、爱与战争,用极其瑰丽的想象力,构建了一个既魔幻又无比真实的世界,绝对是文学史上的一个里程碑。

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我最近翻阅的这本《设计心理学》对我启发非常大,它完全是从一个全新的角度审视我们日常生活中那些看似理所当然的物品和界面。唐纳德·诺曼的论述清晰而富有洞察力,他不是空谈理论,而是通过大量生活中的例子,比如门把手的反直觉设计,或者指示灯的误导性,来揭示“人机交互”中隐藏的巨大问题。这本书让我开始用批判性的眼光去看待身边的一切:为什么这个App的按钮总是找不到?为什么这个电器说明书总要看半天?它强调了“易用性”才是设计的核心,强调了设计师需要站在用户的角度思考,而不是一味追求炫酷的视觉效果。读完后,我感觉自己的思维模式都有了转变,不再只是被动地使用产品,而是开始主动分析它们设计背后的心理学原理。这本书非常实用,不仅对专业人士有价值,对任何希望提高生活效率和体验的普通人来说,都是一本必读的启示录。

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关于这本探究古希腊哲学的入门读物,我的感受是它成功地将那些晦涩难懂的概念变得平易近人。作者显然花了大量心思来构建一条清晰的知识脉络,从泰勒斯、赫拉克利特的自然哲学,到苏格拉底的伦理学转向,再到柏拉图的理念世界和亚里士多德的逻辑体系,整个思想的演进过程被梳理得井井有条。我特别欣赏它在介绍“辩证法”和“三段论”时所使用的类比和图示,这极大地降低了理解门槛。更难能可贵的是,它不仅仅是知识的搬运工,还巧妙地穿插了对这些哲学家生平的小故事,让这些伟大的思想家形象变得立体可感,不再是刻板的教科书人物。当然,对于非常深入的研究者来说,深度或许不够,但对于想要系统建立西方哲学基础框架的初学者而言,这本书无疑是构建知识大厦的坚实地基,能让人对“理性”是如何在西方文明中生根发芽有一个宏观且深刻的认识。

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初高中时对此书的爱超过了唐诗宋词,当时最爱魏晋的诗。当然装的成分也有,大家都在唐诗宋词,哥们读的是建安文学,竹林七贤。 有条评论真是深有感触:那时我们这些小县城能找到这个时代的书也就这么一本

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这个版本选的作品都很好,值得一读再读而至于十读二十读。

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..永不凋落``

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2000.7.27绥化市新华书店

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旧书店淘得,一直是枕边书。

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