德国通史

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出版者:上海社会科学院出版社
作者:丁建弘
出品人:
页数:500
译者:
出版时间:2002-10-1
价格:48.00
装帧:平装
isbn号码:9787806810699
丛书系列:全球通史系列
图书标签:
  • 历史
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具体描述

配有精彩的插图、图文并茂

终篇于20世纪末,体系完整,脉络清晰,叙述生动

凝聚了作者长期治史心得,反映了国内外学术界的新成果

阐述了英国的兴盛之道,透视了其成功走现现代化的历程

揭示了英国民族的禀赋和创造力,展现了其所开创的现代文明

各章之后的作者话语把历史和现实联系起来,言近旨远,启人心智

《欧洲中部三千年:从凯尔特人到数字时代》 这本书并非聚焦于某一个特定国家,而是以广阔的欧洲中部为地理坐标,追溯其三千年的历史脉络。我们将目光投向那些在这片土地上繁衍生息、影响深远的古老族群,从早期定居的凯尔特部落,到后来崛起的日耳曼诸部,再到罗马帝国的边疆扩张与文化交融,直至中世纪神圣罗马帝国的复杂格局。 本书并非一个线性的政治史叙述,而是力图展现欧洲中部多元文明的碰撞与融合。我们将探索不同文化、语言和信仰体系如何在这片土地上相互渗透、演变,塑造出独特的区域认同。从凯尔特人的宗教信仰和艺术风格,到日耳曼人的社会组织和法律传统,再到罗马帝国带来的拉丁语、法律体系和城市规划,这些元素共同构成了欧洲中部早期历史的基石。 进入中世纪,本书将深入探讨神圣罗马帝国的形成、发展及其内部的权力博弈。我们将审视教皇与皇帝之间的复杂关系,诸侯割据下的地方自治,以及商业城镇的兴起对社会结构的影响。不同于聚焦单一王朝的叙事,我们关注的是贯穿于这个庞大帝国内部的经济活动、文化交流以及不同民族和语言群体之间的互动。我们将看到,在神圣罗马帝国这个看似统一的框架下,孕育着后世许多民族国家的萌芽。 然而,历史的演进并非一帆风顺。本书将详细阐述宗教改革在这片土地上引发的剧烈动荡,天主教与新教之间的冲突如何重塑了政治版图,并深刻影响了社会文化。三十年战争的残酷与毁灭,以及随后《威斯特伐利亚条约》的签订,标志着欧洲国际关系新时代的开启,也为后来民族国家的崛起奠定了基础。 随着近代化的到来,欧洲中部迎来了前所未有的变革。本书将考察科学革命、启蒙运动在这片土地上的传播与影响,以及工业革命如何改变了社会经济形态。我们不局限于单一国家的工业化进程,而是将视野扩大到整个区域的经济联动与竞争。我们将审视民族主义的兴起,不同族群对国家身份的追求,以及由此带来的民族国家形成过程中的挑战与冲突。 本书的叙事将涵盖19世纪欧洲中部地区一系列重要的社会、政治和文化运动。我们将探讨浪漫主义思潮的兴盛,民族文学的繁荣,以及科学技术发展的突破。同时,我们也无法回避19世纪末期和20世纪初期,欧洲中部地区日益加剧的民族矛盾和地缘政治紧张,这些因素最终将导向一场改变世界格局的冲突。 本书的后半部分将深入剖析两次世界大战对欧洲中部地区造成的深远影响。我们不以某个国家的视角来讲述战争的起因和进程,而是着眼于整个区域因战争而经历的剧变,包括边界的重划,政治体制的颠覆,以及社会结构的瓦解与重建。战后,欧洲中部地区被划分为不同的意识形态阵营,东西方的隔阂与对抗成为这段历史的主旋律。本书将描绘冷战时期,欧洲中部地区民众的生活状态,文化交流的阻碍,以及对自由和统一的渴望。 随着柏林墙的倒塌和东西欧的融合,欧洲中部地区迎来了新的历史篇章。本书将探讨后冷战时代,该地区国家在政治、经济和社会层面所面临的挑战与机遇。我们将关注国家转型、经济一体化、以及新生的民主体制的巩固。数字时代的到来,信息技术的飞速发展,又为这片古老土地带来了新的变化,深刻影响着人们的生活方式、社会交往和文化观念。 《欧洲中部三千年:从凯尔特人到数字时代》旨在提供一个宏观而立体的历史视角,展现欧洲中部地区作为不同文明交汇点的独特历史地位。它探讨的是区域性的共性与差异,是多元文化在长时段内的演变,是不同族群在共同地理空间中的互动与塑造。本书的叙事充满了复杂性与动态性,拒绝简单的二元对立,力图呈现一个丰富多彩、充满活力的欧洲中部历史画卷。它是一部关于人民、思想、经济、社会和文化交融的史诗,一个跨越千年,连接过去与现在的宏大叙事。

