西洲在何處 在線電子書 圖書標籤: 江南 審美 詩性 詩 社會科學 生活態度 生命 文論
發表於2024-11-25
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情緻彌漫,高三時期的寶書,寫作文專用
評分情緻彌漫,高三時期的寶書,寫作文專用
評分語言還是挺有詩意的'但是其實離題感還是挺明顯的'江南的詩性敘述'真正的論述實在是少的很'而且頗近散文漫談風格'閑時看看可做消遣'真正的研究就算不上瞭
評分語言還是挺有詩意的'但是其實離題感還是挺明顯的'江南的詩性敘述'真正的論述實在是少的很'而且頗近散文漫談風格'閑時看看可做消遣'真正的研究就算不上瞭
評分江南 無需纍述
劉士林,1966年生,河北麯陽人。文學博士,現為上海師範大學都市文化研究中心研究員、人文學院教授、博士生導師,中華美學學會理事。主要從事美學、中國詩學、當代文化研究原創性成果有、“非主流美學”、“中國詩性文化”、“新道德主義”。曾在《光明日報》、《文藝研究》、《文藝理論研究》等報刊發錶論文百餘篇;齣版學術專著十餘部,代錶作為《中國詩性文化》(1999)、《先驗批判》(2001)、《澄明美學》(2002)、《新道德主義》(2002)、《苦難美學》(2004)、《20世紀中國學人之詩研究》(2005);曾獲第十二屆中國圖書奬、教育部第三屆中國高校人文社會科學研究優秀成果奬;並主編有《江南話語》、《文化中國・邊緣話題》等從書。
從現代性的角度看,由於江南詩性文化代錶著中國文化中稀有的個體性因子,因而它也最有可能成為啓濛、培育中國民族的個體性的傳統人文資源。在不可遏製而又極端不均衡的全球化進程中,可以說江南詩性文化比中國任何其他區域文化所遭受的扭麯與異化都要嚴重的多,它們的真實境遇很容易使人想到宋元畫傢的殘山剩水,而我們惟一能做的就是在紙片上把內心特彆珍惜的那些古典碎片保留下來。
不知道为什么这么美的书很少人看。 作为要在北方上学很多年,还有很多年要在这呆着的人,在图书馆里找到这样一本小书,觉得就像找到了一种想念故乡的方式一样。 很喜欢作者在书中尝试把江南文化和北方“政治-伦理”的实用文化对立起来的做法,在我看来,江南文化也实在没有落...
評分不知道为什么这么美的书很少人看。 作为要在北方上学很多年,还有很多年要在这呆着的人,在图书馆里找到这样一本小书,觉得就像找到了一种想念故乡的方式一样。 很喜欢作者在书中尝试把江南文化和北方“政治-伦理”的实用文化对立起来的做法,在我看来,江南文化也实在没有落...
評分不知道为什么这么美的书很少人看。 作为要在北方上学很多年,还有很多年要在这呆着的人,在图书馆里找到这样一本小书,觉得就像找到了一种想念故乡的方式一样。 很喜欢作者在书中尝试把江南文化和北方“政治-伦理”的实用文化对立起来的做法,在我看来,江南文化也实在没有落...
評分该书从诗性角度研究江南文化。说是研究,却不完全是研究。作者使用富有诗意与文采的语言进行表述,并在第五章《残山剩水》中加入了散文的写法。作者的主要观点“中国诗性文化在江南”虽提得有新意,但作为学术观点又稍显不足。很多结论下得比较武断。但是讲李渔的那章给我的启...
評分该书从诗性角度研究江南文化。说是研究,却不完全是研究。作者使用富有诗意与文采的语言进行表述,并在第五章《残山剩水》中加入了散文的写法。作者的主要观点“中国诗性文化在江南”虽提得有新意,但作为学术观点又稍显不足。很多结论下得比较武断。但是讲李渔的那章给我的启...
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