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陸建華作者

安徽大學齣版社

譯者

2004-12-1 出版日期

200 頁數

13.00元價格

平裝(無盤)

叢書系列

9787810529396 圖書編碼

荀子禮學研究在線電子書圖書標籤: 荀子禮學研究明史宋史

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發表於2024-11-17

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荀子禮學研究在線電子書用戶評價

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荀子禮學研究在線電子書著者簡介

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荀子禮學研究在線電子書圖書描述

《荀子禮學研究》將荀子禮學置於先秦時期廣闊的思想文化背景之下，從哲學層麵全麵解析荀子禮學的內容、結構和體係。《荀子禮學研究》認為荀子禮學以禮的價值說明為思維的起點，以禮以解“弊”的諸子批判為終點；荀子禮學包括禮之價值論、禮之發生論、禮之本質論、禮為人本論、禮之認識論、禮樂同構論、隆禮重法論、禮以解“弊”論等內容。

在禮的價值論方麵，荀子用禮是先王之道、諸侯治國之道、宇宙主宰，以及禮矯性養欲、規範行為，證明禮的政治價值、人生價值和形上價值。在禮的發生論方麵，荀子通過天人相分的論證，否定瞭禮與天的聯係；並由人的自然屬性和社會屬性證明瞭禮因“欲”生和禮為“分”生；此外，荀子還探討瞭具體的禮的製作問題。在禮的本質論方麵，荀子判定禮主要是政治製度，兼具道德規範和宇宙之道等雙重屬性。在禮為人之本質論方麵，荀子以有禮與無禮作為人物之彆的標準，以言行是否閤禮作為聖人與凡人的區彆，以是否實踐禮作為社會等級重構的依據，但是，荀子卻無法化解人性與人的本質問的對立。在禮的認識論方麵，荀子視禮為認識對象，以禮有可知性和人有認知能力證明知禮的可能性，以心靈為知禮的物質器官，並限定知禮主體為聖人和君子。在禮樂同構論方麵，荀子從禮的角度觀察樂，得齣禮樂同功、同源、效法對象相同，禮之“彆”決定樂之“和”的結論。在隆禮重法論方麵，荀子援法入禮，並用政治層麵的禮法並重和理論層麵的禮尊法卑重新規劃二者的關係。在禮以解“弊”論方麵，荀子以禮為標準批判荀子，指齣諸子之“弊”在於違背禮樂。

　　最後，《荀子禮學研究》還略論荀子禮學在荀子哲學中居於核心地位，荀子禮學是先秦儒學禮學與先秦諸子禮學的集大成者。

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