作者简介

丁建弘(1936- ),浙江金华人。

1953年考入北京大学历史系世界史专业,受业于齐思和、杨人楩、周一良、邓广铭、张芝联诸名家,并成为民主德国史学家维纳•洛赫的德国史专业弟子。1958年大学毕业,留校任教。60年代初开始连续发表论文和专作。1961年出版《蔡特金》一书后,被《光明日报》作了专访报导。1978年调入杭州大学历史系,1981年晋升为副教授。1981-1984年留学西德,受业于德国史学泰斗、国际历史学家协会前主席卡尔•埃尔德曼教授,得益匪浅,所撰德文论文《俾斯麦与德国统一运动》获国内外学界的一致好评。1984年回国后任杭大历史系副主任,1986年晋升为正教授,兼任大学图书馆馆长。1988年省委拟委任为浙师大校长,被婉拒,理由是“不当官,不经商,只搞业务。”1991年创办“杭州大学德国研究中心”,任主任。1992年获国务院特殊津贴。学术性的社会兼职主要有:国家一级学会“中国德国史研究会”副会长、会长、名誉会长;浙江省欧美同学会副会长;欧美同学会杭大分会会长;浙江省历史学会理事;英国剑桥国际名人中心(IBA)和美国“国际名人研究院”(ABI)顾问委员会名誉理事等。1999年四校合并后,任新浙大历史系教授和世界历史研究所学术委员会主任。2002年退休。

丁建弘教授主攻西洋史,欧美现代化史,特别是德国史。对德国史专题的开放性研究,从20世纪70年代末才开始。80年代发表了一系列有创见性的论文,有代表性的如《德国统一和沙俄覇权》、《俾斯麦统一德国的前提和后果》、《俾斯麦在德国统一中的作用》、《希特勒的上台与德国法西斯的实质》、《视线所窥、永是东方——中德文化关系》等,不仅改变了中国学界的德国观,而且引领了中国学界的德国史研究方向。在国内开始主持一些国家级的课题研究:“六五”期间社科院的《德国史》,“七五”期间国家教委的《德国史教程》,“八五”期间国家哲学社会科学重点课题《战后德国的分裂和统一》,“九五”期间浙江省社科重点课题《发达国家的现代化道路研究》。90年代至今是德国史研究集大成时期。1991年专著《德国通史简编》(主编)问世;1994年专著《普鲁士的精神和文化》出版,1997年专著《战后德国的分裂和统一》(主编)出版;1999年专著《发达国家的现代化道路》(主编)出版;2003年专著《德国通史》出版;2004年专著《德国文化:普鲁士精神和文化》出版。初略统计,共发表有关德国史的论著10部,参编著作4部,中文论文约70篇,德文论文7篇,译著6种。

丁建弘教授1981年获联邦德国最高学术荣誉的洪堡研究奖学金,在西德作两年的访问研究。此后多次应邀参加在德国或瑞士举办的国际学术会议。1988-1995年间相继受聘为基尔大学、柏林自由大学、斯图加特大学、美茵茨大学的客座研究员或客座教授,从事德国统一运动、中德关系、世界现代化和中国现代化的研究和讲授。1996年获德国对外交流中心(DAAD)的研究奖。

