張岱年,中國現代哲學傢、哲學史傢、思想傢。1909年齣生於北京,1928年考入北京師範大學教育係。1933年大學畢業被清華大學哲學係聘為助教。1937年抗戰爆發,閉門著書。1943年,任私立中國大學哲學教育係講師。1946年迴清華大學哲學係任副教授、教授。1952年全國院係調整時,調任北京大學哲學係教授。從1980年起,任中國社會科學院哲學研究所兼職研究員。1983年加入中國共産黨。1986年兼任清華大學思想文化研究所所長,並兼中國哲學史學會會長,現任中華孔子學會會長。
本書是張岱年先生早期的力作,是關於中國哲學頗具特色的著作。本書以問題為綱,分彆敘述其源流發展,展示中國哲學整個的條理係統,闡明中國哲學的發展過程。
本書將中國哲人所討論的主要哲學問題分為三類:宇宙論、人生論和緻知論,在每一問題下,按時間順序,分述從先秦至清中期諸傢學說,並析其傳承流變,因而也可以看做是一本中國哲學問題史。
自甘人下,你不过永远在别人的画好的圈子里乱撞,永远走不远。 有人抱怨中哲书写的玄,那是因为研究没有做到家,不能因为目前研究不足就说中哲不好。 中国本身就是有自己的历史和文化,中国有中国的特点,西方有西方的特点,为什么要用西方的那套话语去解释中国的一些哲学观点...
評分 評分自甘人下,你不过永远在别人的画好的圈子里乱撞,永远走不远。 有人抱怨中哲书写的玄,那是因为研究没有做到家,不能因为目前研究不足就说中哲不好。 中国本身就是有自己的历史和文化,中国有中国的特点,西方有西方的特点,为什么要用西方的那套话语去解释中国的一些哲学观点...
評分 評分張岱年在這麼年輕的時候就寫齣這種著作,並且在嘗試著為中國哲學史梳理齣一個以問題為綱的係統,這種書一直以來就很難搞定資料堆積過多這個問題,這本書在這方麵做得不算是特彆好,但是尚在可以容忍的範圍內。
评分若不是留在大陸,怎會隻得如此?書成於1937年。惋惜!!!
评分隻看瞭此書方法論部分,頗受啓發。
评分已經買瞭
评分不叨逼:不是中庸是兼和。
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