具體描述
本書中的文章均論及哲學傢的生命經曆，希望能從他們與時代的互動中觀察他們的思想。這些文章可以算是“知人論世”的文章。
德國哲學名聞天下，但德國哲學之艱深也使許多人望而生畏。然而，德國哲學晦澀難懂並不一定不管人間冷暖；德國哲學之所以取得舉世公認的偉大成就，不是由於它的晦澀，也不是由於它的形而上學；而是由於它的人間關懷。本書所收文章的共同的特點，就是將哲學傢的生命經曆（Erlebnis）看作是他們哲學的一部分，希望能從他們與時代和世界的互動關係中來觀察他們的思想。在此意義上，這些文章可以算是“知人論世”的文章。它們的根本目的，則是要錶明真正的思想者必然是行動者；真正的哲學，一定是實踐哲學。因為哲學本身就是生命自身的實踐。
作者簡介
張汝倫，1957年生於上海。1981年考入復旦大學哲學係。先後攻讀碩士和博士學位。1987年畢業，獲哲學博士學位，並留校工作。1988年獲德國洪堡基金會奬金赴德深造，先後在圖賓根大學和弗萊堡大學從事博士研究。1991年赴美國在賓州州立大學作博士後，後又去加拿大渥太華大學作訪問學者。1992年鞦迴國工作。1993年晉升副教授，1995年升為正教授。現任復旦大學現代哲學研究所所長、西方哲學博士生導師、上海市中西哲學和文化比較學會常務理事。東南大學中西文化研究交流中心客座教授。《國外社會科學》雜誌特約編委、《當代中國哲學叢書》主編。主要著作有：《激情的事想》（1998年），《堅持理想》（1996年），《曆史與實踐》（1995年），《張汝倫集》（1991年），《意義的探究》（1986年）及近百篇論文。
目錄資訊
何謂學者
康德二百年祭
黑格爾和現代國傢
黑格爾的《曆史哲學》
迴到事物本身
海德格爾公案
哲學與實踐
哲人與愛
伽達默爾和哲學
永遠的阿倫特
在哲學和藝術之間希望和絕望
為瞭生命的現在與未來
對未來負責
哈貝馬斯和帝國主義
· · · · · · (收起)
讀後感
哲学不是关于既成事物的理论，不是对现成事物的描述，而是对危机的刻画和对未来的展望 实际上在德行与幸福，道德与自然，道德与政治，或义务与利益之间，总有根本的不一致。但康德不能承认这种不一致。他必须在自然，政治或人的利益中找到终结的目的。他必须证明他的“...
評分读这本书大概很难忽视阿伦特 为数不多的女哲学家本来就容易吸引大家的目光 何况还有她与海德格尔的感情故事 不过我想阿伦特是不愿意人们这样说的 哲学家们的情感大概就是暧昧的始祖 更多的精神依赖与相似的思维倾向 讲不清道不明但也分不开 感性理智的纠结在那些本来就复杂...
評分读这本书大概很难忽视阿伦特 为数不多的女哲学家本来就容易吸引大家的目光 何况还有她与海德格尔的感情故事 不过我想阿伦特是不愿意人们这样说的 哲学家们的情感大概就是暧昧的始祖 更多的精神依赖与相似的思维倾向 讲不清道不明但也分不开 感性理智的纠结在那些本来就复杂...
評分读过这本书，是因为对大名鼎鼎的德国哲学家充满好奇，好像人类对于超凡人的崇拜。 看过之后，也知道他们是人，也深切关心人间事，他们是在思想上对人类的精神以及未来有所解决，这种哲学就是德国哲人的精神科学之传统。 面对那些沉思的哲学家，对于我这种也爱思想的人来说，是...
評分哲学不是关于既成事物的理论，不是对现成事物的描述，而是对危机的刻画和对未来的展望 实际上在德行与幸福，道德与自然，道德与政治，或义务与利益之间，总有根本的不一致。但康德不能承认这种不一致。他必须在自然，政治或人的利益中找到终结的目的。他必须证明他的“...
用戶評價
還是要多看書纔能寫得齣東西。此書不足之處在於印刷錯誤太多瞭，許多引文齣處也都被刪去瞭，不甚理想。
评分每次重看都像第一次看一樣。
评分文如其人，赤子之心
评分他是我讀過那麼多中國哲學學者中每一筆解釋得最透徹的人.
评分其實挺好玩的，好多八卦。不過校對是個disaster，各種錯字漏字etc的低級錯誤。。。最後一篇哈貝馬斯是莫名地躺中槍瞭麼。。。= =
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