目录信息

前言
导言 德国在哪里?
第一章 立国时代:日耳曼人与德意志人
第二章 封建时代:民族国家的被延误
第三章 宗教改革时代:民族运动的发端
第四章 普鲁士崛起时代:对德意志民族是祸是福?
第五章 “启蒙”时代:从文化民族主义到政治民族主义
第六章 改革时代:民族统一运动的初霞
第七章 复辟时代:民族统一道路上进步与反动的较量
第八章 统一时代:“白色革命”与民族统一的完成
第九章 工业化时代:民族国家的现代发展
第十章 “英雄时代”:从民族工运到国际工运
第十一章 强权时代:民族沙文主义的膨胀
第十二章 魏玛时代:共和时期的民族运动
第十三章 纳粹统治时代:极端民族主义发了狂
第十四章 盟国管制时代:夹缝中的德意志民族
第十五章 重新崛起时代:一个民族两个国家
第十六章 再统一时代:一曲德意志民族的《欢乐颂》吗?
第十七章 龙与鹰:历史上中德民族的文化关系
· · · · · · (收起)

读后感

评分

一年前看的,感觉还可以吧。印象最深是前言,老学者写了一堆谦虚的话,令人肃然起敬。 看这本书最关心16-19世纪政治外交等部分,此书还是把纷乱的历史写清楚了,毕竟人家治学那么多年。奥地利部分少了点,有点可惜,不知道有没有这方面的著作。从大德意志的角度来看,奥和...  

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因为要去德国交流的原因,想在去之前了解下德国的历史。在图书馆选来选去,看了下前言,作者看起来积淀颇深,而且字里行间透露着谦虚,倒是有点文化人的样子,想一想写的书应该不赖。 看中国人写的历史,尤其是长得这么像本教科书的,心理是有点准备的。无趣的章节该跳过自然跳...  

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终于看完了。虽说是德国通史,但全书85%以上的内容都在关怀近现代史。值得看的章节有俾斯麦统一德国那一章(第八章)以及丁建弘先生批判以往对纳粹主义的实质的观点的那两节(十三章的2、3节)。但丁先生对工运似乎仍有“越左越正确”的观点;在纳粹运动的分析中过于低估希特勒...  

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读完后能了解德国历史,全面理解德国文化乃至欧洲文明,德国是一个理性与浪漫浑融一体的民族,我们对西方所谓理性和现代性的理解,很多都来自德国的大家的经典作品。中国正在崛起德国等一些曾经的世界帝国的历史经验值得我们借鉴学习,力荐的好书!  

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在博客上一直追一位旅德华人的杂记,所以对德国颇有好感。虽然德国在二战中犯下的罪行也曾让我对这个国家和法西斯思路的渊源颇多看法。但见过小日本的表现后,顿时觉得德国这个国家是一个值得尊重的国家。这个国家的历史值得深入了解! 这本书最大的优点就是不那么学术,好读。  

用户评价

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这本书的叙事方式真是独树一帜,它没有试图用传统的线性时间轴来梳理德国历史的脉络,反而采取了一种非常独特的“主题切片”结构。比如,它用整整一个章节来探讨“咖啡馆文化与启蒙思想的碰撞”,而不是简单地把这些事件嵌入到某个君主统治时期。这种处理方式极大地拓宽了我对德国历史的认知维度,让我意识到历史不仅仅是战争和条约,更是社会思潮、日常生活和艺术表达的复杂交织体。尤其在描述19世纪末柏林的知识分子沙龙时,作者的笔触细腻得如同油画,仿佛能闻到空气中弥漫的烟草和浓缩咖啡的香气,那种知识分子之间的激烈辩论和思想火花的迸发,被刻画得入木三分。我原以为历史书会是枯燥的年代罗列,但这本书更像是一部多声部的交响乐,每个“乐章”都聚焦于一个特定的文化或社会现象,用极其丰富的细节支撑起一个宏大的历史图景。这种跳跃式的叙事虽然偶尔需要读者集中注意力去构建时间线索,但其带来的洞察力是传统通史难以企及的。它更像是在邀请你进行一场深度访谈,而不是听一场单向的讲座。

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书中对“东向”历史(Drang nach Osten)的探讨,展现了一种非常成熟和克制的批判性思维,避免了简单地将此定性为纯粹的侵略扩张叙事。作者并没有回避德国历史上那些充满争议的殖民和兼并行为,但她巧妙地将这些行动置于更广阔的欧洲地缘政治背景和内部资源竞争的视角下去审视。她花了大量的篇幅去分析这种“向东看”的心理结构,如何与日耳曼浪漫主义对“原始东方”的想象交织在一起,形成了一种复杂的、既有文化优越感又有资源焦虑的复合心态。这种处理方式的高明之处在于,它不轻易下道德审判的结论,而是深入剖析了驱动决策者的思维逻辑和时代困境。读完之后,我对于理解德奥帝国在中欧和东欧的复杂遗产有了更深层次的认识,不再是简单的“好与坏”的二元对立,而是看到了一个充满矛盾、自我欺骗与历史惯性驱动的漫长过程。这要求读者具备极高的历史敏感度和去中心化的视角,才能完全吸收其精髓。

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我必须赞扬作者在语言风格上的极高驾驭能力,它在不同的历史时期之间,切换自如,完全服务于内容本身的调性。在描述神圣罗马帝国晚期的政治碎片化时,语言是那种冗长、充满拉丁语植入和法律术语的,读起来略显晦涩,却精准地复刻了那个时代行政效率低下的观感。然而,当叙事转向19世纪的民族主义高歌猛进时,文字的节奏突然变得激昂、充满排比和强烈的感召力,仿佛能听见巴伐利亚山上回荡的战歌。这种“沉浸式写作”,让我感觉我不是在阅读历史,而是在亲身经历历史的“语境漂移”。这种风格上的高度适应性,极大地提升了阅读体验的沉浸感,避免了“一本正经的口吻”所带来的审美疲劳。它教会我,历史的表达方式本身就是历史的一部分,不同的时代需要不同的“声调”去恰当地描摹。

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我对书中关于魏玛共和国时期文化和社会张力的描绘印象极其深刻,其细腻程度远超我以往阅读的任何相关资料。作者没有将那个时代简单地塑造成一个注定失败的悲剧,而是深入挖掘了其内部的巨大活力与内在的病灶。特别是关于“新客观主义”艺术流派如何反映社会疏离感的分析,简直是神来之笔。书中引用了大量当时报刊的插画和影评,通过对比不同阶层对同一部电影或戏剧的反应,构建了一个多层次的社会剖面图。我感觉作者仿佛化身为一个高明的社会心理学家,他没有直接下定论,而是通过呈现大量相互矛盾的证据,让读者自己去感受那种漂浮不定、充满焦虑却又极度繁荣的时代气息。这种“让历史自己说话”的手法,非常有力量,它避免了后见之明的傲慢,让读者能够真正沉浸在当时的语境中,去理解那些看似荒谬的决定是如何在特定的文化氛围下变得“合乎逻辑”的。这种对复杂性的尊重,使得整段历史不再是简单的“前奏”或“插曲”,而是具有其自身完整性和深刻悲剧性的独立篇章。

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这本书在处理关于“身份认同”演变的部分时,展现出一种罕见的宏观视野与微观叙事的完美结合。它没有把“德意志民族”看作一个固定的、静态的概念,而是将其拆解为一系列在不同历史节点上被建构、被争夺的碎片。最让我感到震撼的是,作者对中世纪后期城市行会徽章的图像学分析,居然能被用来反推早期市民阶层的自我认知构建过程。这种跨学科的运用,将艺术史、社会学和政治史无缝地编织在一起。读到此处,我忍不住暂停下来,反复思考,那些看似微不足道的符号如何能承载起一个群体对“我们是谁”的集体想象。与那些只关注帝王将相的传统史书相比,这本书更像是从底层开始向上构建历史的,它关注的是行商、工匠、甚至是宗教异见者如何参与到“德国”这个概念的塑造之中。这种自下而上的透视,让整个历史进程显得更加有机、更加充满张力,也更加贴近人性的复杂。

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太闷。

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大一大二时候读的吧。

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作为德国历史的概论尚可一读,虽然涉及苏联和东欧的部分遮遮掩掩欲盖弥彰,但在国内教材范围内写得勉强可以接受。从普鲁士军国主义到纳粹的部分较好。

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大一大二时候读的吧。

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高中歷史書風格

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